Карина Сарсенова - Дар

Завета, рождённого из любви, но не из ненависти.

А директриса, вручая ей медаль и аттестат, всем сердцем желала выпускнице смерти. Да, потому что страшно завидовала жажде жизни, бесхитростным блеском отражённой в глазах невинной девочки.

Завидовала скрываемой, но всё же ярко источаемой её душой жажде познания мира и принесения ему блага посредством любви.

А как было не корчиться в муках чёрной зависти той, которая прятала за маской ненависти к детям свою самую большую проблему – ненависть к собственной жизни?

Провести данную тебе жизнь в проклятиях к себе, не есть ли это ад, настоящий ад, воплощённый в действительность личного не-бытия?

Выпускница детдома, пережившая ужасы душевного и физического унижения со стороны других брошенных детей и от воспитателей, нынешняя директриса сохранила в себе образ вечной жертвы, вечного изгоя, вечной ненужности доставшегося бытия.

И всеми силами души она боролась за власть как за единственную возможность оказаться в безопасности и доказать другим и себе значимость факта собственного существования. И более того – самого факта личного присутствия в нём. Своего присутствия в определённом для неё бытие.

Благодаря и вопреки ненависти директрисы она собиралась исполнить полученный наказ. Пойти в мединститут, чтобы спасать больных и тем самым спасать родину.

Однако родина успела раньше. И подвела её почти что под монастырь.

Пятеро здоровенных мальчиков из её родного одиннадцатого «А» насиловали её возле школьной помойки.

Да, они здорово набрались вином и водкой после официальной церемонии прощания.

И сразу после неё стали совершенно чужими.

Словно и не было множества связующих их лет. Словно они были чужими друг для друга изначально.

Боже мой, что же надо людям для осознания своей исконной близости?!

А ведь они вместе, подумать только, ВМЕСТЕ отучились в одном классе свыше десятка лет и зим!

Вот почему сначала она не могла ни плакать, ни кричать.

Принимала происходящее с заторможенностью умирающего человека.

А ведь она и вправду умирала тогда. Не телом, Бог с ним, с бренным скафандром для вроде бы бессмертной души.

Погибало, разрывалось в атмосфере абсолютной безысходности её сердце.

Она – не более чем кусок мяса. Она даже меньше, чем тело. И совсем не душа.

Она не достойна ни любви, ни заботы. Она предназначена для грубого удовлетворения сиюминутной прихоти более сильного куска мяса.

Мир построен не на любви. Мир взращён из семян ненависти и алчного потребления.

Мир – это ад, и выживают в нём только такие окрепшие в беспощадности люди, как директриса.

А чтобы успешно потреблять, надо в первую очередь возненавидеть себя.

Ненависть плодит ненависть. Бог всему – это зло. Человек хуже животного, потому что животные живут по природой установленным правилам, а человек обладает властью правила создавать и разрушать.

Поэтому власть – единственная реальная сила в аду.

Власть имущий сливает собственное эго с любым понравившимся ему предметом, будь то машина, монета или человек.

Закон потребления – чем больше, тем лучше – правит адом.

Вот только в аду раздутого эго, неумеренно и жадно поглощающего все доступные блага, душа не достигает настоящего слияния с людьми, миром и собой, а безнадёжно отдаляется от всего…

Настоящий ад – это одиночество.

Настоящее одиночество – это забвение самого себя.

Во время насильственного слияния с недавно ещё душевно близкими ей чужаками она чувствовала всю ненависть, копившуюся в агрессорах годами.

Нежеланные дети, ненавидимые собственными родителями…

Дети, чьи матери желали им поскорее умереть…

Дети, познавшие и принявшие единственный способ общения с миром и другими людьми, – насилие и ненависть. Ненависть и насилие.

Боль и ненависть. Ненависть и злоба. Всё, что она чувствовала, когда они, один за другим, надругивались над её беззащитным телом.

А ещё – неполученная и невыраженная любовь.

Ведь их матери хотели любить их, но не смогли.

Ненависть и любовь заполняли её и раздирали душу на части.

Она сама любила и ненавидела свою мать.

Мать, давшую ей физическую жизнь, но день за днём, в разгуле пьяного угара, отнимающую секунды, минуты, часы счастливого бытия…

Соединённая и объединённая боль нарастала и становилась невыносимой.

И тогда она закричала.

В миг, когда из неё вышел последний из насильников.

Подведший черту под списком страданий от предшествующих ему монстров.

Она закричала, не в силах сдерживать переполняющую тело и душу боль.

И в миг наивысшего страдания она решила сохранить зачавшееся дитя.

Решила бессознательно, понятное дело.

Призрак бабушки в её душе напомнил о давным-давно наложенном вето.

Нельзя раскрывать душу никому, кроме ближайших к сердцу людей.

Бабушка знала о ней всё. По крайней мере, верила в реальность этого знания.

– Нельзя накладывать позор на свой род. Ну и что, твоя мать пьяница, но ты не должна никому об этом говорить. И если случается плохое, молчи. Людям не стоит знать правду. Ложь во спасение – святое дело. Подумай, кому какое дело до твоих проблем? Люди не захотят помочь, но обсмеют и осудят! Позор ляжет на всех твоих родных, живых и мёртвых! И на меня в том числе. А ты же меня любишь? Любишь – так не рассказывай подружкам о наболевшем. Пусть думают, что у тебя всё хорошо!

Она наизусть помнила слова, сказанные бабушкой много лет назад. А сейчас, в момент обрушения мира, в миг почти что смерти, призрак бабушки поманил её перстом из глубин памяти.

Она вперила в старушку умоляющий взгляд.

Помощь, поддержка, участие и любовь – Боже, сколь отчаянно нуждалось её сердце хоть в капле человеческого тепла!

– Нехорошо, неприлично, – строго сказала бабушка.

И, купируя её стон, отрезала:

– Ты сама виновата. Зачем ходила на выпускной? Зачем надела красивое, хоть и в пол, но красивое же платье?! Мужчины, они ведь самцы по природе!

Её робкие попытки возразить, что уголовный кодекс не учитывает «природные» потребности мужчин, бабушка почему-то яростно отвергла.

Наверное, неосознанно, страдая от собственной боли, некогда молодая бабушка хотела сделать внучку ответственной за потери, понесённые на личном фронте.

Один симпатичный молодой человек бабушку, в те времена тоже юную деву, поматросил и бросил, сославшись на уход на фронт строительства светлого коммунистического будущего.

Неизвестно, что сталось с без вести пропавшем в буднях трудовых сражений героем.

Но жизнь самой бабушки сложилась отнюдь не оптимистично.

У бабушки от «героя» родилась дочь.

Бабушка факт нахальной безотцовщины от дочери скрыла, сославшись на верного мужа, честно погибшего в иноземном бою.