опыт выживания

Такие люди в конфликте всегда стремятся уничтожить, подавить или унизить другого. Объединиться с другим, понять другого, войти в его положение, представить себя на месте другого такие люди не способны. Они могут испытывать жалость, но не умеют чувствовать сострадание, которое подразумевает внутреннее объединение с другим человеком, — это возможно лишь на уровне души. Такие люди чувствуют себя комфортно, только когда подавляют и унижают окружающих.

Привязанность к телу и рассудку рождает множество проблем. Душу человека наполняет страх, он все время боится что-то потерять. Хочет он или нет, но душа его пребывает в постоянном стрессе. У таких людей — устойчивое представление о том, что мир несправедлив, и накапливающиеся страхи и обиды периодически выплескиваются как желание отомстить всему миру, окружающим и себе самому. Чем больше такой человек обижается, осуждает, боится, тем сильнее ему хочется одурманивать себя сигаретами, алкоголем или наркотиками. Чем больше он поклоняется удовольствиям, тем крепче он привязывается, усиливая тем самым свои внутренние страхи и недовольство. Такие люди либо поклоняются и лебезят перед кем-либо, либо презирают и превозносятся.

Любовь для таких людей становится пыткой, потому что любовь на поверхностном уровне, любовь у человека тела и ума, быстро превращается в привязанность и страсть. Он становится дико ревнивым, а потом и агрессивным. У таких людей нет полутонов, они все видят в черно-белых красках: либо добро, либо зло. Они поклоняются хорошему в виде наслаждения и ненавидят плохое в виде потери. Они живут в непрерывном противостоянии по отношению ко всему миру, судьбе и окружающим. Сожаление о прошлом, страх перед будущим, недовольство настоящим — это их естественное состояние.

Ощутить единство с Богом такие люди не могут, потому что телом и рассудком Бога не понять. А душа у них работает очень слабо, — душа у них оживает только тогда, когда начинаются страдания, несчастья, болезни и потери. Такое понятие, как любовь к Богу, является для них эфемерным. Понятия «раб Божий», «слуга Божий» — вот их уровень. Их главный лозунг: «Бери от жизни все». Их мышление эгоистично и материалистично.

Страх, раздражение, нетерпение, злость, гнев, заносчивость, вранье, зависимость от своих желаний и от ситуаций — это естественное состояние таких людей. Их всегда что-то не устраивает, они плохо думают и говорят о людях, они активны только тогда, когда чем-то недовольны. Они живут крайностями: либо бесхребетен, вероломен и труслив, — либо жёсток, как палка, бескомпромиссен, общается языком ультиматумов; либо полная отрешенность, переходящая в самоуничижение и самоуничтожение, — либо абсолютная привязанность, переходящая в самовозвышение и самолюбование.

Если у Вас такой отец, а у Вашей матери такой муж, значит, скорее всего, внутри и Вы и мать — такие же. Вам нужно измениться и перейти в другой режим существования.

Человек, который воспринимает себя душой, любящей Бога, может жить одновременно и телом, и душой, то есть совмещать противоположности. Душа живет любовью, душа ощущает свое единство с Богом. Вспомните Киплинга: «Мы с тобой одной крови, ты и я». В Ветхом Завете сказано, что душа связана с кровью. На уровне души мы можем ощутить единство со всем миром и с его Творцом.

Для человека, воспринимающего себя как душу, конфликт — это возможность развиваться, сотрудничать, понимать, познавать. Приветливость, сострадание, искренность, гибкость, готовность к сотрудничеству, умение уступать в мелочах, но сохранять твердость, когда речь идет о чем-то действительно важном, открытость, легкость в отношениях, жизнерадостность — этими чертами обладает человек души.

Такой человек доволен настоящим, но при этом энергичен и деятелен, он не живет светлым будущим. Такой человек бесстрашен, не привязан к телу и рассудку, многовариантен в подходах к решению проблем. Он меняется и воспитывает себя, он готов помогать другим и воспитывать их. Таких людей отличают юмор, легкость, радость, энергичность, искренность, сострадание. Они умеют быть мягкими и жесткими одновременно.

Итак, для начала попробуйте измениться внутренне и перейти в другой режим существования, — тогда и Вашему отцу легче будет меняться. Упреки, обиды, осуждение — это не воспитание, это попытка остановить или уничтожить то, что не нравится. Воспитание — это не агрессия к другому, это помощь ему, это демонстрация своего внутреннего состояния, которому должен подражать тот, кого мы хотим воспитать.

Попробуйте проявить заботу, внимание и радость, когда Ваш отец в очередной раз придет пьяным и начнет крыть Бога матом. Во-первых, он поймет и почувствует, что подавлять Вас и управлять Вами не получается, то есть его поведение потеряет смысл, мотивация ослабнет. Во-вторых, он увидит и ощутит, что Ваше состояние — устойчивое и гармоничное, и это вызовет у него желание подражать Вам. В-третьих, воспитания без любви не бывает, и если мы сохраняем внутри любовь, тогда наша внешняя жесткость вызовет не желание отомстить, а желание измениться.

Ваш отец — несчастный человек, заблудившийся в своей короткой жизни. Почувствуйте к нему сострадание и любовь, не исключающие ограничения и наказания. Попробуйте, — у Вас обязательно получится.

***

Выдержки из Бхагавад-Гиты я послал Вам для того, чтобы Вы ощутили общее направление. Для того чтобы понять, о чем говорил Христос, нужно перечитать Бхагавад-Гиту, причем первые пятнадцать раз — ни о чем не думая, а только слушая собственные ощущения. Читать следует тогда, когда потянет, — лучше с утра, когда есть силы. Процесс понимания занимает в целом от трех до шести месяцев, — правда, иногда на это уходят десятилетия, а бывает, и многие жизни…

Суть Бхагавад-Гиты в том, что все создано Богом, и в первую очередь — наша душа. Наша душа едина с Творцом в своих высших аспектах. Наша душа питается Божественной любовью. Наше истинное «я» вечно и скрыто в Боге.

У человека много духовных тел, его «я» — не единственное. Наше «я» многослойно, как матрешки, вложенные одна в другую. Парадокс и диалектика в том, что самое ничтожное и кратковременное «я», связанное с телом, с физической оболочкой, субъективно воспринимается нами как главное, первичное.

У человека есть энергия, которая связана с физическим телом, но эта энергия — вторичная и самая слабая, тогда как главная энергия находится, фактически, вне тела, в полевых структурах. Главная энергия и информация воспринимаются животом, кишечником. Я говорил об этом еще давным-давно: человек сначала возник как кишечная трубка, поэтому то, что мы называем подсознанием, — это даже не подкорка головного мозга, это кишечник, который взаимодействует с нашей душой как первое звено.