Ева Ланска - Жена пРезидента

– Да, разобраться в этой политической каше сложно, но сделать это необходимо, – отвечала Александра. – Есть расхожее выражение – если вы не занимаетесь политикой, политика занимается вами. И это, к сожалению, правда. Я попытаюсь обрисовать российскую партийную палитру так, как я ее понимаю. Во-первых, есть партия власти «Единая Россия». К ней можно относиться по-разному, но именно она является ответственной за жизнь страны на протяжении последнего десятилетия. «Единая Россия» объявила своей идеологией российский консерватизм. Но этот консерватизм, по нашему убеждению, оторван от реальной жизни страны. Мы не поддерживаем тех, кто настаивает на повышении налогов для бизнеса, стремясь заткнуть дыры в бюджете. Лидера партии ЕР нельзя отнести к противникам радикальных перемен в экономике. Но такая позиция не находит отражения в идеологии всей «Единой России». Во-вторых, есть коммунисты – главная на сегодня оппозиционная партия, ориентированная на малообразованную, беднейшую, преклонных лет часть населения. КПРФ эксплуатирует ее ностальгические эмоции по бывшему СССР, полагаясь в своей деятельности на идеи столетней давности. В-третьих, ЛДПР. Для избирателя это – успешный политический или артистический проект Владимира Жириновского, построенный на обещаниях омыть русский сапог в Индийском океане, дать «каждой бабе по мужику» и защитить всех бедных русских. Те, кто любит цирк, голосуют за ЛДПР. В-четвертых, есть «Справедливая Россия», пришедшая на смену националистическому проекту «Родина». Партия остается непонятной для избирателя, но преодолевает проходной барьер на региональных выборах во многом благодаря благосклонному отношению к ней части элиты, хотя этот ресурс близок к исчерпанию. Далее следует блок малых партий, почти неразличимых для избирателя, поскольку он, избиратель, не может объяснить, чем, например, «Яблоко» отличается от «Правого дела». «Яблоко» – древний бренд и еще более древний плод, но что это за партия, чьи интересы она сегодня представляет, не понятно, впрочем, как и «Правое дело». В результате складывается картина, когда практически все оппозиционные партии, которые должны объяснять, доказывать своему избирателю, чем они отличаются друг от друга и чем они лучше других, вместо этого пытаются доказать, что они больше других против «Единой России», полагая, что тем самым получат голоса избирателей. Однако же всё ровно наоборот: чем больше они критикуют партию власти, тем менее отличимы друг от друга в глазах избирателя. В результате об очередной партии избиратель не знает ничего, кроме того, что она «против» и у нее симпатичное название. Он вынужден выбирать не между носителями различной идеологии, а между «Единой Россией», Жириновским и теми, кто общей толпой против единороссов.

– О вашей партии тоже ничего не известно, кроме симпатичного названия и симпатичного зам. лидера.

– Спасибо. Для этого наша команда и прилетела к вам, чтобы рассказать, чем мы отличаемся от других и какие взгляды стоят за нашим симпатичным названием. В названии «Молодые патриоты России» нет случайных слов. Молодые – это те, за кем будущее страны, кто не отягощен стереотипами, предрассудками, страхом. Это люди любого возраста, родившиеся и выросшие в нашей стране, в нашем общем доме, в котором никто не наведет порядок, кроме нас с вами. Патриоты – это мы все, живущие на этой земле, ведь гордиться свое страной – естественная базовая потребность любого человека. Вот понимание патриотизма – как раз то, где можно расставлять акценты и объяснять, чем мы отличаемся от других. Какие ассоциации приходят вам в голову при слове «патриотизм»? Тем, кто постарше, – детские лагеря, игра «Зарница», конкурс строя и песни, линейки, фильмы и рассказы о войне. Те, кто помладше, вспомнят спортивные матчи и зависть к старшему поколению: у них была страна, которой можно было гордиться. А у нас ее нет. Возникает вопрос: почему патриотизм, кроме спорта, ассоциируется только с войной, жертвами, насилием, с размышлениями о прошлом, о смерти? Почему речь всегда идет о военно-патриотическом воспитании? Почему нет места мирному пониманию патриотизма в нашей сложной и многообразной жизни? Безусловно, победа в Великой Отечественной войне – единственный в нашей стране праздник, примиряющий все социальные группы. Но мы ведь живы не только памятью о войне. Если понимать патриотизм только в военном смысле, неизменно вырастают сопутствующие представления: иностранцы страшно опасны, главное дело – охрана границ, государство – это в первую очередь охраняемая территория, важно подготовиться к будущим агрессиям… Специальное воспитание патриотизма внутри страны кончается либо Союзом русского народа, либо «Нашими». А когда говорят «наши», то сразу подразумевается, что есть ещё и «не наши», тут начинается поиск врага народа. Эта идея способна поднять людей, объединив их в толпу, стаю… Сегодня патриотизм, вернее, его политическую составляющую, используют как инструмент. Чтобы отмежеваться от власти или, наоборот, примкнуть к ней. Нас как партию, как команду, как патриотов не интересует ни то ни другое. Нас интересуют реальные процессы, происходящие в стране. Нам очевидно, что сегодня, на наших глазах завершается многовековая история России как великой империи. Мы довольно быстро превращаемся в малонаселенную слаборазвитую страну, где по тридцать – сорок тысяч человек в год гибнут от водки, где дети не рождаются, детское воспитание и образование уничтожаются, где никаких современных индустрий не предвидится, большие заводы приходят в негодность, а металлургические монополии воюют друг с другом. Где, может быть, еще на двадцать – тридцать лет хватит нашей нефти и лесов, а что будет потом? А потом не будет ничего, если мы, лично мы, не перестанем сидеть у телевизоров, где нам в глаза и уши закладывают кашу из пережеванной для народа действительности. Сейчас на основных и сетевых каналах осуществляется до пятидесяти показов сериалов в сутки, за героями которых следят от двадцати до шестидесяти миллионов человек каждый вечер. Что же они там видят? Они видят, что в них не только никто не работает, там нет и речи, например, о здоровой конкуренции, о терпимости к инакомыслию, там нет творчества, там примитивное понимание успеха. В сознании людей выращена целая мировоззренческая система, в которой трудолюбие, творчество, активная жизненная и гражданская позиции не являются ценностями. А ведь все то, что беспокоило думающих людей в России в конце девятнадцатого века, живо до сих пор. И мы считаем, что проблему патриотизма не надо усложнять. Она довольно проста. Патриотизм – это не идея, не инструмент и не военный лагерь. Это инстинкт. Есть инстинкт у человека – гордиться. Он рождается с ним. А наша задача, как для политического будущего страны, все сделать для того, чтобы нашей родиной можно было гордиться…