Ольга Иженякова - Великая сила молитвы

…Они решили пробиваться к линии фронта, к своим. Идти было больно и тяжело, за ночь продвинулись немного, но знали: наши почти рядом, это и воодушевляло. Летчик отправился в близлежащую деревеньку за едой, а раненый воздушный стрелок ждал его, привалившись к заснеженному стогу сена, не было сил даже вырыть нору, чтобы там согреться. Венгры дали воину хлеба и не забыли проследить, куда он направился. Не успели раненые по-братски разделить хлеб, как их тут же арестовали.

Так «сердобольные» граждане сдали чудом выживший в воздушном бою экипаж немцам. И начался для Александра и его друга плен. Повезли их эшелоном в Германию, а в сибирское село прилетела похоронка, аккурат в годовщину смерти отца.

Несколько месяцев считали этот экипаж погибшим, а летчик и воздушный стрелок тем временем работали: вместе с другими военнопленными валили лес под городом Крумбах. В лагере знали все: гитлеровская армия разбита, пленные ждали освобождения как манны небесной. А мама ночи простаивала на молитве…

Немецкий плен для Александра закончился в апреле сорок пятого, когда пришли американцы. С тех дней он навсегда потерял след командира экипажа, которого помнил всю жизнь как верного товарища. А потом был еще один лагерь, на той же немецкой земле, но теперь свой, советский, где бывших военнопленных проверяли на «лояльность». Допрос с пристрастием «русские в плен не сдаются», бессонные ночи, полные тревоги и неизвестности «что будет завтра?», пережил солдат, быстро ставший седым.

Домой Александр вернулся только в сорок девятом году, дослужив до демобилизации в комендатуре одного из немецких городов.

А накануне матери приснился сон, будто какая-то птица, похожая на сокола, летает над их домом и высматривает, что и как, и голос ей говорит: «Ну что, Авдотья, дождалась, теперь у вас все изменится». Она проснулась и замесила тесто на пироги – потчевать дорогого гостя…

Мне часто приходят письма от читателей, которые рассказывают об этом удивительном действии – преображении души и, как следствие, изменении жизни. Иногда Божья помощь настолько видима и очевидна, что дух захватывает и хочется воскликнуть: «Слава в вышних Богу, и на Земле Мир, в человеках благоволение!» В качестве примера это письмо:

«Здравствуйте, Ольга!

Пишет Вам прихожанка храма преподобного Серафима Саровского села Суерка – Валентина. Я читаю Ваши статьи, и мне захотелось рассказать о нашей местной чудотворной иконе. Она называется Смоленская икона Божией Матери, или Одигитрия (что значит Путеводительница).

До мая 2004 года эта икона находилась в Ялуторовске, в храме Свято-Никольском. Шестьдесят лет отсутствовала она… В середине мая 2004 года гостевой пожар из Курганской области стал достигать нашей деревни. До Суерки с порывами ветра долетал пепел. На борьбу со стихией были брошены все силы, но справиться с ней было трудно из-за сухой погоды. И вот тогда прихожане Суерской церкви обратились в благочиние с просьбой отслужить молебен перед чудотворным образом. Все очевидцы подтвердят, что перелом в борьбе со стихией произошел как раз в то время, когда в Ялуторовске подняли икону. Ветер резко изменил направление. Огонь удалось пустить по двум коридорам: туда, где для него уже не было пищи.

Когда повезли икону, опасность еще оставалась, но огонь стал управляемым. Вместе с жителями деревни и лесниками здесь, на месте, мы отслужили молебен. Люди расходились, было тихо, безветренно. А потом, вслед за каплями святой воды, здесь пролился тихий, теплый дождь. С этого дня Суерская икона Божией Матери находится в храме Серафима Саровского. Он восстановлен благодаря финансовой помощи нашего земляка, уроженца села раба Божьего Владимира. Ожил храм. Вернулась на родину Небесная покровительница. И не надо искать помощи вдали от родных мест. Вот она, явившая милосердие и простившая нам десятилетия отступничества, снова с нами. Стоит только пойти и поклониться, оставив в стороне свою гордыню и самонадеянность, прикоснуться к вечности.

Первого августа в нашем храме будет праздник в честь обретения мощей преподобного Серафима, Саровского Чудотворца. Будут вечернее богослужение и Божественная литургия. Приезжайте поклониться нашей иконе.

р. Б. Валентина Колунина».

Господь слышит нас всегда, и от искренности наших молитв и слез покаяния напрямую зависит наша судьба. Это наиболее отчетливо видно на примере святых. В этой связи нельзя не упомянуть великого светильника Православия – Иоанна Кронштадтского.

– Сам батюшка рассказал свою автобиографию издателю журнала «Север», где она и была напечатана в 1888 году, весьма скупо, вдумайтесь, какая мощь в этих простых словах.

«Я – сын причетника Архангельской губернии, села Сурскаго, родился в 1829 году. Вот, нисколько не подготовленный к школе, едва умевший читать по складам, я поступил в архангельское приходское училище своекоштным воспитанником на десятом году возраста. Туго давалась мне грамота: руководителей ближайших не было, до всего должен был доходить сам. Немалая скорбь была у меня по поводу моей непонятливости. Но с детства, будучи приучен примером отца и матери к молитве, я был благочестиво настроенным мальчиком и любил молитву и богослужение, особенно – хорошее пение. Скорбя о неуспехах учения, я горячо молился Богу, чтобы Он дал мне разум. И я помню, как вдруг спала точно завеса с моего ума, и я стал хорошо понимать учение. Чем больше я возрастал, тем лучше и лучше успевал в науках, так что почти из последних возвысился до перваго из учеников, особенно в семинарии, в которой окончил курс первым студентом и был послан в Петербургскую духовную академию на казенный счет. В академическом правлении тогда занимали места письмоводителей студенты, за самую ничтожную плату и я, имея мать, бедную вдову, нуждавшуюся в моей помощи, на предложение секретаря академического правления с радостью согласился занять это место. Окончив курс кандидатом богословия, я поехал священником в Кронштадт. В декабре женился на дочери местнаго протоиерея – Елизавете, находящейся в живых и доселе, детей у меня не было. С первых же дней своего высокаго служения Церкви я поставил себе за правило: сколь возможно искренне относиться к своему делу, пастырству и священнослужению, строго следить за собою, за своею внутреннею жизнью. С этой целью прежде всего я принялся за чтение Священнаго Писания Ветхаго и Новаго Завета, извлекая из него содержательное для себя, как для человека, священника и члена общества. Потом я стал вести дневник, в котором записывал свою борьбу с помыслами и страстями, свои покаянныя чувства, свои тайныя молитвы ко Господу и свои благодарныя чувства за избавления от искушений, скорбей и напастей. В воскресный и праздничный день я произносил в церкви слова и беседы, или собственнаго сочинения или проповеди митрополита Григория. Некоторыя из моих бесед изданы, а весьма много осталось в рукописи. Изданы: «О Пресвятой Троице», «О сотворении мира», «О промысле Божием», «О мире» и «О блаженствах Евангельских». Кроме проповедничества с самаго начала священничества я возымел попечение о бедных, как и сам бывший бедняком, и лет около двадцати назад провел мысль об устройстве в Кронштадте «Дома Трудолюбия» для бедных, который и помог Господь устроить. И все».