Геннадий Мурзин - Мудрость люду не во грех

* * *

«Честный человек для того и живет, чтобы иметь врагов».

«Брак и в самом деле не что иное, как дурная привычка, которая к тому же никак не выходит из моды».

* * *

«У некрасивой женщины не следует просить поцелуя, у бедняка – брать в долг: они тотчас начнут хвастаться этим».

* * *

«Стыдливость тоже вредна, если её больше, чем следует».

* * *

«Такова мудрость Всевышнего: лишая жизни одного, он дарует жизнь другому».

* * *

«Всё упрощать, упрощать и всегда упрощать – вот философия мудрости и прогресса».

«Великие народы, подобно великим мужам, имеют свое младенчество и не должны его стыдиться».

* * *

«…Миролюбие, которое спасает виновного от казни, бывает вреднее самой жестокости».

* * *

«Вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели».

* * *

«Туча доносителей, клеветников, кромешников 4 4 Кромешниками в народе в те времена называли царских опричников, то есть палачей Ивана Грозного. , им образованных, как туча гладоносных насекомых, исчезнув, оставила злое семя в народе; и если иго Батоево 5 5 Под «игом Батоевым» Карамзин имеет в виду татаро-монгольское нашествие под водительством хана Батыя. унизило дух россиян, то без сомнения и царствование Иоаново не возвысило его» 6 6 В самом деле, последствия чудовищного по количеству жертв царствования Ивана Грозного сказываются до сих пор. .

* * *

«Для меня истинный философ, кто со всеми может ужиться в мире; кто любит и несогласного с его образом мыслей».

* * *

«Скажите человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердца его и не называй его безумцем».

* * *

«Думаю, что женщины вообще могут чувствовать некоторые красоты поэзии живее мужчин».

* * *

«…Кто еще не заперт в клетку, кто может, подобно птичкам небесным, быть здесь и там, и там и здесь, тот может еще наслаждаться бытием своим, и может быть счастлив, и должен быть счастлив».

* * *

«Может быть, ни в какой земле, друзья мои, не бывает так мало преступлений, как в Швейцарии, а особливо воровства, которое считается здесь за великое злодеяние».

* * *

«Где богаты люди, – автор имеет в виду швейцарцев, – там дешевы деньги; где дешевы деньги, там дороги вещи».

* * *

«Какое различие в судьбе человеческой! – Восклицает Карамзин. – Один родится и умирает в отцовской своей хижине, не зная, что делается за полями его; другой хочет всё знать, всё видеть – и необозримые океаны не могут ограничить его любопытства».

* * *

«Немцы, французы, англичане были впереди русских по крайней мере шестью веками; Петр двинул нас своею мощною рукою и мы в несколько лет почти догнали их».

* * *

«Всё народное ничто перед человеческим. Главное дело – быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурным для русских и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то моё, ибо я человек!»

* * *

«По непринуждённому ходу вещей едва ли сделалось бы то, что государь наш сделал за двадцать лет. Как Спарта без Ликурга, так Россия без Петра не могла бы прославиться».

* * *

«Не один русский народ обожает Бахуса. Разница та, что пьяный француз шумит, а не дерется».

* * *

«Жизнь наша делится на две эпохи: первую проводим в будущем, а вторую в прошедшем».

* * *

«Я напомню вам слово, сказанное в Лондоне Петром Великим Вильгельму и достойное нашего монарха.

Король спросил:

– Что более всего полюбилось в Англии?

Петр ответил:

– То, что гошпиталь заслуженных матросов похожа здесь на дворец, а дворец вашего величества похож на гошпиталь».

* * *

«В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовью к новостям, а другую – привычкою».

* * *

«Оборонительная война с наглым неприятелем редко бывает счастлива».

* * *

«Французское дворянство и духовенство кажутся худыми защитниками трона» 7 7 Написано автором в апреле 1790 года. Но поразительно: то же самое можно слово в слово сказать и о русском дворянстве и духовенстве периода 1917 года, когда они в первую очередь предали государя, что привело к большевистскому перевороту и к огромным впоследствии человеческим и экономическим потерям. .

* * *

«Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и – самого злейства».

* * *

«Когда люди уверятся, что для собственного их счастья добродетель необходима, тогда настанет век златой и во всяком правлении человек насладится мирным благополучием жизни».

* * *

И далее Карамзин добавляет:

«Всякие же насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот».

* * *

«Борода принадлежит к состоянию дикого человека; не брить её то же самое, что не стричь ногти».

* * *

«Как любовь, так и ненависть редко бывают довольны истиной: первая в хвале, последняя в осуждении».

«Газеты могут писать что угодно, но с условием, что это достаточно правдоподобно и привычно, чтобы читатель без труда этому поверил».

* * *

«Газеты большей частью тоже состоят из общих фраз, общих мест и штампов, поэтому и они столь же анонимны, как и объявления в общественных местах и служебных циркулярах».

* * *

«Если попросить автора подписаться под передовой, то, я полагаю, он или вообще откажется ее писать, или попробует написать получше».

* * *

«Аноним в газетах – это не человек в маске, это просто человек без лица. Только тот, кто не ставит свою подпись, может написать какую-нибудь бессмыслицу».

* * *

«В газетах есть рубрики, которые никто не читает… Было бы, однако, ошибкой исключить из газет рубрики, которых не читают. Народ хочет их иметь в газетах, подобно тому, как хочет иметь в городе учреждения, которые не посещает».

* * *

«Если даже всю редакцию свалит грипп, газета все-таки выйдет, и в ней будут все обычные рубрики, так что читатель ни о чем не догадается и, как всегда, будет ворчать на свою газету».

* * *

«Журналистами, как и актерами или политическими деятелями, делаются люди самых различных профессий, оказавшиеся на бездорожье».

* * *

«Журналистом человек обычно становится после того, как по молодости и неопытности напишет что-нибудь в газету. К немалому его изумлению, заметку напечатают, а когда он приносит вторую, человек в белом халате говорит ему: „Напишите нам что-нибудь еще“… Таким образом, человек становится журналистом в результате совращенья».

* * *

«Любимая мечта всех редакторов – так реорганизовать редакционную работу, чтобы ничто не миновало их личного контроля».