Татьяна Аржаева - Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании
- Название:Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005661845
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Аржаева - Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании краткое содержание
Дорогой просветления. Обучение и практики в ненасилии, любви и сострадании - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– «Вас не предупредили об этом заранее!»
– «Ваш выбор, состояние принимают и уважают!»
– «На деле здесь уважают принцип любви, сострадания и ненасилия!»
Неправильные ответы и что за ними стоит:
– «Вы приехали учиться, вот и учитесь» (что-то из этой серии). Причин здесь несколько. Одна из них заключается в том, что тренеру неудобно (организация процесса), когда кто-то делает практику, а кто-то нет. Но этот вопрос легко решить – во избежание хаоса в группе дать какую-то практику на повторение или мягкий или аналогичный вариант. И вы при деле, и группа в порядке. Вторая причина – тренеру глубоко все равно, что вам удобно, а что нет, и он просто не хочет заморачиваться на счет вас. Возможно, объясняя это тем, что это не индивидуальный, а групповой формат.
– Из этой же серии (вторая причина) неправильный ответ, который звучит так: «Все делают, и вы делайте». Согласитесь, если все пойдут топиться, это не значит, что нужно пойти топиться и вам. Команда – это хорошо, но стадо – это не очень хорошо. Для вас. Хотя для тренера, может, и стадо хорошо. Есть разница между командой и стадом. Эту разницу хорошо бы понимать всем участникам процесса – ученикам и учителям.
– «Вам это тяжело? Слабо? Не по силам? Струсили? Что о вас подумают?» и прочие варианты этой мысли. При таком подходе стоит серьезно задуматься, куда вы попали. Что делать дальше, решать вам.
– «Надо прикладывать усилия». Надо… Однако вы уже сделали усилие – вы приехали. Вы уже сделали усилие – вы прошли часть программы. Вы уже сделали усилие, громадное усилие, признав свою слабость, сказав, что вы не можете. Только сильный и мудрый человек может сказать себе и другим: «Это я не могу. Пока не могу. Мне страшно, больно, некомфортно, я не готов». Только человек в очень глубоком контакте с собой, хорошим уровнем осознанности себя может такое сказать и сделать! Ценно это? Невероятно! Умение осознавать, что по силам, а что нет, – это продвинутый уровень. Очень продвинутый уровень! Ваша сила и мощь проявляются тогда, когда вы осознаете слабость. Потому что в этот момент вы трансформируете свою слабость в невероятную силу на другом, качественно другом уровне! Гораздо более продвинутом, чем делать как все или напрягаться и делать через боль, или приносить бессмысленные жертвы, или делать из дурости «я все могу». Понимает ли это ваш наставник? Принимает ли? Или нет…
– «Если не будете делать, мы вас попросим тогда уехать, отправим домой» (то есть изгнание и пр.). В данном случае у вас есть все основания спросить: «Кто будет отвечать, если что-то пойдет не так? Кто будет меня вытаскивать из этого состояния?». Я приведу пример здесь. На одном из тренингов одна дама приняла участие в практике стояния на гвоздях. Главная проблема – это не ее практика. Она ей противопоказана. Возможно, в будущем что-то изменится. Но в том состоянии, в котором она приехала, ей нельзя было делать эту практику. Это было очевидно (хотя вопрос – для кого)! Если ей что-то и делать с ногами, то очень мягкие, бережные массажи ступней, ног. Но она встала на гвозди. Результат был драматичный. Для нее. Что сделал тренер? Собрал доски и уехал. Другие участники приходили в себя. Далеко не все могут после этой практики сразу же весело бегать и прыгать, заботиться о других. Только одна женщина (участница практики) смогла позаботиться, и внимание – она знала, как облегчить страдания первой дамы. Так что у вас есть все основания задать вопросы: «Кто будет отвечать, если что-то пойдет не так? Кто будет меня вытаскивать из этого состояния? Знают ли, как меня вытащить, если что-то пойдет не так?».
– «Мы делаем это все, значит, это групповая практика, вы не можете не делать (ведь мы же группа) и/или вы не можете выйти из процесса, когда вам станет неудобно». Еще иногда добавляют: «Тут же все работают с намерениями». В общем, акцент на том, что ваш отказ или ваш выход из практики подведет других. Прошу прощения за резкость, это чушь. Это работа на чувстве вашей вины, стыда, долга. Это отрытая манипуляция. Давайте посмотрим, чтобы было понятнее, на это с другой стороны. Кому-то из участников мероприятия стало плохо в процессе практики. Вам было нормально. Но ему плохо. Он делал, и ему было плохо. Но он продержался до конца, и теперь ему плохо. Как вы себя будете чувствовать? Он жертвовал собой ради вас. Но вы его не просили об этом. Теперь уже у вас чувство стыда и вины. Самое грустное в этом, что это бессмысленная жертва. Потому что в ней не было никакой необходимости! Ни для этого человека, ни для вас. Что тогда это означает со стороны тренера? Требование жертв и самоотдачи, когда нет в этом смысла, – это грех. Предположим, что работа была еще и на намерение, на желание. Разве вам приятно будет пользоваться исполненным желанием, зная, что оно досталось ценной боли и страданий другого человека? Тогда возникает закономерный вопрос: а чему здесь учат? Понимают ли, что делают? Осознают ли? Или просто следуют за модными тенденциями? Потому что в духовном пути тоже есть своя мода. Да… Вы об этом не знали? Она есть…
Групповая энергия, конечно, есть синергетический эффект. Но поверьте, если вы или еще несколько человек будете делать другую практику или не будете делать эту, на групповой энергии это особо не скажется, тем более отрицательно. Гораздо больше на групповой энергии скажутся ваша боль и страдания. А если страдают несколько человек, то это скажется еще сильнее. Вот это точно не на пользу группе. Поэтому, когда наставник, тренер проводит особые практики из серии аскез, да еще в группе, хорошо бы, чтобы он хоть немного на самом деле понимал об энергии и групповой энергии, а также о сути практик-аскез. Но проблема в том, что в большинстве случаев есть просто знание моды…
2. Противоречие в словах, системе и действиях
Многие течения, учения, религии говорят о любви, сострадании, называя именно их важными элементами на пути духовного развития. Многие наставники, учителя, гуру, мастера говорят об этом же. Говорят.
Кстати, давайте для удобства будем называть (обещала вернуться к этому вопросу) всех наставников, мастеров, учителей, гуру проводниками. Мы можем обращаться к ним так, как они просят или как принято в той или традиции. Однако важно понимать суть – это проводник. Такое восприятие не уменьшает вашей благодарности проводнику. Наоборот. Представьте, что вы попросили кого-то провести вас из точки А в точку Б. И он провел вас быстро и максимально эффективно, без потерь, а еще помог собрать бесценные сокровища на этом пути. Будете ли вы ему благодарны? Конечно, если у вас теперь есть та самая духовность. Но при этом при таком восприятии будет и забота об этом человеке или душе, если вам так больше нравится. Потому что вы не будете подпитывать его эго, да еще обесценивая свои усилия на этом пути. Да, у вас был или есть проводник. Но шли-то вы сами, делая все необходимое для этого движения. Никто вас на руках или своей спине не нес. Хотя надо знать, что проводники с сильным эго есть, и они готовы нести кого-то на своей спине. Им тяжело (хотя плату взяли больше), а путнику хоть и легко, но абсолютно бесполезно это, хотя видами он полюбуется. Некоторые проводники так и носят путников туда-сюда. А некоторым путникам это нравится: удобно или эго получает удовольствие – меня несет сам проводник!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: