Дара Преображенская - Воин храма «Золотой Дракон». Часть 2
- Название:Воин храма «Золотой Дракон». Часть 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005659217
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дара Преображенская - Воин храма «Золотой Дракон». Часть 2 краткое содержание
Воин храма «Золотой Дракон». Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поэтому в народе считались слухи о той власти, которой пользуются в монастырях, мифами, выдумками, легендами. Я говорю о власти магии. Да, в монастырях учат магии, но лишь особых монахов, прошедших определённые испытания. Не все проходят эти испытания.
Возможно, ты слышала о том, что в других религиях ученики, желающие пройти посвящение, получают эти испытания, но я расскажу тебе о том случае, который знаю сам.
Как ты поняла, в монастыре Золотого Дракона есть три ступени ученичества и несколько ступеней монашества. Прошедший все эти ступени, становится посвящённым, и может иметь учеников, если ему это по судьбе. Он также может стать воином, целителем, или жить просто при монастыре, как послушник, или уйти в горы в качестве отшельника. Таких тоже было немало, правда, отшельничество – довольно трудный путь, и не каждый готов был к такому пути.
Я, например, не был готов, хотя знал некоторых монахов, которые уходили в горы и постигали там великие истины.
Посвящённых выбирали сами учителя, которые были убеждены в том, что тот или иной монах или ученик пройдёт процесс посвящения.
Но однажды Мэнь – один из монахов первой ступени, носивший жёлтую мантию, напросился у Мастера Циня пройти посвящение. Мастер сначала отказал Мэню, но Мэнь настаивал на своём.
– Ты не сможешь пройти посвящение, Мэнь, – сказал Мастер Цинь.
– Смогу.
Монах был непреклонен.
– А если тебе придётся уйти в мир предков? Даже тогда ты желаешь пройти это посвящение? – спросил Мастер Цинь.
– Даже тогда.
Посвящение заключалось в том, что монах должен был провести несколько дней в пещере с энергетическими зеркалами. Но посвящаемый не знал об этом. Прошло три дня, а это был именно тот срок, в течение которого проходилось посвящение, в монастыре ничего не было слышно про монаха Мэня.
Тогда группа монахов решила идти на поиски Мэня; они думали, что или с монахом что-то случилось, или он, не выдержав до конца своего испытания, ушёл в лес, постыдившись возвращаться обратно в монастырь.
Мэнь был мёртв. Он лежал посреди одного из пространств пещеры заряженным энергетическими зеркалами. Смерть Мэня явилась потрясением для всех, кто пришёл тогда в пещеру.
Лицо Мэня было напряжённым, что говорило о том, что монах был не готов к смерти, и, возможно, долго мучился.
История с Мэнем позволила мне многое понять и осознать.
Знал ли Мастер Цинь о возможной смерти Мэня, когда монах просил его о посвящении?
Я уверен, что знал, но ему пришлось пойти на поводу у монаха, чтобы тот прошёл урок.
Да, иногда мы проходим уроки жизни такими жестокими методами. Я уверен также, что дух Мэня усвоил этот урок навсегда ценой собственной жизни.
Нельзя перескакивать через несколько ступеней развития и игнорировать мнение Учителя.
В китайцах боги изначально заложили большую способность к торговым делам и разного рода сделкам. Мы последовательны в своих действиях и экономно тратим силы, вот почему учение любого китайского философа, будь то Лао-цзы, Конфуций, учение Дао и дзэн-философия строятся на способности духа рассчитывать свои силы, чтобы принять то или иное решение.
Великие истины Будде пришли при помощи созерцания, а не спешки.
Я двигался по рынку от одного лотка к другому. Меня удивляла и была непривычна вся эта спешка, которая царила вокруг меня. Люди много суетились, делали бесполезные движения, не приносящие им ничего кроме усталости.
В монастыре жизнь текла слишком медленно и размеренно. Нас приучали к созерцанию. Новичкам порою к этому было трудно привыкнуть.
Недаром последнее посвящение в монахи заключалось в умении созерцать и растворяться во всём. Если бы я попал в твой мир, я был бы удивлён ещё больше, потому что ритм современных тебе людей намного выше, чем тех, которые жили в моё время.
«Спешка порождает суету, суета даёт начало ярости», – так говорили мои учителя из монастыря. Я удивлялся тому, как люди вокруг меня быстро покупали товары, в принципе, для жизни не имеющие никакого значения. У меня было всё с собой, что и должен был иметь в дороге странствующий монах. А разве в обычной жизни мы все «не странствующие монахи»? Один продавец украшений как-то загадочно подмигнул мне и произнёс на южном диалекте:
– Что Вас интересует, юноша? Может быть, эти кулоны с изображением улыбающегося Хоттэя?
Я мотнул головой.
– Что же тогда Вы хотите узнать?
– Вы ничего не слышали о человеке по имени Сингх? – задал я свой вопрос, сам удивившись ему.
– Это, верно, чужеземец, – сказал торговец, – нет, я ничего не слышал.
– Жаль, – я с сожалением вздохнул и пошёл дальше, продираясь между рядов торговцев.
Я не помню, сколько было времени, когда я покинул стены Чжан-чжоу и направился дальше на юг в сторону горы Су-шань. Я был голоден, моё тело еле двигалось, но я знал, что должен достичь пределов Шао-линя.
Я встал, когда, наконец, Шао-линь показался вдалеке на горе.
Я съел немного риса, который был со мной; рис дал мне Као-минь. Вспоминая тёплые руки монаха-повара, я почувствовал, что насытился.
Живя в монастыре «Золотой Дракон», я ни разу не испытал таких неудобств, как эти, когда я ещё готовился к основным испытаниям, многие монахи уже испытали голод, холод, боль; они специально подвергали себя подобным испытаниям, чтобы их дух стал крепче и выносливее.
Однажды я просил об этом своего Учителя.
– Испытания? Ли, разве ты хочешь уже в таком возрасте пройти серьёзные испытания?
Я кивнул:
– Да, хочу.
Помню, как Мастер Цинь внимательно посмотрел в мои глаза:
– Неужели, хочешь, Ли?
Я не выдержал его испытующего взгляда.
– Разве ты не помнишь монаха Мэня?
– Помню.
– И всё равно хочешь испытаний? По-моему, сынок, ты прошёл их здесь уже достаточно, ведь монастырскую жизнь нельзя назвать лёгкой, как жизнь мирянина.
Я не знал, что ответить.
– Поверь мне, сынок, когда ты вырастешь, на твою долю ещё выпадут настоящие испытания.
Я промолчал.
И сейчас, идя в монастырь Шао-линь, я понял, насколько прав был мой Учитель, когда говорил всё это.
Мои испытания по-видимому, начались с того времени, когда Мастер Цинь перешёл Грань. Он всегда был мне за отца, опекал меня, хотя этого я не замечал раньше.
«Поверь мне, мой мальчик, когда-нибудь приходит время, когда ты начинаешь взрослеть», – внезапно возникла мысль в моей голове.
На самом деле это была не просто мысль, а голос моего Учителя, который я ещё не привык слышать через пространство и время. Но это был именно он.
Да, кажется, я начинал взрослеть, потому что испытания стали намного серьёзнее, чем раньше.
….Стал накрапывать мелкий дождь, холодало, я весь продрог до костей, поэтому мне пришлось набросить накидку на плечи, но теплее от этого не стало.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: