Александр Гельманов - Древо прошлой жизни. Том III. Часть 3. Эмблема Создателя

– Теперь я поняла, почему вы затронули тему полов.

– Да, всё несколько серьёзнее требований суфражисток о равном избирательном праве в странах со стародавней христианской традицией. Хотя вряд ли дискредитацию жены Христа Магдалины вообще можно отнести к христианству. Вы никогда не задумывались, почему в доброй наивной Индии кастовость населения регулируется государственными законами до сих пор? Ну, вроде распределения по сословиям: царь, царевич, сапожник, портной.

– Я думала, что это какой-то пережиток, что-то похожее на древнеримское деление граждан и рабов, нет?

– Ага – или на граждан и неграждан – как в сегодняшней просвещённой европейской Латвии, где тоже возвели в закон разделение на чёрных и белых. Британские колонизаторы тоже думали так, привязывая индусов к жерлам пушек. Кастовость связана с тем, что Дух человека приходит на землю именно в ту социальную среду, в которой может и должен выполнить своё предназначение – очередную толику продвижения души, будь он раджой на личном слоне или шудром. Одно из самых тяжких земных испытаний Духа – испытание бедностью шудры и богатством раджи, а простейшее деление среды обитания проводится по черте материальной обеспеченности. Теория реинкарнации освещает вопросы прохождения таких противоположных друг другу испытаний и искуплений подробно, но я хотел сказать о другом. Официальное название бедных в России – малоимущие – вследствие того, что почти девять десятых богатств страны принадлежат одной десятой населения. Неофициальное название малоимущих – нищеброды. То и другое звучит цинично и бестактно, и вот почему. У нас открываются курсы для молодых женщин, чтобы учить их, как при знакомстве с мужчиной случайно не нарваться на малоимущего нищеброда. Например, следует обращать внимание – на платной или бесплатной парковке мужчина оставляет свой автомобиль, какие блюда он заказывает в ресторане и так далее. Крылатым стал вопрос: «Если ты такой умный, почему такой бедный?» Сущность этого вопроса заключается в абсолютном игнорировании и отделении духовного состояния от развития земного ума, а телесный ум по определению есть понятие ограниченное и убогое. То есть фактически, речь идёт об отрицании ценности духовного совершенства и духовности. Об интеллекте и не стоит упоминать, поскольку интеллект – это способность понимать окружающий мир, а что могут понимать в загробной тайне смысла земной жизни организаторы и слушательницы подобных курсов? В свете Закона Реинкарнации и распространения знаний о нём на все сферы человеческого бытия можно понять многое, а что кроме толщины кошелька в одноразовой жизни способна осознать эта публика? Я, например, по её меркам – классический малоимущий нищеброд, потому что на данных курсах с такими, как я, не рекомендуется знакомиться, ложиться в постель и поддерживать отношения. Когда я вспоминаю облик начитанной дуры, руководящей этими курсами, мной овладевает гомерический хохот: ведь у меня нет даже «Запорожца», а на такси разъезжаю, когда боюсь опоздать. Представляете, что сталось бы с этим пышнотелым гламурным полуживотным, если бы его можно было заставить прослушать всё то, что я говорю вам? Изредка задумываюсь, что будет, если пилюли для телесного бессмертия души изобретут раньше машины времени. Взяточник, педофил, глашатай золотого миллиарда – все захотят продлить свой никчёмный век. Н-да… старая русская поговорка «из грязи в князи» имеет основание: грязь, превращённая в князя, сохраняет свою отвратительную мораль и все компоненты своей духовной энергетики. На Руси по этому поводу была поговорка – «не садись не в свои сани», потому что подобные метаморфозы со стороны слишком заметны. Смертный не сможет оптимально выполнить избранную миссию, если заложенная в его Дух программа – «план души» на очередную жизнь, будет искажена внешними обстоятельствами, и он перестанет слушать своё второе – истинное «я». Закон реинкарнации обязателен для исполнения всеми, и никаких скидок на светскую или религиозную ересь или поведение окружающих людей не допускает. А человек, который уклоняется от отработки кармы, наказывает себя сам. Наши новые русские, которые покупают себе титулы графов и князей и тут же закапывают в пригородных ямах своих конкурентов, не ведают, что творят. Церковь не может объяснить человеку, что он попадает в условия, преодолевает испытания и выполняет задачи, избранные им же самим, то есть в сознательном развоплощённом состоянии. С одной стороны, Церковь учит, что душа обладает изначальной, «врождённой» греховностью, но отрицает обретение греховности в прошлых жизнях. С другой стороны, она отрицает заблаговременность индивидуального плана души по своему духовному продвижению, который, как всякий план, возлагает будущую ответственность за его осознанное выполнение на самого себя. Вопрос в том, как это называть: отвращением души от духовного самопознания или исконными корнями веры. Я думаю, что антихристианская вседозволенность является прямым следствием снятия ответственности со своего второго, истинного «я», и, значит, следствием религиозного искажения представлений об ответственности души. Буйное сладострастие привязывает Дух к земле, что приводит к новому воплощению в теле с тем же раздутым комплексом страстей, а тот, кто калечит жизни ближних, сам воплощается с искалеченной судьбой. Если Дух от воплощения к воплощению исполняет взятую на себя под руководством духовных наставников программу, кармические искупления, – можете считать их, хоть наказанием, – ослабляются. Однако этот мощный стимул духовного самосовершенствования тщательно замалчивается, – его роль, по-мнению церковников, должны играть одноразовость жизни и вечная сковородка. Я что-то не припомню, чтобы философия вступала в открытую полемику с мракобесием. Когда академикам стало совестно нести привычную галиматью о первичности материи, загробном небытии и вреде идеализма, нового основного закона философии они не изобрели. Человечество не глухое, чтобы не слышать «придите, помолитеся», но его лишили заинтересованности стать лучше, скрыли подлинную цену святости и опоганили «тюремной» догмой загробный мир. Академия наук и сейчас могла бы разработать многоуровневую систему принципов всех сфер бытия, исходя из законов реинкарнации, а Церковь – самостоятельно развить их и адаптировать к наставлению людей. Исходных данных более чем достаточно, но всему мешают «исконные корни» – однократность телесной жизни души.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.