Галина Бек - Тихоня

– А ты не думаешь, что у большинства, живущего на этой территории населения даже мысли не возникает о покаянии: они молятся на кровопийцу и тирана Сталина.

– Возможно, но все равно, если наши люди предпочтут умереть нераскаянными в грехах совершенных ими во имя идей коммунизма – это будет их выбор, а не навязанный иноземными захватчиками.

Алтуфьев прошел всю войну без единой царапины. Он работал в прифронтовом госпитале и получил несколько наград за самоотверженный труд.

В 1950 году Анастасия успешно окончила педагогический институт, и начала работать. В этом же году, в качестве поощрения ветеранов, Алтуфьева вместе с семьей пригласили во дворец культуры на празднование очередной годовщины Великой Октябрьской революции.

На этом вечере первый секретарь райкома Толоконников Г.Г., вручивший ему очередную медаль за победу, познакомил их всех с мрачным, высоким, молодым человеком, одетым в штатское. Этот сумрачный человек – однофамилец или родственник секретаря, как выяснил Алтуфьев у своего товарища, был большой шишкой в милиции.

Понятно, что Толоконников познакомился с ними не из-за заслуг Алтуфьева. Хотя это не нравилось ее приемным родителям, Анастасия вскоре вышла за него замуж. Через год после этого Алтуфьев умер от сердечного приступа, а через пару месяцев его супруга отправилась вслед за ним.

Анастасия и Алексей Федорович решили не посвящать генерала Толоконникова в их родственные связи: в те времена это могло закончиться большими неприятностями, как для генерала, так и для его жены.

Алексей Федорович сообщил жене и сыну о том, что его сестра Анастасия, благодаря счастливой случайности и хорошим людям, не была отправлена в детдом и осталась жива. Она живет в Москве и пребывает в добром здравии и благополучии. Ее муж, Петр Григорьевич Толоконников – генерал МВД и у них есть сын 1952 года рождения, по имени Вениамин, майор госбезопасности.

«Отвязанные мысли» написал Тихон Алексеевич Тихонин на чистом листе придуманное им название будущей книги и продолжил писать:

– Что такое душа и где она находится? – спросил Кирилла сосед по купе спального вагона Транссиба.

– Зря пожадничал, надо было ехать в купе обычного вагона, – подумал про себя Кирилл и пожал плечами. Лысый, упитанный мужчина, со свинячьими глазками на широком, курносом, плоском лице продолжил, усмехаясь:

– То есть вы не знаете?

На что Кирилл опять пожал плечами, придумывая, как бы избежать этих задушевных бесед. Сосед в это время достал из своего кейса дорогой коньяк, банку черной икры, палку сырокопченой колбасы, белый батон, лимон и плитку шоколада. Затем он протянул Кириллу визитку и представился – культуролог Артур Иванович Бестушный. Кириллу в качестве ответной любезности пришлось назвать свое имя и сказать, что он журналист. На что г. Бестушный хохотнул и высказался, что мысль К.Г. Юнга о том, что подобные в каком-то смысле события и явления всегда происходят в одном и том же месте пространства, или в одно и тоже время, безусловно, верна. Затем г. Бестушный разлил коньяк по стаканам. Они выпили за знакомство. Коньяк был отменный, и Кириллу через некоторое время уже казалось, что он почти согласен с культурологическим бредом г. Бестушного:

– Как вы думаете у убийц, растлителей, воров и бессчетных людей есть душа? Понятно, что вы не ответите на мой вопрос, даже такие гиганты мысли как Ф.М. Достоевский сомневались и в этом, и в возможности построения христианского мира на земле. Почти все его персонажи, кроме женских образов, обязательно имеют червоточину в душе. Свидригайлов, будучи в плену своих плотских желаний и похоти, живет по принципу – плоть невинна и честна: Дух не властен над ней и беспомощен перед ней. Поэтому Дух, в котором живет душа, бесконечно творит миражи, стараясь успокоить и примирить душу с ее «некондиционной», смертной, телесной оболочкой. Душа может позволить себе любые чудесные мечты, которые не по силам ее бренной плоти. У Свидригайлова, погрязшего в похоти и разврате – это мечта о возвращении ему чистоты и невинности, о возрождении души любовью к нему Авдотьи Романовны Раскольниковой. Соня (София – мудрость) Мармеладова – это ангел, который спасает брошенных ее безответственным отцом-Богом неродных уже ему людских детей на произвол судьбы. Разочаровавшись в устройстве человеческого общежития и, потеряв свою Веру, Надежду и Любовь, воплощением которых, была его умершая жена, он одурманивает себя иллюзорными мечтами (алкоголем), с помощью которых, опять может ощущать себя всесильным. В редкие моменты трезвости он мечтает о том, что сумеет взять себя в руки, возродиться и простить себя и людей. Но человеческий мир, созданный им, так несправедлив и жесток, что он продолжает спиваться и даже ангелы не могут успокоить его. А в это время Раскольников пытается примерить на себя роль спасителя человечества и физически избавить людей от злобных, языческих чар Золотого тельца, олицетворением которого он считает старуху процентщицу. Следователь играет роль Люцифера, пытающегося заточить душу Раскольникова навсегда в адский сосуд греха гордыни.

Финал обнадеживает – будет создан новый мир на принципе взаимного прощения и примирения человека и неба. Главная роль принадлежит Соне – женщине с ангельской душой. Очевидна ассоциация с Марией Магдалиной – падшей, уверовавшей в Христа женщиной. Остается открытым вопрос сможет ли Раскольников, даже с помощью ангела, вырваться из созданного им самим ада раскаяния и мук совести.

– Эко вас развезло Артур Иванович. Даже, никому из современных писателей, не пришла бы в голову такая метафора: приравнивать Бога и опустившегося, горького пьяницу, Мармеладова.

– Я их не приравниваю, хотя выражение: «созданы по образу и подобию», никто не отменял. Я говорю о том, что и наше тело, и наша душа даются нам на время некими высшими силами. Мы временные арендаторы и того, и другого. Мы не можем полностью, а иногда и вовсе, властвовать не над своими плотскими желаниями, не над своими мыслями. В связи с чем, главной Заботой человека является противостояние эгоистическим помыслам, а лучше и, вообще, всем страстям, так как они затмевают осознание того, что в каждом из нас есть, пусть искаженная и ущербная, но частица Бога. К примеру, индусы уверены, что все в этом мире пронизано Праной (жизненным дыханием) и в каждом человеке присутствует Брахман – единый космический принцип. Поэтому Закон кармы действует неукоснительно для всех: благочестивые заново возрождаются в лучших жизненных обстоятельствах, а те, кто нарушал или не стремился следовать правилам справедливости и уважения ко всем живущим, могут возродиться вновь даже не людьми. Уверен, что вы ловили себя на мысли, что иногда у собак бывает понимающий, человеческий взгляд.