Роберт Исаак - «За Одессу с любовью!». И к тебе великая принцесса. Шуточная гротеск-былина
- Название:«За Одессу с любовью!». И к тебе великая принцесса. Шуточная гротеск-былина
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005596628
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Исаак - «За Одессу с любовью!». И к тебе великая принцесса. Шуточная гротеск-былина краткое содержание
«За Одессу с любовью!». И к тебе великая принцесса. Шуточная гротеск-былина - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
*спорят два одессита о месте зарождения современного человечества: «Фима, и где ж по твоему это могло произойти? Сёма, ну конечно же в Одессе!! Фима, ну и с чего же ви можете за это так утверждать? Сёма – таки вы делаете мне больно, тем что не читаете вообще-то первоисточники, где ясно всё прописано – Авраам родил Исаака… Исаак родил Якова … – ви што, можете всерьёз подумать, что такое могло произойти в каком-то Лондоне или же простите в Воронеже?!»*
* – Сёма, какой состав населения Одессы в процентах? – 10% русских, 10% украинцев, остальные 80% – местное население*
* – Послушайте, Шнеерзон, когда я смотрю на вас, мне кажется, шо ваша мама очень не хотела, а папа совсем не старался!*
* – Йося, если бы тебя увидел Достоевский, он бы написал «Идиот» не за 2 года, а за 2 дня.*
* – Рабинович! Ваша дочка уже вышла замуж? – Таки нет! – И шо так?
– Ой, она слишком умная, шоб выйти замуж за того идиота, шо согласится на ней жениться!*
* – Ой, Фимочка, вам уже за сорок, а вы совсем не женаты!
– Тетя Сима, умоляю, должен же кто-то и для счастья родиться!*
*Bстречаются два одессита:
– Мойша, что я вижу? Ты читаешь антисемитскую литературу?
– Таки да!
– Но как ты можешь?
– Ой, Сема! Почитал я нашу еврейскую литературу… Сплошной депрессняк: нас все гнали, убивали, мучили, резали, устраивали Xолокост… Аж тошно!
А почитал антисемитскую литературу – мы, оказывается, правим миром, мы всем заправляем, всех расставляем на важные посты.
Сплошной позитив!*
Ну, а кто захочет вдруг продлить свой позитив и проверить свои познания об этом удивительном городе, то в ходе сей работы обнаружил весьма интересную, викторину-опрос и хочу поделиться ниже ссылкой на неё в нашей уже (не) заменимой? сети-паутине по произвищу «Интернет».
Скажем подитоживая, мне лично нравится именно только определение этого города высказанное неким Бернар-Анри Леви (французкий журналист и писатель)
Этот город в Европе – легенда, модель, прежде всего, космополитизма. Модель смешения разных культур и гражданственности. В силу этого Одесса – великий, истинно европейский город. Сердце Европы бьется в Одессе!
И если мне удастья, сподвигнуть вас уважаемые читатели к заинтересованности этим городом, желанием с ним познакомиться или же в очередной раз его посетить, вновь прочувствовать атмосферу, насладиться его духом и общением с одесситами, то значит одна из основных задач этой былины уже успешно решена. А появившаяся затем потребность углубиться в европейскую историю, желание шутить и смотреть на мир более позитивно, открыто по отношению ко всем её представителям, жившим ранее и здравствующим ныне, то это автора порадует чрезвычайно.
Ну, а завершить эту главу могут как никто лучше, строки поэтического гения – Александра Сергеевича Пушкина
Я жил тогда в Одессе пыльной…
Там долго ясны небеса,
Там хлопотливо торг обильной
Свои подъемлет паруса;
Там всё Европой дышит, веет,
Всё блещет югом и пестреет
Разнообразностью живой.
Язык Италии златой.
Звучит по улице веселой,
Где ходит гордый славянин,
Француз, испанец, армянин,
И грек, и молдаван тяжелый,
И сын египетской земли,
Корсар в отставке, Морали.
https://arzamas.academy/mag/510-odess
Глава III – она же и предварительно-ознакомляющая
Ну что же, дорогой читатель – отчасти, можно сказать, только легким порывом нашего духа прикоснувшись к главной теме этого повествования, т.е. городу-герою Одессе и её неподражаемым жителям, на мягких лапах всё-таки музы меня сопровождающей, подкрались мы и к другому персонажу сей былины. НО, прежде всё-таки позвольте небольшое отступление.
Великому Антону Павловичу Чехову, приписывают следующие строки (автор снимает здесь – нет, нет не кафтан и не рубаху с портками, а всего лишь с себя ответственность за достоверность, корректность и вообще существование сиего высказывания) – пересказывая, по смыслу оно звучит следующим образом «Человек знающий только один язык и знаком только с одной культурой, он стоит в своей жизни только на одной ноге, видит одним глазом и слышит одним ухом… Ну а знающий как минимум два языка и две культуры, стоит на обоих ногах, видит двумя очами и слышит соответственно…». Так вот, наш герой весьма и весьма предендует тогда на то, что ну очень крепко стоит на ногах, а со зрением и слухом – просто полный порядок!
Должен признаться, что автора всегда интересовала тема которая как никак лучше сформулирована в следующем четверостищье Эдгара Аллана По
Есть много близких меж собой явлений,
Двуликих свойств (о, где их только нет!).
Жизнь – двойственность таких соединений,
Как вещь и тень, материя и свет.
И находящая своё продолжение (или же являясь исходом) в китайской поговорке
Ища огонь, находишь вместе с дымом.
В познаньи правды познаешь и ложь.
Во всякой вещи есть две половины,
И без одной вторую не поймешь.
Удивительно, но в этом без сомненья есть глубокий смысл заложенный создателем, что первые жители сада эденовского (если верить сказаниям масштаба мирового! А не всяким там былинам), так и современные хомо смартфониус, имели и имеют ведь до сих пор! – два полушария вещества серого (насколько им они успешно (не) пользуются, ох тема то отдельного повествования!), ушей пара и ока два, опять же два устройства их передвигающих, а также пара весьма универсальная – пригодна как для молитв божественных, так и краж карманных, извлечения чудесных звуков музыкальных и боя, ну к примеру боксёрского, создания шедевров картиных да скульптурных, так и для их разрушения варварского… вообщем, есть над чем задуматься дорогие друзья – для чего, зачем и почему?!
А пока, мой достопочтенный читатель вдруг, да и задумался над вопросами науки анатомической, попробуем его познакомить с отдельным индивидуумом человеческим, в предисловии и далее прежде упоминавшемся.

Итак, Рихард Германович Йоффе – вот и познай так с кондачка сразу, какого он роду, да племени?! Хотя опять же признаться, только два под явное подозрение большинства и попадёт. Ну вы помните, одно которое благодаря принцессе Софи́и Авгу́сты Фредери́ки «черту оседлости» освоило, а другое местожительства поменяло. Вообщем, родился то наш герой в семье предки которой место жительства меняло, а большинство сограждан честных, да и из его круга близкого, принимали за того – ну т.е. с «чертой оседлости» в истории.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: