Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 4

– Это все особенности мировоззрения, так как мало кто может это понять или хотя бы серьезно к этому отнестись и это нормально. Более способный считает, что заслуживает большего, так как он считает себя лучше.

– К сожалению, они не способны понять в чем есть свобода воли и тот факт, что мозг может доминировать над их собственным «я» их пугает и они это воспринимают как издевательство мозга над их «я».

– Согласен, вот меня это не пугает, а почему?

– Религиозное смирение. У тебя нет ничего в жизни, чем бы ты мог гордиться, так как все чем ты мог гордиться у тебя было отнято и ты сейчас имеешь необходимый для жизни минимум и ты живешь в страхе, что ты можешь утратить и то малое, что тебе осталось. Ты даже не можешь гордиться своим разумом, так как реально боишься, что и разум может быть у тебя отнят. Жизнь в страхе накладывает свой отпечаток, но без этого этапа, как правило, невозможен следующий этап – наивысший.

– Но ведь есть выдающиеся люди, в которых мы не заметили и минимального кичизма и они нам особенно интересны, а также то, что они говорят, воспринимается нами с большим доверием, так как их поведение свидетельствует, что они стоят на сходных с нашей мировоззренческой позицией, хоть в чем-то, поэтому и интерпретация ими тех или иных фактов принимается нами как что-то очевидное и гармонизируется с нашим отношением к этому.

– По поводу мозга было сказано, что мозг сложнейшая из систем сопоставимая только со Вселенной, что нам неизвестно ничего сложнее чем мозг и это при том, что мы и про мозг то толком ничего не знаем. Так вот сразу вспоминаются две красочные картинки, на одной было изображено распределение космической паутины, а на другой нервные волокна в человеческом мозгу и было предложено угадать где какая картинка. Тогда лектор-космолог как бы в шутку сказал, что может быть космическая паутина – это мозг Вселенной. Вот именно такие перекрестные совпадения особенно и интересны.

– Ну, что может попробуем вернуться к рассуждению дух-тело-душа с учетом новой информации?

– Почему бы и нет если нам это интересно…

– Говоришь идея должна быть первичной? Тогда будем как и раньше рассматривать себя с точки зрения троичности.

– Давай в первом приближении определимся с мозгом. Куда его отнести в соответствии с троичной концепцией тело-дух-душа?

– После нашей последней попытки рассуждения на эту тему у меня появилась пара мыслей. В основе нашей концепции как и раньше лежит христианская теория мироустройства. Давай рассуждать о животных, людях и ангелах. Насколько я могу судить – у животных нет божественной души, а у ангелов нет физического тела.

– Мне нравится эта идея. Так как мозг есть и у животных, и у людей, то его логично отнести к телу, так как мозг управляет телом, то он должен быть все-таки телом. Ну по крайней мере до тех пор, пока мы не придумаем чего-то пологичнее.

– Все гениальное просто, поэтому красота теории должна подтверждать ее правоту. Ладно, шучу. Значит мозг – это тело, хорошо, пусть в этом построении будет так. Дальше. У животных должен быть животворящий дух или все-таки душа? Что об этом говорится в Писании?

– В писании говорится о душе живой, только в отношении животных говорится, что вода должна произвести душу живую, а вот в отношении человека говорится что Бог вдунул в лице человека дыхание жизни и стал человек душею живою.

– А Дух снизошёл на апостолов. Подожди. Бог творил человека с намерением, чтобы человек соответствовал образу и подобию Божиему, но также сказано, что Бог сотворил человека по образу Своему. Думаю, на этом этапе нужно упростить задачу.

– Согласен, не разгребемся даже чисто теоретически. Будем по возможности придерживаться Писания. Значит звери – это мозг-тело и душа, произведенная водою. Человек – это мозг-тело и душа от Бога.

– Духа человек должен как бы приобрести в течении жизни. Думаю, пока нужно остановится на этом предположении, так как на такое предположение мы имеем основание. А что с ангелами?

– Они живые, значит имеют душу. Осмелюсь предположить, что душа у них должна быть высшего порядка. Ангелы имеют свободу воли и подвержены страстным порывам. Ангелам открыты секреты бытия, что говорит о том, что они имеют Духа. Большее я предполагать не берусь.

– Хорошо, значит логическим исключением мое «я» это душа. Так как моя душа от Бога, то ей открыты возможности самопознания и самосовершенствования, что и отличает душу человеческую от животной, произведенную водой.

– Болезни. Откуда они?

– В соответствии с книгой Иова мы знаем, что болезни могут быть ниспосланы свыше, отсюда можно сделать выводы, что нормальная работа мозга может блокироваться частично или полностью, также из этой книги следует что человек имеет тело и душу и что высшие силы могут воздействовать как на тело – физические болезни, так и на душу – душевные болезни.

– Душевные болезни? Тогда логично предположить, что разум – это душа, то есть мое «я» – это моя душа, койя и является моим разумом. Тогда зря профессура беспокоится, что мозг над ними доминирует.

Получается вроде красиво, а как же с тем фактом, что мозг принимает решение раньше человека?

– Мозг то может и не доминирует над разумом, то есть над человеческим «я», но есть те, кто может доминировать над мозгом и над разумом любого человека. А по поводу эксперимента, так это всего лишь интерпретация полученной информации в ходе эксперимента, но любую информацию можно трактовать по-разному, просто в этот раз была озвучена такая трактовка, но это не значит, что она единственно возможная. И опять же таки, здесь главный вопрос о чистоте эксперимента, поэтому будем с этим осторожнее.

– Согласен. Думаю, пока хватит. В этот раз у нас получается совершенно иная модель…

– Самопознание допускает ли миропознание?

– Как известно спасение достигается самосовершенствованием для возможности стяжания Святого духа, а с Духом святым и благодатью божией все возможно в рамках Христова смирения. Познание же мира это пожалуй как желание знаний как все устроено, что уводит от Христова смирения.

– А если я такой темный, что никак не могу поверить и вот если мне на пальцах объяснить как все в мире устроено, что за всем кто-то стоит, о тогда я для себя открою и бога.

– Исключено. Жажда знаний это страсть, это интеллектуальный наркотик. Знания бесконечны и неисчерпаемы для отведенной человеческой жизни. Или или, третьего не дано. Если же ты познаешь мир, то ты просто познаешь мир и это никак не добавит тебе религиозного озарения, так как оно нисходит только за скажем так Христово смирение.

– Есть же верующие ученые.