А. Тор - Оттуда туда

Этот способ получил название «Клизма» (от греч. κλυσμό – чищу, промываю). А сам «Стрессовый метод введения катализатора, способствующего ускорению процессов переваривания рыночно-демократических реформ и быстрого выведения непереваренных остатков с помощью клизмы» получил название «Катаклизм» (от др. – греч. κατακλυσμός – наводнение, потоп, бедствие).

Новый метод был хорош ещё и тем, что клизмы могут выполнять в одном месте различные функции в зависимости от поставленных задач:

• Очистительные – способствуют скорейшему выведению таких остаточных явлений, как справедливость, честь, совесть из разных мест через одно.

• Лекарственные – действенный способ залечить мозг через одно место.

• Психотропные – вызывающие у всех в одном месте чувство эйфории от результатов Генеральной переделки.

• Питательные – создают в одном месте питательную среду для развития всех рыночно-демократических принципов.

• Диагностические – позволяют установить пригодность единственно нужного места к службе на благо Генерального.

• Контрастные – демонстрирующие в одном месте контраст между тёмным прошлым и светлым будущим.

• Послабляющие – способствуют послаблению рыночно-демократического режима. Никогда не использовались на практике ни в одном месте.

Научно-популярная статья в газете «Наша правда», описывающая принципы «Катаклизма», так и называлась – «Всё в одном месте».

Генеральная переделка, как и любой другой поселковый исторический процесс, требовала серьёзного научного обоснования.

Специалисты ГИПНОЗа предложили Генеральному на выбор несколько подходящих научных теорий для творческой переработки.

Прежде всего, рассматривалась Теория относительности, которая могла бы обосновать для народа необходимость относить всё Генеральному.

Также предлагалось использовать Теорию эволюции, которая объясняла бы Генеральную переделку как процесс длительного перехода оттуда туда .

И, наконец, вспомнили о Теории естественного отбора, на которой Генеральный и остановил свой выбор, поскольку она охватывала практически все аспекты поселковой жизни и позволяла специалистам ГИПНОЗа создать всеобъемлющую научную картину поселкового мира.

Важнейшей особенностью Теории естественного отбора являлось то, что она описывала естественный отбор как основной эволюционный процесс.

Это позволило специалистам ГИПНОЗа объяснить эволюцию понятий:

1. Завод – Рынок.

2. Рабочий – Продавец.

3. Посёлок – Вотчина.

4. Народ – Общество с ограниченной ответственностью.

5. Генеральный секретарь – Генеральный.

Но важнейшей особенностью Теории естественного поселкового отбора явилось то, что она описывала механизм перехода собственности к Генеральному, давая возможность разрабатывать на основе данной теории практические методы естественного отбора.

Кроме того, трудясь над Поселковой теорией естественного отбора, специалисты ГИПНОЗа разработали уникальный научный термин оттуда туда , позволяющий коротко и ясно описывать любые исторические поселковые процессы, происходящие в интересах Генерального.

Публикация основных тезисов Теории поселкового естественного отбора в газете «Наша правда» называлась «Век живи – век учись!»

Среди объективных законов Вселенной одним из важнейших является Закон сохранения энергии. Если перевести этот закон с языка физики на язык экономики, то окажется, что если где-то чего-то убудет, то тотчас же это где-то и прибудет. Предметом данного трактата является выяснение вопросов, что важнее для народа и у кого должно прибавляться, а у кого убавляться.

Для этого представим себе, что одного есть всё, а у другого – ничего. Но первый не знает, что с этим всем делать, а второй знает.

Хорошо ли для первого будет оставить всё как есть, сославшись на традиции и историю, или лучше переменить традиции и историю?

«Нет, конечно», – скажете вы, и будете правы. Пусть второй научит первого.

Но почему второй должен учить первого, если первый ничего не должен второму?

А если первый заплатит второму за науку, то почему у первого теперь будет и всё, и умение этим пользоваться, а у второго так ничего и не будет, кроме умения, которое ему будет не к чему приложить?

И не лучше ли, чтобы первый отдал второму всё, что имеет, а тот сделает с этим всё что захочет, потому что и раньше знал, что с этим делать, а теперь и на практике применил свои знания?

Конечно, можно спросить: а что станется с тем первым, кто всё имел, но не знал, что с этим делать, а теперь и вовсе безо всего остался?

Но зачем он нам теперь вообще, неумелый и без ничего?

Согласимся, что умелый – вознаграждён, а неумелый – посрамлён, и в этом есть подлинная историческая справедливость.

Так что мы теперь можно утверждать, что переход всего оттуда туда есть воплощение исторической справедливости, а народ всегда должен быть счастлив, если историческая справедливость торжествует.

Одним из первых завоеваний Генерального рынка стало появление такого рыночного товара, как секс. До этого в Посёлке в этом вопросе существовал недемократичный и нерыночный порядок. Все свои отношения и их последствия граждане обязаны были регистрировать. Эти и другие недемократические ограничения в отношениях между мужчинами и женщинами было решено ликвидировать, открыв в Посёлке Публичный дом.

Газета «Наша правда» опубликовала обширную историческую статью о демократических процедурах и институтах, упоминая, в том числе, и Публичную библиотеку – пример общедоступных демократических благ.

Как справедливо было сказано в статье «Публичный дом как зеркало поселковой демократии», разница между Публичным домом и Публичной библиотекой заключалась лишь в том, что в Публичной библиотеке народ мог получать знания бесплатно, а в Публичном доме – за деньги. Но, как отмечали журналисты, это только добавляло ценности новому поселковому заведению, поскольку народ мог здесь дополнительно овладевать основами рыночных отношений. А сотрудники Публичного дома – свободно конкурировать между собой за интерес посетителей, что невозможно в Публичной библиотеке.

Кроме того, в статье указывалось, что услуги Публичной библиотеки являются бесплатными, в том числе из-за всё снижающегося интереса к познанию жизни через книги. Тогда как спрос на услуги Публичного дома будет расти по мере развития демократии и рыночных отношений в Посёлке, в которые будет вовлекаться всё большее количество жителей.