Михаил Быстров - Марийский простор

« Перед Большим потопом Бог Брахма – Путра (сын Прахмы) повелел создать на Земле пятьдесят СтатС- Районов (СтатС- столб, стела, центр рода, покровитель рода, центр местности; РайаР – зачатие и рождение, яйцо ХрайарХ, возрождение; НойоН – скрытое и неведомое место), в каждом из которых, укрыть по тысяче лучших мужчин- МаддаМ (наделённый волшебной силой) и по четыре тысячи женщин- НэйввйэН, НэйДЖйэН). Мужчины, наделённые волшебной силой, были, в основном, жрецами и скамами. За своё спасение они обещали больше не распространять знания о земных силах, а все записи уничтожить. Кроме этих избранных, после потопа выжило около пяти миллионов «дикарей», т. е. выживших без помощи Бога. Но незначительный прирост населения начался только через полторы тысячи лет. После Потопа Высший Бог со своими сыновьями удалился на покой, оставив управлять землями своих воскрешённых ТселлесТ, ТсерресТ (Тсалла, Тсарра – земля под богом, земля под солнцем, освещённая земля). И вскоре они стали именоваться богами. Люди всегда помнили о главном Боге, но, называли его разными именами, согласно своему видению, пониманию и предпочтению. Чаще всего эти имена включали в себя следующие звуки: А – высший, Х – древний, П-Б – первый, Р – творец, С – светлый, М – сильный, ДЖ – объединитель. Так как у разных народов было разное направление письма, то имена богов и другие священные слова стали симметричными – РайаР, СайаС, ХайаХ, ГайаГ, ДЖайаДЖ, ЗайаЗ, ПраххарП, МрайарМ…» .

Алка сразу заметила дополнение, и начала критиковать.

– С какой это стати каждому мужику по четыре женщины, может наоборот?

– И что ты бы делала с четырьмя мужиками?

– Да уж нашла бы что делать. А что бы ты, интересно с четырьмя бабами делал?

– Дело в том, что эти Районы создаёт Бог, и делает он это не для нашего удовольствия, а чтобы быстрее восстановить человечество после потопа. А для этого соотношение один к четырём самое оптимальное.

– Тогда уж давай один к десяти.

– Бог, по идее, должен руководствоваться принципом экономии – максимум выгоды, при минимуме вложений. И ещё он наверняка хочет контролировать ситуацию, и здесь соотношение 1/10 сделает систему неуправляемой. Да поставь себя на его место, захотела бы ты сама так сделать?

– Ну счас.

– Вот и ответ.

– Ну ладно, уговорил. А почему Земля Пракиа, а не Тара, допустим, или Тракиа.

– Я исхожу из имени Бога и ситуации. Пракиа означает «первое творение основное» (Ки- низкий; Ка- основание, базис; Ра- творение; Па- плоскость, ровное место.) а Ти (близкий) больше подходит для какого – то частного случая, Родовая земля, например.

– А вот Экспер подсказывает, что в древности много имён богов начинались со звука Т – Тангароа, Тэнгри, Тин, Тинглинг, Тара, Трикстер, Тор, Тот… Само системное название – Теос. Перечислять можно долго, а если ещё добавить звонкий Д – Деос, Дий, Див…

– Так и на П-Б тоже долго можно перечислять. Да и любую букву возьми, там этих богов… Мы же игру делаем, а не теологию изучаем. Поиграли, надоело – выбросили и забыли.

– Ой, правда. Всё время меня срывает на исторические факты.

– И осталось у нас самое трудное – назвать более или менее серьёзные причины, из – за которых боги могли воевать между собой, или со жрецами. Но есть другой вариант – сделать это игровой целью. Но это знание будет доступно только избранным, а это звание можно будет получить где – нибудь на двадцатом уровне. И получается, что до двадцатого мы будем тупо воевать, не зная за что.

– А где ты видел, чтобы простые солдаты знали за что воюют, по- моему и офицеры – то знают это через одного.

– Ну, это в современных армиях, а в древних наёмники точно знали за что воюют – за зарплату, добычу и женщин.

– Если быть точным в выражениях, то не за женщин, а за секс. Жён себе едва ли выбирали таким способом. Да и вообще у наёмников не могло быть понятий рода и семьи, так как они в любой момент могли погибнуть. И собственной земли у них не было, негде было роду развиваться. Короче, давай пока целью сделаем и протестируем между собой – если лажа, будем думать. Кстати, Барсик, ты задачи решил?

– Нет ещё. А ты ждёшь когда решу?

– Чё мне ждать, я сама делаю.

– Молодец. Дашь потом посмотреть.

– С какой стати, сам решай, скоро совсем думать разучишься со своими самопрогами.

– А давай по очереди делать. Сегодня ты, завтра я. Хотя нет, выходные же ещё. Давай, я по нечётным дням, а ты по чётным – за год получится примерно поровну. Сегодня чётное – делаешь ты.

– Давай наоборот.

– Да какая разница. Просто моё имя значит первый.

– Твоё имя значит би- второй. Давай Эксперта спросим. Задаю: «Экспер, каким можно считать имя Борис – чётным или нечётным – с точки зрения нашей азбуки».

Эксперт: «Исторически техника счёта подразделялась на простой и священный. Простой считался единицами и десятками, а священный парами, иногда превращаясь в двадцатиричный (например у инков, шумеров). В придуманной вами азбуке имя Барис может быть идентичным Парис, однако П больше подходит к единице, а Б, как объёмный, в данном случае может означать пару, в то же время бо- первый десяток, первая пара, чётное число; т. е. первый может считаться как чётным, так и нечётным».

– Офигеть – логика. Борей, ты кого придумал?

– Я его настраивал на логику моей любимой женщины. Но вполне возможно, что если бы вопрос задал я, то он ответил бы по – другому.

– Ну – ка, ради интереса, задай.

– Задаю: «Экспер, может ли имя Борис иметь значение нечётного?

Эксперт: «Да, может».

– Вот ты гад, Борька. Ну добро, сегодня решу я, но ты за это поплатишься.

– Да Аллочка, что я такого нехорошего сделал?

– Ну – ка я ещё расписание посмотрю. Та – ак, завтра… Завтра твоя очередь. Послезавтра… Ну ладно, хоть ты и гад, но я согласна.

Борис – Снежный Барс, понтов (очков) которому хватало только на простого охотника из дикого народа (выжившего в Большом потопе без помощи Бога), появился на празднике Белой туфельки (Сорокопуст, СроккорС, СрохккхорС, КроссорК, КресттсерК) без всякой надежды на успех, просто из любопытства. Месяц Весень нынче был прохладным, даже снег лежал местами, и большинство девиц пришли не в сандалиях, а в схор- ботиках, с повязанными на них цветными ленточками в семи женских цветах, начиная с самого маленького размера ступни (белого, или светло- зелёного), до пограничного с мужским (голубого и светло- синего). Впрочем, белого и синего было мало, да и потенциальные женихи к крайним размерам относились настороженно. Тем ни менее, представительницы белых сапожек, ходили с гордо поднятой головой и светились ощущением довольства. Конечно, в ранешние времена маленькая ступня была в большом почёте, так как говорила, что её обладательница с детства очень подвижна, а значит здорова. Однако, вместе с усложнением жизни, стало понятно, что для успешного материнства одной подвижности бывает недостаточно. Примерно то же самое было и в оранжевом спектре, распределяющем цвет волос. Крайние цвета – красный и огненно- рыжий, белый и светло- жёлтый – были конечно красивы, но могли таить в себе элементы фанатичности, как в воспитании детей, так и в общении с соплеменниками, что, впрочем, иногда считалось полезным.