Олег Новокщёнов - Архив барона Унгерна

Небезынтересные подробности смерти Доминика приводит современный исследователь Чарльз Маргенштерн. По свидетельству очевидцев, допрошенных венской уголовной полицией, беспорядки, начавшиеся в местной пивной «София», были спровоцированы неким Янгом Штернбергом, с фатальным вмешательством коего так или иначе столкнулись все представители этого поколения Маргенштернов. Необходимо упомянуть и еще один факт. Чарльз Маргенштерн знакомит читателей с фразой, сказанной его дедом Гедеоном, который был настолько потрясен смертью племянника, что не сразу нашел нужный язык:

"Τετελεσται… Heu miserande puer… Voilа ou menent les mauvais chemins!" [79] Свершилось (греч.)… Увы, несчастный юноша (лат.)… Куда приводят дурные пути (фр.).

Но все же, успокоившись с помощью бокала Vichi-Celestins [80] Минеральные воды «Виши» рекомендовались пациентам, страдавшим заболеваниями печени. – Б. Х. , глубокомысленно добавил:

«Потрясающе! Вакханки растерзали Торквемаду, не успевшего взять в руки факел. Эта смерть ужасна своей нелогичностью, но, по-моему, весьма изящна, и даже гуманна. A propos, mon cher [81] Кстати, дорогой (фр.). , посмотри, пожалуйста, что там Достоевский говорил о слезинке младенца… Спасибо!» [82] Маргенштерн Ч., «Путешествие в страну деда» – Париж: “Philapater”, 1997 (2001), с. 207.

Пройдя крещение огнем безумных салических ритуалов в середине 30-х годов, унгерналистика погрузилась в смрадное болото дешевых дамских духов и будуарных откровений эмансипированной части света. Появившиеся в эмигрантских обществах Парижа так называемые «амикошонские источники» теоретик унгерналистики Цецилия Маргенштерн связывает с глубочайшим кризисом феминистического движения в Европе. По ее мнению, в этот период женщина ХХ века практически добившаяся возможности равноправного соперничества с погрязшим в противоестественных страстях и модернистском угаре мужчиной, стала ощущать определенный дискомфорт и двусмысленность своего положения. Эклектическое стремление исполнять функции мужчины на форуме и функции женщины в конклаве привело Избранные главы монографии Бальтазара Хундберграбена к рождению феномена «вамп-куртизанки» [83] Маргенштерн Ц., «Сапфическая связь Минервы и Киприды» – Париж: “Philapater”, 1988 (2001), с. 16. . Именно к этому типу женщин относилась Ева Маргенштерн (урожденная Кацнельбоген), современница Хелены Берты Амалии Рифеншталь и Марии Магдалены фон Лош.

Изначально пришествие в унгерналистику «девушки, живущей на собственные средства» было воспринято скорее как шутка, нежели как реальная опасность. Ева утверждала, что является внебрачной дочерью Вильгельма Маргенштерна, рожденной в 1919 году в одном из марсельских домов терпимости девицей Евой «Вишневый ликер» и получившей от матери фамилию Кацнельбоген. Enfant de vieux pavés de Marseille [84] Дитя старой марсельской мостовой (фр.). не только заявила свои имущественные права на архив бежавшего из Германии Вильгельма, но также настаивала на том, что сама обладает еще более важными документами, в том числе, архивом самого барона Унгерна, доставшимся ей от «мамочки». В доказательство своих слов Ева опубликовала в немецких эмигрантских газетах ряд сенсационных материалов [85] Позднее статьи были сведены в сборник: Маргенштерн Е., «Загадочный мужчина с нимбом и без» – Париж: “Philapater”, 1937 (2001). – так на свет появился комплекс источников, названных впоследствии «амикошонскими».

Автор термина, ведущий унгерналист-археограф Сорбоннского университета Хельмут Маргенштерн, проведя детальный анализ документов, распространенных Евой, пришел к выводу, что хотя они и касаются реальных событий из жизни барона, тем не менее, не затрагивают его творчества и мировоззрения. В материалах перечислялись многочисленные факты биографии Унгерна, но трактовка его поступков либо отсутствовала вообще, либо напоминала вульгарную пародию на мысли великого эстета. Возможно, противоречие осталось бы неразрешенным, но к счастью Хельмут Маргенштерн был не только практическим унгерналистом, но и теоретиком унгерналистической методологии. Трудясь над «архивом Евы», он разработал и впервые применил метод гиперболизации, суть которого сводилась к тому, что ученый трактовал в панегирическом ключе любую информацию, полученную из источника, более того, он теоретизировал, обобщал и развивал даже, казалось бы, совершенно безумные или бессвязные мысли [86] Маргенштерн Х., «Сфинкс без загадки» – Париж: “Philapater”, 1994 (2001), сс. 77–152.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Разумеется, не следует думать, будто он похищал документы, следуя примеру няни.

«Великое в малом» (лат.).

«Победа любит старание» (лат.).

Книги имеют собственную судьбу (лат.).

Как считают историки, Ленин произнес слово ‘‘Zeitgeist’’ – «Дух времени».

Этот интересный, поразительно талантливый человек, к сожалению, не смог оказать достойного влияния на судьбу товарищества, так как безвременно почил в 1903 году. Сие печальное событие случилось на приеме у португальского посланника. В самый разгар ужина, когда подавали стерлядь, Самокатов вдруг произнес: «Что-то стала мне соль не солона!» – схватился за сердце и умер.

Royal Historical Society Annual Review, XLVI. – 1933. – P. 1053.

Morgenstern A. ‘Gottentots, Between Tradition and Modernity’’. London, 1895.

См.: British Journal of African Studies, IV, 1897; I, 1898; II, 1898; II, 1899.

Morgenstern A., ‘‘The Mental Currents’’ London, Oxford, 1903. Избранные места были опубликованы: Jahrbuch der Psychoanalyse, I, 1909; International Zeitschrift fur Psychoanalyse, V, 1911; Imago, VIII/2, 1912; Journal of Neurology and Psychopathology, vol. 1, 1918; Internationaler Psychoanalyticher Verlag, I, 1921. В русском переводе: Моргенштерн А., «Токи головного мозга». Москва, Госиздат, 1923.

Ни одно из сочинений Алоиза Моргенштерна, написанных после 1903 г., до сих пор не издано. Здесь и далее цитируются источники, находящиеся в архивах частных коллекционеров.

В конце 1908 г. по высочайшему соизволению короля Испании Альфонсо XIII благородный клуб «Депортиво де Ла Сала Кальвет» перешел под покровительство короны. Тогда же крупный общественный деятель Галисии и близкий друг Р. Ф. Унгерна Хосе Мария Абало направил барону письмо, в котором приглашал его в Ла-Корунью, предлагая возглавить преподавание диэтетики и эротематики в аристократической гимназии «Ла Сала Кальвет». Барон Унгерн провел в Галисии пять лет, оставив о себе добрую память. Его пребывание в Испании было прервано в мае 1914 г. начавшейся мировой войной.