Алексей Романов - Искусство пускания дыма и мыльных пузырей

Слово «bulla» в русском языке известно в разных значениях. Буллой называли древнеримский пустой амулет для снадобий, обладающий защитными свойствами, в медицине это разного рода пузыри, в том числе водяной. Кроме того, знакомо русскому языку и производное от «bulla» – bullire (пузыриться), а также французское слово bouillon, давшее название бульону. Удивительным образом все слова, появившиеся от этого производного, отмечены особым значением для человека: бульон или избирательный бюллетень.

Эклектизм в искусстве.

Автор, при помощи разных художественных приемов закладывает в свое произведение информацию состоящую из неких правил и норм. Любая индивидуальность связана с нестабильностью стилистических подходов, в плоскости которых ведется творчество. Такая неустойчивость дает возможности для развития оригинального искусства, которое способствует разрушению макросистем.

Любое нестандартное творчество находятся в постоянной борьбе с трендовым искусством, благодаря чему создаются стили, привлекающие массовый интерес. Случайность преобладает в индивидуальности и зависит от социально-генетических особенностей. Представляя разнообразие выбора, она ведет к созданию новых течений в искусстве, которые могут сложиться в следующий стиль эпохи.

Единство и целостность художественной системы – это главное в стиле, по мнению В. Жирмунского. Целостность является причиной малой способности стиля к изменениям, она загоняет в рамки свободу творчества. Любой художник требует свободы и часто встает на путь разрушения системы, стесняющей его в творчестве. Этим можно объяснить то, что разные авторы создают произведения на границе стилей. Шекспир творил на стыке барокко и классицизма, Гоголь с Достоевским – романтизма и натурализма. Растрелли добавлял в стиль барокко элементы рококо, а Ринальди соединял рококо с классицизмом, и такие примеры есть во всех областях искусства.

Когда в определенный период времени преобладает случайность, элементы стилей не соединяются, не являясь органически схожими, то считается, что они близки к хаосу. Он делает материал «свободным» и позволяет на нем создать что-то новое.

Как происходит формирование нового направления в искусстве? Стиль формируется до тех пор, пока не достигает пика, который начинает мешать развитию искусства. Происходит его разрушение и через преодоление хаоса образование новых тенденций. Изучив череду сменяющихся течений можно проследить закономерность: простой стиль усложняется, становясь декоративно-сложным, а после внезапного обрушения вновь становится простым без каких-либо переходов. Романский стиль, плавно перетекает в готический, когда достигает предела своей сложности, становясь рациональным, ренессансным классицизмом. Все эти изменения происходят после краткого периода хаоса, потом снова идет процесс усложнения перехода в барокко, который разделяется, в одних случаях на рококо, в других на маньеризм. Классицизм внезапно сменяется романтизмом, а далее простым натурализмом и реализмом.

Фольклор традиционно является устойчивым и не знает смены стилей, также как искусство 20 века, где неустойчивость становится традиционной чертой и на этом фоне упрощено возникновение новых творческих приемов. Когда хаос в искусстве становится постоянно присутствующим явлением, он стимулирует развитие стилистической новизны.

Можно сделать вывод, что творчество неразрывно связано с неустойчивостью, так как является прямым отражением хаотического движения в мире. Этим можно объяснить наличие заблуждений при проведении исследований творчества.

Характер изучения всегда связан с некоторыми особенностями предмета, где наблюдаются переходы от точных описаний событий, к нестабильным формулировкам. Аристотель утверждал, что нельзя стремиться к большей точности, чем та, которая допускается самой природой изучаемого предмета. Описания произведений, например, могут допускать эмоционально построенные высказывания, так как являются отражением исследуемого предмета. Особенно ярко это выражено в критических статьях. Однако не все общие черты, позволяющие восстановить единство, являются необходимыми. Возрождение может произойти и на почве различий. Картины Пикассо при существенных различиях с античными произведениями как раз направлены на восстановление общего стиля.

В фильме «Оно» С. Овчарова общность характеристик главных героев происходит в границах разных направлений искусства – кино и литературы, что придает ему особую кинематографическую остроту. У Салтыкова-Щедрина в «Истории одного города» сюжет переносится в другую эпоху, и соответственно в другое искусство. Соединение разных систем создает сатирическое размышление об истории русской бюрократии и деспотизма.

Передача информации в искусстве более сложный процесс. Она не расшифровывается, так как в творчестве нет простых коммуникаций, а есть соучастие Творца, где восприятие активно или отсутствует.

Настоящие силы обычно идейные и заданная ими энергия усиливает необходимое направление. Свежая эстетическая структура преобразуется в новое произведение под действием идеологии, появляясь раньше самих творений. Ренессанс возник позднее «философии Ренессанса». Античные приемы в архитектуре моложе замыслов обращения к античности. Романтизм появился в произведениях литературы, а уже позже в идейных провозглашениях. Такие же примеры можно увидеть в готике, барокко, и других стилях.

По сути, есть два предположения, объясняющие появление стилей. Первый, предшествует появлению нового, разрушая предыдущий и освобождая дорогу для приемника. Другой представляет собой строгую систему понятий, которая стремится к завершению нового, закрепляя его в сознании общества. Джозеф Аддисон пытался продемонстрировать абсурдность постоянного стиля в садоводстве и призывал вернуться к природе, что позже было реализовано в садах романтизма. Если учесть строгую систему стиля, то она может существовать только во втором виде, первый же не имеет четкого оформления.

Хаос дает возможность образовывать новые сочетания элементов культуры. Путь к хаосу лежит через революцию, но нужно следить, чтобы путь, ведущий к нему, был творческий, иначе процесс замрет в примитивных и не определившихся формах. На примере «социалистического реализма» мы наблюдаем видимость порядка через мнимое преодоления хаоса. Это породило лозунговые призывы и отсутствие оригинальных стилевых решений. В результате этого получились замершие элементы реализма 19 века, которые пытались скрепить маловразумительными понятиями.

Если элементы хаоса привносить в обыденную реальность, то они постепенно перейдут в новую содержательную форму.