Ангелина Могилевская - Вечера на кухоньке близ Таганки. Серия «Бабушкины сказки»
- Название:Вечера на кухоньке близ Таганки. Серия «Бабушкины сказки»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449810007
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ангелина Могилевская - Вечера на кухоньке близ Таганки. Серия «Бабушкины сказки» краткое содержание
Вечера на кухоньке близ Таганки. Серия «Бабушкины сказки» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Да, дети мои, все для человека создал Бог, да еще и дал ему право все называть своими именами. А вы, конечно, помните замечательный мультик, где сказано: «Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Была лодка «Победа», а стала «Беда» и что с нею сталось?
Потому владение миром животным и растительным должно быть мудрым, а не жестоким и глупым. Нам дано владеть Природой, и владеть ею с любовью и заботой. Человек отличается от животного тем, что всему может дать название, может мысленно определить, что внутри него и что снаружи, вне, происходит, может определить, что ему нравится, а что нет, что полезно для него, а что принесет вред. И ничего мы не должны называть плохим, нам нужно подняться выше обстоятельств, сменить негативное отношение к этим обстоятельствам и постараться увидеть добрый знак во всем. Даже в самом плохом, злом человеке можно увидеть присутствие Бога, потому что все пронизано Божественной созидающей Силой.
И совершил Бог к седьмому дню дела свои… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьмаи вообще-то, можно и передохнуть от трудов праведных. И почил от всех дел, которые делал… И благословил Бог седьмой день, и освятил его. И прилег Дух Божий на облачке, согнул руку в локотке, подпер голову рукой, смотрит с неба на Землю и говорит: «Ну, как хорошо Я поработал! Ай да Боженька, ай да молодец! Аминь!»
Этот день очень важен. Мы должны осознавать, что наступает период, когда все, что могли, мы уже сделали, и надо успокоиться и позволить воле Бога сделать то, что необходимо для завершения процесса. Недеяние также важно, как и действие. Завершая 7 этапов созидания – 7 этапов развития любой идеи – мы должны осознавать, что все это восхищающее разнообразие мира – и вода, и суша, и растения, и животные, и человек – живут в гармонии, потому что в каждом из них живет Бог, Божественная Сила, Энергия, Потенциал, и все это вместе есть проявление Бога.
А когда мы оглядываемся назад в нерешительности, то часто мучаем себя мыслью, правильно ли мы поступили. Когда это происходит с вами, говорите себе: «И это хорошо!» Вам не нужно мучить себя сомнениями или страхами по поводу правильности ваших решений или результатов. Вы всегда делаете правильный выбор. Помните, что Бог создал человека по образу и подобию Своему и даровал вам право выбора. Воспользуйтесь этим правом. И посему хвалите себя как можно чаще и помните: «И сказал Бог, что это хорошо». Описывая процесс созидания, Библия говорит о Единой Божественной Силе, а не о разделении на что-то хорошее и плохое. Говорит о Божественной Силе, в которой все уже хорошо. Понятие «хорошо» не надо смешивать с понятием «приятно». Например, болезнь для человека всегда неприятна, но с метафизической, то есть, невидимой точки зрения, болезнь всегда хороша для человека, потому что таким образом Вселенная подсказывает ему, что он сошел с Пути. И вот такое осознание, что вокруг нас все совершенно и хорошо, это Высшее Осознание, достаточно непростое, но мы можем к нему прийти, если захотим этого по-настоящему. Бог дал нам все для нашего совершенства.
Например, рояль. Он совершенен, но если мы жалуемся, что у нас не получается сыграть фуги или вальс, и обвиняем в этом рояль, то это наша проблема: рояль и в этом случае совершенен и абсолютно глух к вашим обвинениям – не брякнет ни одной клавишей. Учитесь играть на рояле.
Учитесь пользоваться и оперировать законами мира, в котором мы живем, и наша жизнь улучшится.
И было это в день седьмой, когда надо не работать, а отдыхать и нахваливать себя за проделанную работу. Потому что критиков у нас всегда найдется сколько угодно, а вот похвалить… Короче, сам себя не похвалишь, ходишь, сами понимаете, какой… А слово Аминь – означает: «отдай Богу. Семь дней, как семь ступеней всякого творения, показывают, что вы делаете все, что в ваших силах, до последнего шага; затем вы отпускаете ситуацию и позволяете самому Богу творить. Но это последний ваш шаг, а не первый.
Помните об этом.
Это – 7 этапов любого созидательного процесса:
Да будет свет!
Да будет твердь!
И будут результаты!
По воле бога
Делаю
И это хорошо!
Аминь!
Запомнили?
А теперь – 4 этапа просветления:
1 – Бог озарил нас Своим Светом, дал нам внутреннее озарение и мы осознаем свою творческую способность и силу;
2 – Мы осознаем свою веру и ее твердость;
3 – Мы признаем свое процветание и благоденствие, данные нам Богом по праву рождения;
4 – Мы сохраняем баланс между светом и тьмой, понимая, как важно в процессе созидания иметь и то, и другое.
Вот и мы: славно поработали, славно отдохнем – попьем чайку на вашу дорожку и провожу я вас по домам. Приходите снова, дети дорогие, проведать бабушку, да сказки ее послушать…
А теперь давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:
«Свет и Любовь тебе, ангел мой!
Спасибо, что ты есть в моей жизни!»
Адам и Ева в Эдемском саду
Сказка вторая
– Здравствуйте, здравствуйте, детки дорогие! Проходите, раздевайтесь… Вон сколько снегу намело, зима, наконец-то завладела своим временем. Но у природы нет плохой погоды. Всякая погода – благодать! Правда же? Ну что хорошего произошло за эту неделю?
Попейте чайку, а я пока отвечу на ваши вопросы…
– Бабушка, ты говорила о происхождении Библии, что эти истории были созданы для детей, дабы их лучше воспитывать. Почему ты так говоришь, откуда мы знаем, что это фольклор, на основе каких изысканий?
– Да, дети мои, это действительно доказано, потому что у разных народов есть документальные записи устных традиций. То есть, люди находят, что в какой-то момент устные традиции переходят в письменные и у каждого народа появляются какие-то записи на папирусе или пергаменте, которые показывают их истории, как истории фольклора данного народа. Я могу привести конкретный пример: в Талмуде и других Священных Книгах израильского народа написано подробно, как поколения и поколения передавали устно друг другу эти истории и написано, при каких обстоятельствах их передавали. Это было вокруг костра, и эти истории были поучительными, воспитательными для детей.
Там было написано, для чего эти истории были созданы, при каких обстоятельствах они рассказывались, кто их рассказывал. А сейчас у нас, к сожалению, устная традиция практически исчезла, мы разучились передавать истории.
Я могу что-то рассказать вам. Вы расскажите кому-то совсем по-другому, третий человек вообще забудет, о чем рассказывали. А раньше, поскольку не было письменности, то люди очень четко запоминали каждую деталь истории, и поэтому они – истории эти – неизменно передавались из поколения в поколение и ими очень дорожили. И что это действительно так, мы знаем из находок археологов и историков. Рукописи и летописи, которые появились первыми, и описывали, почему они появились, и что было до того, как они появились.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: