Дмитрий Кноблох - Черно-красные траблы. Или… о некоторых проблемах развития русского анархического коммунизма в современных условиях

После того как жестоко подавили Кронштадтский мятеж, предали и разбили ударом в спину народную повстанческую армию Н. И. Махно, при помощи химического оружия уничтожили «Антоновцев» во время Тамбовского мятежа, идеологи Русского анархизма резко сдувались, предпочитая свои соображения по устройству общества без государства не особо афишировать. Да и после того как узурпировавшие власть Большевики, расправившись с остатками приверженцев анархизма в России, уже в Советской России стали активно и повсеместно насаждать образ анархиста как некого пьяницы и мародера, человека без моральных принципов и стремлений. Н. И. Махно вообще выставляли в роли некого «клоуна шизофреника», с которым воевать невозможно, так как его войско постоянно убегает с поля боя. Короче говоря, вытравление из буйных Русских – тут я обобщаю все народности империи – голов анархических мыслей было успешно осуществлено. На долгие годы на наших землях понятие анархизма кануло в лету и благополучно пребывало в неведении, лет так эдак пятьдесят с того момента, как последний, кто называл себя Русским анархистом отошел в мир иной с пулей в голове, выпущенной недрогнувшей рукой строителя мирового коммунизма.

Но вот до конца идею построения безгосударственного общества основанного на принципах «свободы, равенства, совместного управления собственности и ресурсами» из памяти народной вытравить так и не удалось. И как только в стране советов стало возможным более-менее безнаказанно высказывать свои мысли, из глубин подвалов и подворотен начали появляться Русские анархисты. Да, они были Русские и они были анархисты, это бесспорно, но. И это очень большое «НО». Что это были за анархисты, какие идеи они проповедовали, на чем строили свою идеологию было совершенно неясно. И понятно почему – традиций не было, связь поколений разорвана.

Европе в этом плане повезло гораздо больше, да и по большому счету во всех отношениях в области свободы личности повезло больше. Так вот, эти молодые поросли Русского анархизма за неимением своих, так сказать, традиций, стали активно копировать Западные. Причем делать это совершенно бездумно, но с ажиотажем и внимание больше акцентировали на внешние признаки анархической субкультуры запада, нежели на ее, так сказать, суть и традиции. Это было модно и круто, в этом был протест подыхающему монстру СССР, который еще недавно наводил жути на пол планеты. Дети учителей и инженеров гордо именовали себя панками, совершенно не подозревая, что на тюремном английском жаргоне «панк» это тот, кого изнасиловали в тюрьме, совершенно низшее, забитое и жрущие объедки с пола существо – в русском жаргоне «Петух».

Просто кто-то в Европе решил нажить деньжат и раскрутил этот образ, доселе вызывающий в обществе омерзение, сделав вызов системе государства. А наши же по незнанию и ваш покорный слуга в их числе, выбривали себе ирокезы и ходили в рваных грязных штанах. Вот яркий пример бездумного копирования чужой культуры. Так к слову, для реальных пацанов, слово «Пацан» – это производное от Еврейского «поц». Евреи, которые работали в большом количестве в ЧК после революции так называли беспризорников, детей этой революции. Что именно такое поц, пояснять нет особого желания, кому из пацанов нужно, пусть сами посмотрят в толковом словаре еврейского жаргона.

Ну так вот – субкультура Российского общества не стояла на месте, а цвела пурпурными цветами. После первых «Хиппи», Панков и «Металлистов», и их извечных врагов «Люберов» чего только не было… Антифа, анархо… от экологов до феминисток, хардкор, стрейт эдж и прочие субкультурные направления, от Эмо и Готов до откровенных фриков, которые имели непосредственное отношении к анархической культуре запада, но совершенно не соответствовали Русскому менталитету, соответственно не воспринималось обществом и отвергалось им как все чуждое отторгается организмом.

И к тому же западная субкультура была уделом небольшой части молодежи, в отличие от той же тюремной культуры, которая вышла из народов России и воспринималась в обществе как своя родная. Но самое печальное, что с момента того, как новая анархическая поросль в России увидела свет и пробилась сквозь все тяжкие к жизни, современные анархисты настолько привыкли использовать западную лексику и понятия, что воспринимаются они как нечто родное и единственно верное, не подлежащее, так сказать, не сомнению, не критике. Но основной частью населения эти понятия как не воспринимались всерьёз раньше, так, к моему личному сожалению и вреду для движения анархизма в целом, не воспринимаются всерьёз сейчас.

С одной стороны, спасибо большевикам огромное за умело созданный их идеологами образ анархиста, а с другой стороны народ просто отказывается воспринимать стереотип человека, который не жрет мясо и не пьет национальных крепких алкогольных напитков, зато активно поддерживает различного рода представителей сексуальных меньшинств и не любит свою родную землю, ну противоречит этот типаж национальной культуре. При этом одет в непонятно какую вызывающе выглядящую одежду и сказать толком не может что ему надо вообще. У народа, для подобного рода людей есть короткое и лаконичное название «Пидор» и этим все сказано. Я естественно осуждаю гомофобию и все такое, но это мнение подавляющего большинства в обществе и с ним как минимум нужно считаться. Если у кого есть сомнения на этот счет, можете лично провести социологические исследования по данному вопросу путем бесед со случайными прохожими. Но только настоятельно рекомендую соблюдать меры безопасности, ибо можно и по лицу схлопотать за подобные разговорчики. Вот такое наше общество, уж не обессудьте.

Анархисты же Российские великие и ужасные, которые в свою очередь начитались столпов анархической мысли с запада и соответственно прониклись этими мыслями так как они по большому счету верные, надувают губки и обижаются на грубых и неотесанных мужланов, дескать совсем тупые не понимают, что им умные люди говорят. И, гордо подняв голову, создают непонятные никому и им в том числе тайные организации, а-ля кружок по интересам «Юный анархокоммунист» или секта «Свидетелей прихода либертарного общества» и терпеливо ждут, когда же невежественный народишко дорастет до их великого и мудрого осознания мира, чтобы наконец уже с этим тупым быдлом можно было совершать революционные преобразования. Ну а чтобы было не скучно, коротают время между грандиозных свершений тем, что устраивают склоки внутри организации и проводят акции устрашения государства на манер метания фекалий в сторону отдела полиции или порче забора вокруг замороженной стройки в лесу. Причем искренне веря в то, что принимают активное участие в мировой борьбе против государства и капитала. Ну а потом ходят с важным и таинственным видом, вот, дескать, какие мы борцы за свободу непоколебимые.