Валерий Кафа - Энциклопедия отношений

7. У множества народов множество и вероисповеданий. И каждая народность всегда вела и ведёт борьбу за свою веру. Нередко жестокую, кровопролитную. И опять же только с одной корыстной целью – учреждения своей самой верной веры и только своего бога. Только корысть эта неосознанная. Это результат опьянения верой в «своего» Бога, которая отключает логику, а отсюда и понятие, что Бог един. Это результат политики тех, кто назначил себя богом. По сравнению с детской шалостью этот грех безмерен. А простой народ, независимо от вероисповедания, сосуществует мирно, как детишки, не подозревая, что бывает по-другому. Достаточно вспомнить мирное и тесное добрососедское проживание народов разных национальностей и исповеданий в бывшем СССР.

8. Жизненно важная функция «Вера», заложенная в нас Создателем, и политика власть имущих, зачастую смысл которой подразумевается как безнравственная коммерция (спекуляция), в нашем моральном понимании несовместимы. Однако несмотря на элементарную детскую логику политика в религии у подобных служителей в порядке вещей.

Следует отвлечься для объяснения использованной мной фразы: «Детская логика». В этот период для ребёнка всё гениальное – просто. Поскольку ещё не «не напичкано» УСЛОВНЫМ хламом информации, которая затуманивает здравое суждение. Чистое сознание ребёнка, впитывая знания как губка влагу, стремится эту информацию воспринимать в понятной ему форме. То есть с истинным значением слова фразы или целого выражения темы. Но наше условное общение с рождения заставляет ребёнка воспринимать информацию не аналитически, а на веру.

На основе этой политики для нас также неосознанно – в порядке вещей расколы во взглядах, устоях, догмах церквей. Хотя ещё раз скажу, что согласно простой безоговорочной детской логике: если Бог един, а следовательно, и вера у всех едина, то о каких расколах может быть речь? Напрашивается естественный вопрос: так есть ли Бог вообще? А если есть, то как он выглядит?

Следует ещё раз напомнить, что я не против веры в Бога и церковь. Я не против благоверных священнослужителей, которые независимо от уровня понимания назначения Сущности несут человеку только доброе. Я категорически против бессовестных людей, мнящих себя ставленниками Бога.

После вышесказанного у читателя могут возникнуть серьёзные сомнения по поводу наказания свыше. Основание для сомнений веское – возражать не стану. Но эти сомнения основаны на неверном (условном) понимании. А чтобы хоть в какой-то мере разбираться в вопросах назначения сущности, следует жить не условно, а постоянно учиться не ленясь. Народная мудрость гласит: «Век живи – век учись». Как нам уже известно, в трёх словах ничего не объяснить. Предварительно я постараюсь кратко изложить азы понимания сущности. И напомню, что мои изложения основаны не на личном мировоззрении, а продиктованы Матерью-Природой.

В обывательском прозябании нам сложно понять, что всё мироздание регламентировано и функционирует на единых природных законах. Нам также сложно поверить, что чувства или эстетику Создатель не «переживает», а «определяет». То есть на основе тех же законов химии и физики не биологически, а духовно, которые мы без рассуждений (со своей колокольни) наивно можем назвать примитивными. Следовательно, Сверхразум не обладает эстетическим восприятием и эмоциями, свойственными нам, людям, которыми нас и наделил. У Бога свой анализ понимания «что такое хорошо и плохо». Согласно закону стремления к идеальному (к совершенству) всё хорошее и плохое рационально формулируется как положительное и отрицательное. Для строжайшего поддержания баланса всего мироздания беспристрастно удаляется как чрезмерно отрицательное, так и чрезмерно положительное. Подробнее об этом изложу впоследствии. Для большей доходчивости до сознания сути моего изложения, которое перечёркивает некоторые условные понятия нашего рутинного прозябания, прошу читателя не только внимать, но и напрягать память. Уверен, читатель знает, что, напрягая память в поисках примеров, непроизвольно увеличивает деятельность мозга. Для подтверждения факта наказания не только пакостников, но иногда и безвинных читателю достаточно вспомнить случаи, связанные с преждевременным неожиданным уходом из жизни очень положительных и законопослушных людей. В таких случаях всегда напрашивается естественный вопрос: и за какие грехи хорошего человека Господь так рано призвал к себе?

Всем известно, что отрицательное (злое), даже малое, переживается чувствительно, а обычное, хоть и намного объёмнее положительное (доброе), воспринимается привычно, в порядке вещей. То есть отрицательное тяжелее положительного. Образно выражаясь, на весах закона равновесия всего Мироздания маленькая стальная гирька отрицательного фактора сбалансирована с большим тюком пуха – положительного. Для сравнения достаточно представить: на разрушение порой достаточно одного мгновения, а на созидание – месяцы и годы. Выздоравливаем мы гораздо дольше, чем одномоментно поражаемся каким-либо болезнетворным вирусом или травмируемся. Примеров можно приводить, насколько хватит фантазии. На этой основе нам легче понять, почему отрицательного меньше. Следовательно, если уровнять количество актов добра и зла, то от давления отрицательного мир рухнет через мгновение.

Версии, схожие с фактом – продукт активной рациональной мозговой деятельности. Однако любые даже близкие к истине версии остаются только плодом фантазии и фактом не являются. Всем известно: фактом является только явное, очевидное. Это аксиома, и с этим утверждением абсолютно никто не поспорит. Но как нам известно, исключения есть везде. Вопрос о факте существования Создателя и является исключением. Поскольку Бога в образе человека никто и никогда не видел, на основе вышесказанного напрашивается вывод: этот образ – вымысел, продукт активной мозговой деятельности человека, то есть существование оного – не факт. Однако всё существующее: от мельчайших частиц – атомов до безбрежных галактик, то есть все мироздание, движется, следовательно живёт. И все это кто-то создал и этим правит. А это очевидно – значит факт. На основе вышесказанного напрашивается здравая версия о существовании Создателя, распоряжающегося судьбами не только «жителей» Земли, но и всем нашим мирозданием. То есть управляющего рационально-гармоничным движением громаднейшего «хозяйства».

Таких планет, как наша Земля, и аналогичных ей в абсолютно безбрежном мироздании, можно предположить, что наберется не одна сотня тысяч. Кроме планет с аналогичным населением наберутся и миллионы планет с существами в другой форме жизни. Да и сами планеты, звезды, галактики тоже существуют в другой форме жизни. И чтобы создать всю эту бездну и править, существу в образе человека, каких бы он ни был интеллектуальных способностей и размеров, не по силам. В масштабном сравнении с мирозданием белковая форма жизни – одна из множеств элементарных ничтожеств. Для создания мироздания и правления необходима особая форма. Форма эфирного, сверхразумного, супермощного комплекса энергий, то есть духа, способного одновременно пребывать везде. А чтобы управлять, не нарушая единой гармонии, необходимы беспристрастные жестко работающие единые законы.