Черный Лис - Оккультная мудрость космических лисов. Изречения, притчи, истории

68. Неофита в магии легко отличить от опытного практика. Первый страдает прозелитизмом, восторженно рекламируя на каждом углу приютивший его эгрегор и свои занятия в нем, активно споря и защищая его. Второй спокоен, отрешен и молчалив, ничем не выделяется среди окружающих бюргеров, раскрываясь, и то не полностью, лишь в узком кругу единомышленников. Умение молчать – важный элемент магической практики.

69. Первая позиция: я есть; вселенная во всем своем плотном и тонком многообразии является частью моего пустотного сознания и продолжением моего квантового тела.

Вторая позиция: меня нет; ничего не существует.

Первый взгляд является торжеством субъективного идеализма и свободы. Второй, по сути, мало чем отличен от обычного материализма. Понятно даже суслику, которого не видно, но он есть, какого из них придерживаются лисы.

70. В своих практиках лисы культивируют пустотность ума и тела. Быть пустотным это не значит защищаться. Пустота в вас созерцает Пустоту во мне. Нет защиты, нет нападения. Пустота не может повредить Пустоте.

71. Ничего нет важнее Освобождения. Но лишь немногие так ставят вопрос. Поэтому лисы уважают жизненные приоритеты бюргеров-обычников, еще не наигравшихся в сансару, и никогда не агитируют их за свой образ жизни и идеалы.

72. Лисы иногда применяют принцип охоты на охотника. Если кто-то думает, что поймал лиса в ловушку, он очень нескоро узнает, что это лис заключил его в ловушку таких мыслей, имея свои цели. Поймать каким-то образом многомерное существо, пусть даже и ограниченное физическим телом, невозможно.

73. Лисы обладают весьма скромным ЧСВ, поэтому спокойно воспринимают, если кто-то педалирует свое превосходство над ними. Они-то знают, что кичится превосходством всего лишь непросветленный элемент их сознания, мыслеформа, бот реала.

74. Лисов изрядно веселит иная эзотерическая демагогия, дескать, чтобы достичь Освобождения, надо отказаться и от идеи Освобождения, перестав таким образом к нему стремиться. Но если никуда не идти, то никуда и не придешь. И если ничего не хотеть, то ничего и не получишь. Поэтому лисы ориентированы на Освобождение, но без истерики и надрыва, а спокойно, бесстрастно, чтобы не давать повода матричным эгрегорам ставить палки в колеса, каковую операцию эти силы успешно осуществляют в отношении слишком истеричных и эмоциональных практиков магии, доводя их до энергетического истощения (апатии) и вот как раз такого отказа от Освобождения («Ну, не шмогла я, не шмогла»).

75. Лисы напоминают, что реальное посвящение в маги бывает только от высших сил. В настоящей магии не котируются дипломы платных курсов и оплаченные «ступени инициации», являющиеся жалким бюргерским симулякром испытаний в измененном состоянии сознания, которые проходит посвящаемый. Также важно отметить, что между самим посвящением и его осмыслением, вспоминанием важных деталей и извлечением уроков, когда все обстоятельства состояния необычной реальности укладываются на свои места в голове мага, порой проходит очень много времени.

76. Если кто-то обманул бюргера, последний будет огорчен, разозлен и фрустрирован, потому что считает предмет обмана своей собственностью, которой его подло лишили. Если обманут лис, он просто рассмеется, так как не имеет собственности, которую нужно защищать. Деньги и вещи? Пфф. Знание, энергия, время? Лис не держится ни за что из этого, являясь пустым бамбуком, проводящим волю Космоса. Потому он и смеется, осознавая, что какой-то бот реала думает, что обманул Вселенную.

77. В лисьем мире нет места обидам. Если вы хозяин целой собственной вселенной, каждый элемент которой является частью вашего пустотного тела-сознания, то как вы можете обижаться на какие-то «не те» действия этих элементов? Это же просто смешно!

78. Уверенность лисов в чем-либо бывает двух видов. Первый вид – уверенность, основанная на знании и опыте. Второй вид уверенности внешне парадоксален: лисы уверены, даже когда не уверены. Если лис не имеет знания и опыта в каком-то вопросе, а значит «не уверен», он в случае необходимости трансформирует реальность (творит хрёнир, описанный в «Лисьей йоге»), чтобы она стала соответствовать его мнению. Отсюда и появляется уверенность при кажущемся ее отсутствии.

79. Лисы утверждают, что неправильно говорить «я чувствую эмоцию» или «я подумал». Эмоции и мысли – энергетические объекты астрального и ментального планов, астросомы и мыслеформы, которые лишь воспринимаются человеком, как приемником, с помощью его астрального и ментального тел. Поэтому правильно говорить так – «переживается эмоция», «мне подумалось», «пришла мысль». Этот нехитрый синтаксис при регулярном употреблении будет ко всему еще и лисьим практическим упражнением, направленным на растождествление с астральным и ментальным телом.

80. Те, кто прислушиваются к лисам, могут задать справедливый вопрос: «А как у вас обстоят дела с любовью, которая так важна в оккультном знании и педалируется как неотъемлемый атрибут любого мистического учения?» Лисы считают, что слово «любовь» настолько заезжено этими самыми мистическими учениями, что его смысл практически девальвировался, превратившись в нечто карамельно-слащаво-бесполезное, к тому же имеющее принудительный характер («Вы еще не любите? Тогда мы идем к вам!»). Поэтому лисы вообще не используют его, предпочитая молчаливые дела громким лозунгам.

81. Слишком насыщенный и разнообразный внутренний диалог является благодатной почвой для вмешательства демонических психологов и антагонистичных человеку эгрегоров, вносящих в мыслительный процесс деструктивные ноты. Недисциплинированный ментал цепляется за любую информационную ерунду и сомневается во всем, даже в себе самом. Отсюда проистекают многочисленные душевные расстройства, когда думает не человек, а сторонние силы думают им. Поэтому лисы утверждают, что очень много думать вредно, и на вопрос «кто я?» отвечают: «Уж явно не ваши мысли!»

82. Урок 21.12.12, который должен быть очень хорошо усвоен, состоит в том, что метафизическая халява не пройдет. Лисы заявляют, что обещать бесплатное «всеобщее вознесение в пятое измерение» могут только силы, являющиеся аферистами от духовности, желающие паразитировать на человеческом внимании.

83. Иной скептик может спросить или подумать: «А если лисы неправы в своих построениях реальности и все их знание – сплошное заблуждение?» Лисье знание в основе своей безмолвно и внеконцептуально, а конкретные идеи и мировоззренческие установки – лишь преломленная в ментале надводная часть этого айсберга. Подвергнуть сомнению, оспорить можно только эту видимую разуму часть знания лисов. В том числе и по данной причине у многих, вначале очаровавшихся лисостью, роман с ней длится недолго. Сами же лисы укоренены за пределами ментала, в безмолвии, где нет сомнений, но одна тотальная уверенность.