Владимир Морарь - Возрождение в Молдове. Дневник 1997—2012 гг.

22.03.1997г. Суббота. Читал 15 том В. Гюго. Целый день сидел дома. Под вечер пошел в город звонил домой, разговаривал с мамой. Мама сказала, что была на похоронах. Умерла (), на нашей улице.

23.03.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Читал Л. Н. Толстого, читал библию «Бытие».

24.03.1997г. Вывесил лист на календаре «Насилие». Читал 15 том В. Гюго. После работы, был в библиотеке, продлил срок сдачи книги. Читал Евангелие к Евреям гл. 11.

25.03.1997г. После работы ходил на ВДНХ. В бывших павильонах расположены магазины. Коллективная антенна перестала работать.

26.03.1997г. С () читали псалтырь. Обсуждали прочитанное. () не возражая, слушала. В 13.00 была хорошая радиопередача «О прощении». В буфете купил в счет заработанной платы, две банки сока яблочного. После работы ходил в читальный зал, читал 16 том Л. Н. Толстого. Коллективную антенну исправили. Читал Евангелие от Матфея гл. 7.

27.03.1997г. Читал Евангелие от Матфея гл. 11 Перечитал рассказ Л. Н. Толстого «Отец Сыргий», «Посмертные записки старца Федора Кузьмича».

28.03.1997г. В обед приходила (). Много говорили о вере. Читал Евангелие к Евреям гл. 6. Написал лист для календаря «Разум».

29.03.1997г. Суббота. Целый день сидел дома. Сделал уборку, постирался. Под вечер пошел в город купить хлеба.

30.03.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Записался в библиотеку. Взял 16 том Л. Н. Толстого, читал. Ездил до (), но их не было дома.

31.03.1997г. На календаре вывесил лист «Разум». После работы позвонил () поздравил ее с днем рождения. Оказалось, что к ней приехала мама и (). Просили, чтоб я приехал. Я обещал, что завтра приеду. Читал 16 том Л. Н. Толстого.

АПРЕЛЬ

1.04.1997г. Утром пошел на работу, написал заявление на отгул и в 8.30 уехал в (), до (). В 12.30 был у (), где были мама и () с детками (), () и (). Поговорили, погостили, все было хорошо. () и () дали мне денег, 50 марок и 30 долларов. Вечером все сели на машину и пошли меня провожать. В 18.00 я выехал из () и в 20.30 был дома.

2.04.1997г. С утра пришла () за нитками. Затеяла разговор. В счет з/п взял 2 банки соку яблочного. С () завели разговор о богатстве. Она принесла газету, где была маленькая статья, где говорилось, что полиция сделала статистику краж в магазинах и пришла к выводу, что в основном воруют нищие и богатые.

Нищие из-за отсутствия средств к существованию, а богатые из-за того, что привыкли к риску. А я ей говорил, что схожесть нищих и богатых в том, что как те, так и другие хотят, как можно меньше работая разбогатеть. И для того чтоб разбогатеть существует только два способа или воровать или обманывать. Спросил ее, читает ли она календарь, который я вывешиваю, она ответила, что нет. Говорил ей о рабстве, угнетение. Дома написал лист для календаря «Идеал». Читал Евангелие от Матфея гл. 19.

3.04.1997г. На заводе была конференция по заключению договора между профсоюзом и администрации. Впечатление такое о конференции, как то если бы ты пожевал, пожевал и выплюнул. Как будто сделали то, что принято делать.

4.04.1997г. С утра пришла (). Опять с жалобой на своего мужа. Я ей высказал все то, что думаю о ней. Читал Евангелие от Матфея гл. 24.

5.04.1997г. Суббота. Разменял 50 марок = 130 лей. Под вечер поехал в () до (). Отнес им книги. () отмечала день рождения, которое было 1 апреля. Когда уходил, дала мне немного голубцев, огута и торта. Читал 16 том Л. Н. Толстого.

6.04.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Купил рыбок для аквариума, две гупёшки. Вечером пошел к (), где собираются для разбора Слова Божия. Но пришел к концу, оказывается они собираются с 17.00, а я пришел в 19.00. Отдал () книгу, почитать Л. Н. Толстого, где есть статья «О жизни». Читал 16 том Л. Н. Толстого.

7.04.1997г. Под часами вместо плаката, где было написано об искусстве, повесил картину от календаря за 1997 год, где написано «На Бога уповаю. Не боюсь». На календаре вывесил лист «Идеал». После работы ходил в библиотеку, сдал книгу 15 том В. Гюго.

8.04.1997. С () имел беседу. Начал с того, почему он занимается гонительством. Говорил ему о Боге, о зле, о добре, о порядочности. В 13.00 выключили электричество.

9.04.1997г. Целый день не было электричества. Продолжил беседу с () о добре, о зле, о Боге. С () говорил о том же. Спросил его, зачем он занимается гонительством?. В отделе все упорно продолжают гнать. Написал лист для календаря «Война».

11.04.1997г. Кажется заболел. Из носа сопли текут, глаза слезятся.

12.04.1997г. Суббота. Целый день сижу дома. Болею. Читал Л. Н. Толстого. статью, «О воспитании и образовании».

13.04.1997г. Воскресенье. Целый день сидел дома. Приходил (), взял тестер. Вечером пошел к (). Говорили о хоризматах, о глосалии. В беседе не чувствуется доверительности. Как-то не зримо присутствует «свой-чужой», от них все это исходит. По настрою их, по молодости.

14.04.1997г. Вывесил лист на календаре «Суеверие». Опять () принялась за свое.

15.04.1997г. () занимается гонительством и говорит, что верует в Бога. Написал лист для календаря «Смерть».

16.04.1997г. Был на работе. В 13.00 пришла () послушать радиопередачу «Маленький самарянин». Написал лист для календаря «Самоотречение».

17.04.1997г. Обнаружил, что пропал блокнот с записями. В понедельник я оставил его на столе и с тех пор его не видел.

18.04.1997г. Спросил у () и () не видели ли они, мою записную книжку? Читал евангелие от Луки гл. 7. Постирал плащ, свитер, рубашку.

19.04.1997г. Суббота. Целый день сидел дома. Сделал уборку. Под вечер вышел в город, купил хлеба и очень захотелось, капусты квашенной. Где на базаре и купил полкило. Перечитывал статью Толстого «Так что же нам делать» и «Исповедь».

20.04.1997г. Воскресенье. Был на собрании. Вечером пошел к (). Разбирали слово Господь и Владыка. В конце, когда спрашивали о нуждах. Спросили меня, какое у меня особое мнение по этому вопросу? Я сказал, да в Евангелии написано, что много может усиленная молитва праведного, и что есть там и такие слова, что мы сильные, должны носить бремена слабых, но есть и такое выражение, что наглец не перестает жаловаться.

Поэтому в этом вопросе надо быть осторожным, так как передача нужд другому, это передача маленькой боли другому. А верующие люди, это люди совестливые. Хотя совесть и не должна быть руководителем жизни, а Дух Святой. Но не каждый может подчинить совесть Духу Святому. И когда часто передаешь свою боль другому, то это может перейти в привычку.

То есть этим самым, ты заставляешь страдать другого. И таким образом, этим можно злоупотреблять. Да, в жизни человека бывают трудные моменты, большое горе и тогда его надо поддержать. И тогда его надо поддержать, как духовно, так и материально.

Но когда человек, все время просит, чтоб за него молились, я думаю, что так нельзя. С моим высказыванием они не согласились. Когда я уходил, сказал до свидания, со мной никто не хотел попрощаться, я повторно громко сказал до свидания и только тогда одна девушка ответила. Не хорошо это с их стороны, ведь мы собрались, чтоб обсудить то, что мы говорим. И притом высказывания должны быть искренними. Ну а если, кто-то с кем-то не согласен, то мы должны быть терпимы друг другу.