М. Попов - Бог? – Это очень просто! Инженерно-бытовой подход к вопросу: можно ли заставить Бога почесаться, стать Ему другом или хотя бы собеседником?

Киники, герметисты, гедонисты, стоики, иррационалисты, экзистенциалисты, гуманисты, трансгуманисты, нигилисты, материалисты, позитивисты, прагматики, иудаисты, исламисты, буддисты, индуисты, даосисты, христиане… Этот перечень можно продолжать и продолжать. Однако, никто из них – ни древние, ни современные философы, ни ортодоксы, ни радикалы, ни большинство мировых, больших и малых религий, религиозных учений и духовных школ однозначного и понятного ответа на «простой» поставленный вопрос «В чем смысл жизни?» или «Какова конечная цель жизни?» не дают. Увы!

Ну в самом деле, какой смысл в рабском служении гуманистическим идеалам, если в итоге ни сам служитель, ни его окружение не получают ни материального, ни духовного удовле-творения, а лишь увеличивают собственные страдания и муки, заканчивающиеся в конечном итоге совершенно бессмысленной (с точки зрения того же гуманизма) смертью?

Индивидов с психическими отклонениями мазохистской направленности, получающими «удовольствие» от боли и страданий, давайте тоже оставим профильным специалистам и в данном своем рассмотрении отбросим.

А какой прагматический смысл или благо (счастье) можно найти в неизбежном финале жизни каждого человека – смерти? (Если, конечно, смерть не явилась в качестве избавления от страданий, боли или позора?)

Нигилистов, позитивистов, экзистенциалистов, индуистов и прочих «мыслителей», утверждающих (в той или иной форме), что в жизни вообще нет смысла, честно говоря, даже обсуждать не хочется. По той же причине, что я сказал вначале – поскольку с такой позицией нам с вами прямо тут придется поставить точку, так как дальше просто нечего будет искать и анализировать.

Очень привлекательна формула святых отцов: «Бог стал Человеком, чтобы человек стал Богом» (Святитель Ириней Лионский, свят. Афанасий Великий). «Бог, придя в мир и сделавшись человеком, принес людям два следующих великих блага: соединил естество Божеское с естеством человеческим, чтобы человек сделался Богом, и в этого человека, сделавшегося Богом по благодати, таинственно вселилась Пресвятая Троица» (Святитель Григорий Богослов). Я бы проголосовал за эту формулу обеими руками, взял бы ее на вооружение и нес в массы, призывая под эти знамена всех людей планеты. Если бы понял. Или если бы мне кто-то разъяснил эту формулу простым человеческим языком. Никто не разъясняет. По крайней мере – мне. Церковь, Библия, апостолы, патриархи, богословы и прочие представители разных религиозных институтов в один голос заявляют – «Это Истина! Верь! Молись! Соблюдай заповеди! Возноси хвалы Богу! И будет так! И на том свете ты попадешь в Рай!» Все! Объяснения закончены. А что, как, почему? – ответов нет. Или есть, но такие туманные и запутанные, что разобраться в них простому смертному просто невозможно. Причем на разницу между «попадешь в Рай» и «станешь Богом» тоже почему-то никто внимания не обращает. Зато есть рекомендации и даже требования (в форме заветов) – в основном ограничительного и запретительного характера, а также огромный набор обязательных ритуалов без объяснения их смысла. Ну в самом деле, вдумайтесь, зачем Богу нужны от пресмыкающихся людишек их жалкие или наоборот – «великие» жертвы и все эти молитвы, телодвижения, жесты, вопли, бормотания и песнопения о его величии? Разве так достигается и обеспечивается истинное величие? А как же дела его? И разве за такие восхваления можно кого-то чем-то награждать (вплоть до бессмертия)? Вы чем наградите муравья, падающего перед Вами ниц и возносящего лично вот прямо Вам молитвы? Во-первых, Вы его не услышите. И если не раздавите, то в лучшем случае не заметите или обойдете. А представьте, что Вы его вдруг услышали и даже поняли?! И он Вас нижайше просит и умоляет дать ему – муравью, его друзьям и родственникам, и всему его муравейнику – счастья, здоровья, бессмертия и еще еды побольше, а соседнему муравейнику – наоборот. И что Вы тогда сделаете (если с ума не двинетесь)? По отношению к муравью Вы – Бог! И что? Ну, допустим, после осознания смысла первой дошедшей до Вас «молитвы» и некоего успокоения нервов Вы что-нибудь хорошее этому муравью сделаете – подкинете ему в муравейник дохлую гусеницу или кусочек сахара, например. Да еще посоветуете не воевать с соседним муравейником, а подружиться с ним. И подкинете еще с десяток-другой «мудрых» (на Ваш взгляд) советов (в форме тех-самых «заветов», да еще можно будет их на каком-нибудь камушке рядом с муравейником нацарапать в понятной муравьям символике). А потом на Вас налетит волна, шквал, тайфун, цунами самых разных и противоречивых молитв-просьб-требований-ультиматумов от всех муравьев… Самый простой и оптимальный способ решения проблемы – это никак не реагировать на любые обращения – пусть сами между собой все решают – им наставления советы-заветы дали? Вот и пусть пользуются. А любое вмешательство сверху возбудит помимо восхищения, восторга и благодарности одáренного просителя еще и страх, зависть и смуту среди его друзей и врагов с одной стороны, и прекращение всякого поиска, труда, творчества в надежде на волю Бога (а следовательно – остановку развития и деградацию общества) – с другой. Такая вот простенькая модель, на мой взгляд, довольно наглядно демонстрирует нам основную причину молчания и самоустранения (будем надеяться – кажущегося) Бога от дел мирских. И надо признать, тут Он абсолютно прав.

Другое дело, если эти (уже человеческие) религиозные ритуалы и молитвы имеют какой-то иной, неведомый нам (пока), смысл. В том числе – духовный или даже материальный. Ну, например – во время ритуала молитвы с определенным набором телодвижений и жестов мозг перестраивается на прием или передачу мыслей, в том числе на прямую передачу обращений к Богу или на прямую закладку информации в Единое Информационное Поле. А сам ритуал молитвы – это специальный набор (сложная формула) телодвижений, жестов и звуков, переключающих организм и мозг на нужный режим работы. Регулярное вознесение молитв равносильно регистрации и подтверждению авторизации индивида в базе данных Бога и резервировании ему соответствующего места в Раю. Более того, молитва – это не попытка что-то выпросить у Бога, а тот посильный вклад человека в его (Божественную) копилку знаний и энергии, т.е. реальная помощь Богу в поддержании его сил и возможностей. А во время ритуалов с привлечением больших масс людей в специально отведенных местах – храмах – да еще под руководством специально обученных людей – священников – мощность сигнала увеличивается, связь с Богом становится более надежной, а помощь и поддержка ему – более мощной и действенной. И т. п.

Увы, никто нам (или, по крайней мере – мне) пока этого не разъяснил и уж тем более – не показал и не доказал.