Эд Раджкович - Творец построил свой дворец. Повести, рассказы

– Скажите, Вы вместе с мужем?

– Да, он не хочет меня потерять. Я в постоянном движении. Мы по истине родные люди. Планируем дом строить в Краснодарском крае.

Исчерпывающе. Что мною движет? Дерзко продолжаю любопытствовать.

Зульфия ведёт себя сдержанно, говорит образно и вопросы становятся прозрачными, растворяясь в чистых объяснениях.

Из спортивного азарта задаю вопрос:

– Вы мстите?

– Никогда. Незачем.

– Страх какой у Вас?

– У меня страха вовсе нет и во мне нет. Трезвая любовь настоящая. Прощать – рецепт победителя. Там у врат небесных, что пожелала – всё сбылось, а детям счастливой жизни пожелать забыла. Сейчас спокойна за них. Всё в порядке.

– Вы счастливы?

– Да. Душа знает, ещё будет всего много.

– Что означает имя Зульфия?

– Кудрявая.

Сиюминутно родилось название невыдуманной истории «Зульфия – кудрявая судьба».

Туман, заключённый более чем на сутки между двойными стёклами внутри окон, рассеялся.

Открылся вид горной местности Уральской возвышенности под синевой неба освещённого лучами.

Аша.

Дальше начинается плоскогорье – ровная жизнь

Выбираешь маршрут для себя и отправляешься неспешным шагом, чтобы вдоволь надышаться чистым воздухом. Прохлада, создаваемая навесом крон деревьев, добавляет положительных эмоций в атмосфере комфорта. По пути следования предусмотрен отдых на скамейке рядом с вольером, где резвятся дикие красавцы фазаны и их серенькие курочки. Идешь дальше, обнаруживаешь под горой мраморный бювет с поступающей водой из минеральных источников. Утоляешь жажду, насыщаешься вкусом и появляется ещё большее желание осмотреть открывающийся вид окружающей горной местности, утиное озеро с мостиками, беседки со скульптурными композициями и непременно идёшь к гроту, где произошло явление иконы Табынской Божьей матери.

Дня не хватает, чтобы рассмотреть каждый уголок в уникальном месте уральского предгорья. Притягательная сила влекла.

Купил в лавке свечу и подошёл к таинственному гроту. Обратил внимание на свёрнутые записки с желаниями в трещинках скалистой породы, на множество горящих свечей, поставленных руками в хаотичном порядке на каменистые выступы.

Вижу, как мужчина и женщина зашли внутрь.

Слышны их голоса:

– Пятнадцатого-шестнадцатого июня каждый год оживает здесь, в гроте, источник. Множество людей собирается. Набирать по капле долго, терпеливо ждут паломники. Говорят, всем хватает чудодейственной воды».

Нахожусь в сторонке, а слышу каждое слово. Мужчина и женщина покидают пределы грота.

Появился седобородый человек, одетый небрежно в великоватый, обвисающий на плечах и до колен пиджак, в широченных брюках, на ногах кеды. Снег ещё лежит ранней весной, а бородачу как будто не холодно абсолютно. Наблюдаю с интересом, что он будет делать. Незнакомец проследовал и занял грот своей аурой. Стоя лицом к стенам внутри, начинает читать вслух обращения к Богоматери доходчивыми, понятными, сильными смыслом, своими словами. Его мольба не походила на стенания, а скорее торжество, что он обращается к Высшей силе через портал грота. Говорит несколько строк и замолкает. Пробегает руками, собирая потухшие от задувающего ветра свечи, зажигает их и расставляет по выступам. Проделывает действия сноровисто. Потом читает из мыслей своих вслух обращение, радуясь в голосе. Захотелось подойти ближе. Признаюсь, изначально при виде оборванца у меня возникло отторжение, а сейчас, кроме светлых мыслей ничего не было. Слова звучали отзвуками, усиливаясь в акустике грота, невероятно удобные для слуха в смысле понимания физического и духовного бытия миров. Седой бородач, без показной вычурности, несёт здесь «свою» службу. Подаяний не просит, неизвестно где живёт и чем питается. Поставленные свечи кем-то, потушенные порывом ветра, вновь зажигает и читает слова вестью, проводящей выше. Выше наших ограничений надуманных.

Младенец криком подаёт сигналы, призывает обратить внимание. Мать чувствует на расстоянии, в каком душевном состоянии дитя. Пуповина давно перерезана, а её телепатическая вариация связи сохраняется всегда.

Что это?

Наверное, инстинкт материнства. Природа наделила маму, то есть женщину, кроме грудей с питательных молоком, ещё и нежным сердцем.

В миг угрозы для жизни её ребёнка мать готова немедленно пожертвовать собой. Предел защиты духом ауры. Святое действие заботы, исходящее от матери для дитя, заложено в ней по предназначению.

Есть ещё что-то, принадлежащее духовной природе. А именно, защита, называемая ангельской. Право на иммунитет безопасности рождённого в мир до совершеннолетия. Нарушение этого права не имеет снисхождение для оправдания.

Почитание стариков – обратная сторона истории поколения. Все были детьми, все будем стариками. К данным понятиям, относятся колыбель защиты детства и почитание старости. Эгоизм не допустим, потому что деморализует смысл человечности.

Взрослея, научившись ходить, ребёнок постепенно превращается в рассудительного, познающего мир подростка, и всё чаще выходит за пределы материнского сияния.

Находясь в кругу сверстников, в минуту, когда нет возможности спросить совета, ребёнок неосознанно слышит предостережение в себе самом. Откуда-то появляется ясная мысль, что ни в коем случае нельзя делать, или решение, как действовать в сложной ситуации.

«Есть секрет, но я его не знаю», – думает маленький человек про себя.

Холодное отторжение восприятием – это реакция на враждебную энергию воздействия и защита духом. Приходит убеждение, чувство из ниоткуда, и подсказывает правильный вариант: «Спасайся!». В ауре мамы безопасно, однако, познание – основной двигатель совершать шаги.

Взрослые, живут по инструкциям общества. Дети, в силу возраста, стремятся проверить и найти пределы строгого режима правил. Совершают действия бессознательно. Череда событий, в поиске приключений, приводит на следующую ступень развития или к нравоучению ограниченных взрослых. Детское бесстрашие трансформирует совесть младенчества. Что нельзя – переосознаётся. Личность неискушённого ребёнка бросает вызов, когда внутреннее убеждение диктует, что правильно, а что нет.

Воспитанные дети, легко обходят неприятности, а лишённые родительского внимания – нет. Для таких, упрёк или слово СЛАБО, подобие красной тряпки для бычка.

Детский сад. Первые годы существования в коллективе без родителей, где проявляются характеры и таланты, которые выявляют психологи воспитатели.

Семья старается сохранять своё влияние, чтобы ребёнок не вышел за предел родственного круга. Родители применяют методы воздействия на психику своего отпрыска.