Виктор Дрожжин - Евангелие Царства Божия

Рассудок. Вот что даёт человеку возможность делать выбор между добром и злом, вот что даёт человеку возможность призвать энергию Духа Святого Божьего для преображения души своей земной, в душу праведную. И пусть процесс этот протекает в течение многих и многих жизней того же самого человека. Но если человек будет в каждой из своих жизней опираться на силу энергии Духа Святого Божьего. В своём стремлении лепить подобно Богу душу свою «от земли» в душу праведную. То в конечном итоге, он с помощью и с благословения Духа Святого, сумеет окончательно преобразить душу свою земную, в душу праведную, Ангельскую, безсмертную, как и заповедал нам Христос. В этом и есть Спасение души нашей «живой от земли», но мёртвой для Бога. Спасение в избавлении от смертного плена, в жизнь вечную.

Оделив нас душою своею, Бог дал нам ещё и разум для того, чтобы мы, в своих поступках руководствовались прежде всего не порывом, не душевным импульсом «от земли», а разумными действиями, которые движимы душою «от Бога». Чтобы всегда и при всех обстоятельствах руководствоваться заветами Божьими, изложенными в Законе Божьем. И самым надёжным заветом и порукою есть молитва «Отче наш», данная Христом нам, его последователям и ученикам.

Когда человек, с утра читает молитву «Отче наш», то он заведомо настраивает себя на Божью поддержку в сегодняшнем дне. И тогда какие бы сложности не встречались человеку в течение этого дня, он всё преодолеет с божьей помощью и поддержкой.

Душа Божья пребывающая в нас, есть надёжная опора и источник душевной энергии для наших повседневных усилий в преображении души «от земли», в душу праведную, Ангельскую, душу вечную безсмертную, нематериальную, бесплотную, светоносную.

Ангел это светоносная сущность неподвластная времени и смерти.

Мы всё время находимся среди самых настоящих Ангелов, только разглядеть мы их не можем ни при свете дня, ни в ночной темноте. И связано это, прежде всего с физическими особенностями света. Свет видимый и невидимый обладает поистине волшебными, хотя и физическими, свойствами. Во – первых свет поляризуется, во – вторых он разлагается на интерферентные волны и дифракционные частицы, то есть свет имеет ещё и волновые, и корпускулярные свойства.

Поляризация это явление, связанное с разделением света на поперечные (крестообразные) электромагнитные волны. Поэтому поляризованное изображение раздваивается – настоящее изображение смещено от повторного изображения на некотором удалении. В связи с этим, мы не можем точно указать, где истинный образ, а где его двойник. (Для примера опустив ровную палку в сосуд с водой, мы увидим, что изображение черенка изломано. Его настоящее изображение скрыто, а мнимое изображение легко просматривается. Отсюда возникает ощущение, что черенок в воде отломился и сдвинулся в сторону. То же самое происходит и при поляризации. Истинный образ невидим, а мнимый образ предстаёт как истинный).

И вот когда Ангел хочет явить себя своему избраннику, чтобы донести до него волю Божью, то днём он, как светоносная сущность, поляризуется и его мнимое изображение становится видимым тому, к кому он послан. Ночью же, если Ангел хочет явить себя избраннику, он накладывает свои дифракционные частицы на свои же интерферентные волны и предстаёт перед избранником как голографическое изображение или, проще говоря, как голограмма. (Здесь мы встречаемся с открытием Эрвина Шредингера о точке волны и волне). Ангел эфирная сущность и потому он, как и точка электромагнитной волны находится одномоментно в любом месте. Ибо он Посланник Божий и подобен Богу.

Почему Ангел являет себя перед избранником днём как поляризованный облик, а ночью как голограмма? Потому что, днём голограмму, или голографическое изображение невозможно увидеть на ярком солнечном свету, по той же самой интерферентной и корпускулярной природе света, а ночью невозможно поляризовать солнечный свет из – за его отсутствия. Потому как ночь – тёмное время суток и понятно, что Солнце наше находится на обратной стороне планеты, нашей.

Ангелы это души человеческие, преображённые в созидательном и творческом земном труде, через упорные подвижнические старания человека, при содействии и помощи Духа Святого Божьего, из души своей земной в душу праведную. Такую душу Всевышний Творец и Создатель преображает в Ангела.

Душа «от земли» данная Богом человеку, изначальна мертва. Потому что энергия «от земли» сокрытая в душе «от земли», есть энергия земная – энергия безжизненная, разрушительная. Безумная, хаотическая, беспорядочная, безрассудная, бездушная. Бесноватая, гневная, нетерпимая, нетерпеливая, раздражительная и прочая, проявляющаяся лишённой жизни. Ведь в землетрясении, взрыве вулкана, сдвиге тектонических плит и прочих земных катастрофах, нет, и не может быть жизни, есть только смерть. И потому, плоть человеческая исчерпав всю энергию, данную ей землёй в ограниченном количестве, по кончине своей, забирает с собой в могилу и душу свою смертную, лишённую энергии, если при жизни человека она не будет спасена. А спасти её может только Дух Святой Божий, когда человек призывает Его для преображения своей земной души, в душу праведную, Ангельскую.

Преображение души земной, в душу праведную это процесс длительностью во всю жизнь человеческую. Более того, это процесс распределённый Богом на множество жизней того же самого человека, который по своему следующему рождению, вновь принимается преображать свою прежнюю земную душу, в душу Ангельскую, праведную. И будет это длиться до тех пор, пока душа его либо преобразится в душу Ангельскую, либо так и не оживёт, оставшись мёртвою душою «от земли», душою животною. Ведь стремление Бога, всю дикую, неуправляемую энергию Земли, преобразить в светоносную, Ангельскую энергию, должно завершиться так, как это предначертал Бог в своём творении.

Материя, то есть любая плоть, безжизненна, не жизнедеятельна, неспособна к преобразованиям, хотя и несёт в себе колоссальную энергию. И только Бог предначертал преобразить эту мёртвую энергию в энергию вечной жизни, энергию безсмертия. И именно для этого Он и сотворил человека и наставил его на труд праведный, в процессе которого человек и должен преображать душу свою земную, в душу праведную, угодную Богу.

Как же человек, будучи сам таким же Божьим творением, как и планета наша, способен преображать мёртвую душу «от земли», в душу живую, безсмертную, Ангельскую.

Душа Ангельская это, прежде всего душа совестливая, смиренная, рассудочная, жалостливая, не гневливая, не мстительная, не раздражающаяся, не лживая, всегда готовая прийти на помощь терпящему бедствие, готовая даже на самопожертвование во имя одной ей известной высокой цели. Ибо она черпает свою энергию от Духа Святого Божьего, духа жизни вечной, безсмертной.