Валентин Маэстро - Послание о Пути. Книга 8. Истинная картина строительства нашего общества

На какой высоте сегодня находятся мысли и дух человечества в сфере управления после прожитых нами многих тысячелетий?

В США негры, в южных штатах, были допущены к выборам совсем недавно: только в 1964 году, а женщины в Швейцарии – только в 1971.

Передовые Англия и Франция до 1980 года эксплуатировали свои колонии, пока не были принуждены признать их самоопределение.

Выходит, что на сегодня только одно-два поколения воспитаны неприятием рабства и орентированы на всеобщее благо. Большинство находится под воздействием стремления к личному благу, руководствуется корыстью, выгодой.

К двадцать первому веку всеобщность выборов получила мировое признание как неотъемлемая часть демократии.

Демо – народ, а кратия – власть, что надо понимать как власть народа.

Громко декларируется участие народа в управлении.

Делается же тайно другое…

В итоге, все мы превращены в рабов, которых учат воспринимать обман как необходимое средство в достижении результата, а любовь, благородство считать архаизмом.

Средства массовой информации происходящее монотонно преподносят как правильный порядок…

Почему данная система Западной цивилизации, если она народная, несет людям беды, нищету, а не благо?

Бразды правления в руках народа или это иллюзия? У кого реальные полномочия? У кого вожжи и кто, куда гонит «карету»?

Сегодня все мы находимся, с рождения уже, в нашем государстве, построенном по законам Западной цивилизации.

Выстроены определенные взаимоотношения, которые разделены на явные и невидимые, секретные-келейные.

Это – сейчас так, но, ведь, кто-то его, государство и отношения в нем, строил, создавал. Кто?

Выстраивание государств началось в далекой древности и эта деятельность сродни айсбергу, где видимая часть не более десятой доли.

Явно в строительстве участвовали правители, их советники, но, оказывается, были и невидимые, неявные архитекторы, кто, в итоге, стали главными!

Это – ростовщики, которые использовали для достижения их цели только свои, необычные для нас, правила.

Они внушали последователям:

чтобы враг не мешал тебе, заставь его подчиниться, если не получается,

то подкупи его, а если и это не помогает,

то оклевещи его, но если и это не дает тебе результат,

то убей его и так захватишь его главную крепость, правительство.

В начале периода формирования государств лихоимцы-ростовщики были всего лишь паразитической, презираемой и гонимой всеми составной частью населения стран.

Важно знать, что они действовали не только в далеком прошлом, но делают свое дело и сегодня.

Идут к цели так, как указано письменно в их планах, программах.

Цель была определена как порабощение других с использованием искусственного оружия-инструмента: ссудного процента.

Борьба с ростовщичеством уходит корнями в самые ранние годы возникновения цивилизации.

Ростовщики эксплуатируют нужду, слабость разумения, неопытность и душевное возбуждение кредитующегося.

С эпохи Шумера по настоящее время честные люди противостояли этому инструменту в руках мирового зла.

Ростовщичество осуждали древнегреческие философы, для которых деньги были мертвы, а мёртвое не должно расти.

Почти 3700 лет назад вавилонский царь Хаммурапи из династии амореев издал закон, запрещавший практику начисления «процента с процента»… Ростовщичество считалось таким же преступлением, как убийство или ограбление.

Позднее ростовщиков даже объявили еретиками.

Мартин Лютер говорил прямо: «Все ростовщики воры, и им место на виселице».

В Ассирии же процент интереса вообще не ограничивался. Земледельцы порой оказывались в таких долгах, что умирали с голоду целыми семьями…

Трибун Тиберий Семпроний Гракх в древнем Риме в 133 г. до н.э. ограничил власть менял путем ужесточения законов против ростовщичества. В том же году он был убит.

Так же произошло и в 48 г. до н.э..

«Юлий Цезарь лишил менял права чеканить монеты и стал это делать сам. Народ был доволен, поскольку деньги стали доступнее… началось строительство общественных зданий.

Цезаря убивают и благоденствию приходит конец.» 17

Правители издают законы, ведущие ко всеобщему благу, но их убивают за альтернативу ростовщическому паразитизму.

Происходит такое не единожды, а повторяется регулярно при очередном возникновении явления, ограничивающего деятельность паразитов.

Ведется многовековая война, состоящая из отдельных битв за главные высоты, где поле боя – планета Земля.

«Ирландский экономист Маргрит Кеннеди подсчитала, что долг под один процент годовых удваивается за 70 лет…, а долг под 12 процентов удваивается всего за 6 лет. Таким образом, если бы кто-то в первом году нашей эры одолжил один цент под 4 процента годовых, к 1750 году долг достиг бы стоимости золотого шара весом с Землю.

При 5 процентах годовых он стал бы таким к 1466 году, а к 1990 году кредитору причиталось бы 2,2 триллиона золотых «земных шариков».

Эти экстремальные примеры показывают, к каким катастрофическим последствиям может привести ростовщичество экономику…» 18

Прочитав эту цитату, хочется уточнить, не «… к катастрофическим последствиям может привести…», а уже привело к ним!

Отсюда также следует очень важный вывод о том, что если удваивается сумма долга, то вторая, новая ее часть – это то, что отобрали у нас, у народа. Таким образом, при продолжении кредитования, увеличивается опять новая ее часть, полученная как проценты с процентов и, в итоге, все деньги населения последовательно оказываются у ростовщика.

Не имея денег, люди вынуждены опять идти к ростовщику. Новые проценты требут печатания дополнительного количества денег и возникает инфляция, цены растут.

«После так называемой «Великой» Французской революции повсеместным стало использование бумажных денег.

Торговцы золотом для ещё большего усиления своей власти начали практиковать экономическое мошенничество.

Они стали тайно давать в долг золото, отданное им на хранение… Затем стали выписывать квитанции на золото, но больше, чем его было у них в действительности.