Дмитрий Данилов - Сидеть и смотреть. Серия наблюдений

Женщина индейской национальности погромыхивает инструментом, состоящим из множества гремящих штучек.

Мелодия заканчивается, и лицо индейской национальности говорит эспасиба.

Новая мелодия. Человек двадцать стоят и благожелательно слушают.

Лицо индейской национальности с полосками на лице поет, а другое лицо индейской национальности бьет в барабан.

Имеет место индейский национальный танец.

Человек в полосатой рубашке производит видеосъемку.

Для удобства повествования лица индейской национальности в дальнейшем будут именоваться индейцами.

Индейский барабан обтянут кожей животного с остатками меха.

Индейская женщина обходит слушателей, демонстрируя им компакт-диски. Никто не принимает ее коммерческое предложение.

Перья на головах индейцев натуральные, выглядят одновременно смешно и устрашающе.

Женщина в синем платье с серьезным лицом сосредоточенно ведет видеосъемку.

Следующая песня – какая-то банальная, неинтересная.

Группа из двух парней, девушки и мальчика долго фотографируется во всех возможных парных сочетаниях на фоне индейского музыкального коллектива.

Новая группа слушателей пришла. В частности, несколько празднично одетых девушек.

Группа молодых людей подошла к стенду с фигульками и покупает фигульки.

Празднично одетые девушки стоят с одинаковыми голубыми веерами в руках и слушают.

Индейцы поют и играют довольно-таки попсовую музыку. Примерно в духе эль кондор паса.

Мелодия, начинавшаяся как попсовая, постепенно обретает непопсовость, а под конец снова как-то попсовеет.

Гремит гром. Высока вероятность дождя.

Имеет место индейский национальный танец.

Глухо погромыхивает кожано-шерстяной индейский барабан.

Индейские танцевальные движения нелепы и угрожающи.

На противоположном краю сквера появилась белая лошадь, запряженная в повозку с претензией на элегантность. В повозку кто-то сел, и лошадь со своей повозкой зашагала куда-то по направлению к Золотым воротам.

Индейский музыкальный коллектив запел песню на неопределимом языке.

Кажется, индейская торговля идет бойко.

Два пьяных человека пришли. Один приобнял индейскую женщину в перьях, вызвав у нее некоторую оторопь, другой произвел фотосъемку.

Парень в красной майке с надписью Cuba купил что-то индейское, и индейская женщина дала ему сдачу. Кажется, пригодились объяснения насчет числительных в русском языке.

На противоположной стороне сквера появилась еще одна белая лошадь, другая, без повозки. Белая лошадь уныло стоит.

Молодой человек с фотоаппаратом и девушка без фотоаппарата прошли мимо.

Очередная мелодия закончилась, и одно из лиц индейской национальности, вернее, один из индейцев, сказал грасиас.

Индейская женщина показала толстому парню в синей майке два компакт-диска и сделала предлагающий жест. Толстый парень в синей майке сделал отказывающий жест.

Начался дождь.

Нет ни одного слушателя. А вот уныло стоящая белая лошадь вызывает у публики некоторый интерес.

Индейцы запели что-то ухающее, шаманское.

Мимо проходит белая лошадь, тащащая повозку, под управлением девушки. Походя непосредственно мимо индейцев, лошадь вздрагивает и слегка отшатывается от индейцев и их звуков, и снова вздрагивает, и как-то жалко семенит ногами. Миновав индейцев, лошадь выравнивает шаг и обретает прежнюю равнодушную величавость.

Допели свое шаманское и опять сворачиваются.

Откуда-то слева доносятся звуки жалейки. Это человек в белой кепке снова наигрывает мелодию «цыпленок жареный».

Группа из семи молодых людей встала в кружок под деревом и репетирует рэп. Доносятся слова сам себе господин, кто-то колется, карлик был, теперь великан, динамика стала массивней, депрессивней. Перестали репетировать, стоят, разговаривают. Перестали стоять и разговаривать, ушли.

На сей раз индейцы сворачиваются уже капитально, насовсем. Быстро и организованно укладывают свои музыкально-торговые пожитки и коллективно уходят куда-то по направлению к Успенскому собору.

Аста луэго, аста луэго. Аста луэго.

Дождь усиливается. Индейцы ушли, рэперы ушли, не слышно жалейки, не видно белой кепки. Владимирское наблюдение прекращается.

Конечная остановка автобусов и маршруток «9-й микрорайон Кожухово». Конец Лухмановской улицы. Здесь кончается Москва и начинается Московская область. Или наоборот, кончается Московская область и начинается Москва. Смотря как смотреть.

Мимо проходят два молодых человека. Один из них говорит другому из них: следи за языком. Другой отвечает: это ты мне будешь говорить следить за языком в отношении Ксюши, и оба жизнерадостно смеются.

Маршрутка 718 подъехала и стоит. На маршрутке написано ваш друг при простуде.

Рядом стоит молодой человек азиатского вида.

Прямо по направлению наблюдения – четырнадцатиэтажный дом серии П-44Т. Чуть левее – огромная бетонная коробка недостроенного сооружения.

Маршрутка 718 уехала.

Приехал автобус 855, вобрал в себя молодого человека азиатского вида и уехал.

Если повернуть голову налево примерно на семьдесят градусов, можно увидеть вдалеке новые дома города Железнодорожный.

Если повернуть голову налево примерно на восемьдесят градусов, можно увидеть лес. Если поворачивать голову дальше налево, тоже будет виден лес.

Если повернуть голову направо на любое количество градусов, можно увидеть дома 9-го микрорайона Кожухово.

Женщина стоит. И парень стоит. Они стоят не вместе, а по отдельности.

Подъехала маршрутка 539 и тут же уехала, унеся в себе парня.

Мимо прошел голубь.

Где-то вдали надсадно ревет автобус.

Подъехал автобус 821 и тут же уехал, приютив внутри себя женщину.

Подъехал автобус 773 и тут же уехал, пустой (не считая управляющего им водителя).

Мимо проехал молодой человек на скутере. Он ехал на заднем колесе, вскинув переднее к небесам.

На маршрутке написано скидки.

На маршрутке написано выиграй квартиру в Москве, рядом – фотографическое изображение сырокопченой колбасы.

Женщина пришла и уехала на автобусе 792.

Рядом на скамейке сидит немолодой человек. Рядом со скамейкой стоит молодой человек.

Несколько секунд длится тишина, прерываемая далеким детским воплем.

Автобус 855 унес немолодого и молодого людей в дальнюю даль.

Подошел человек и спросил, какие автобусы идут до магазина копейка. Человеку была предоставлена запрошенная информация.

Женщина и мужчина стоят и разговаривают. У мужчины рыжая растительность на голове, включая лицо.

Женщина садится в маршрутку 539 и уезжает вдаль, а мужчина с рыжей растительностью уходит вдаль пешком.