Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)
- Название:Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-906-224-05-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник) краткое содержание
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.
Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.
Владимир Шали
Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Необходима Новизна, чтобы не умерла Привязанность. Необходимо Безразличие, чтобы приблизиться к Невозможному. Горе тому, кто забыл о Красоте и подчинился Скуке, Жалости и Чувству Ответственности, зная, что он один из тех, чья Жизнь – постоянное Нетерпение или Смерть, умноженная на Воображение. Может быть, он один из тех Жителей Золотого Столетия, которое видится в Необозримом Будущем, и он был преждевременно изъят из своего Невозможного Времени – как Неразличённое Название Воды – и разлит во всех Временах – и в этом есть Молитва о Равновесии, и никто не осудит его – ибо Ложь и Правда так перемешались в Людях, что они уже не могут говорить ни Правды, ни Лжи, они говорят просто Слова. Вот и я сплю и вижу сквозь мощные, мрачные Ткани Невозможного – Неразличённого Времени – Наше Неизбежное Исчезновение в том, что, управляя тем или иным Миром, мы сами – прежде всего – Управляемый Мир. Мы управляем собой сами, одно временно управляя своим Богом, – нам необходима Свобода Исчезновения – ибо наше Прямолинейное Видение Предсказуемой Бесконечности – это Казнь над опустошённым Мозгом – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Но все мы достаточно зрячи, чтобы казаться правдивыми, и достаточно слепы, чтобы не заметить собственную Ложь. И тот из нас, кто преуспел в Обмане, совсем не хуже того, кто украл Честность – ибо великое Преступление – лгать Невозможному и обманывать Неразличённых – требует постоянной Защиты. Поэтому, если Свободу Исчезновения превратить в Воду, мы превратимся в Пустыню – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Ни один из нас не может исчезнуть Сразу и Душой, и Телом – Исчезновение Духа и Тела рождает, в конечном Счёте, само Исчезновение как Способ Существования – ибо, чтобы понять Невидимое, надо ослепнуть от Любви к Невозможному. Нас разделяет не Пространство между нами, а то, что происходит в этом Пространстве. Поэтому тот, кто движется, забывает быстро. Поэтому тот, кто остаётся, помнит вечно – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Всё начинается, как впервые. История Неразличена – до сих пор мы воспринимаем её, словно Рыбы, листающие тупыми Мордами Страницы затонувшего Неизвестного Папируса.
Поэтому верить в Таблицы Истории – это всё равно, что верить в Надписи на древних Сосудах, наполненных не Истиной, а хмельным Вином нашего Воображения. Разве помнит Пьяница, что было Вчера. Разве знает История, что было в пьяном Пространстве минувших Столетий. Поэтому Прошлое Египта отражается в Зеркале всего настоящего Мира – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Ничто не остановит меня на Пути к Невозможному. Знайте, для Настоящего Правителя всё на Пользу – влево или вправо, Удача или Неудача, Признание или Забвение. Поэтому он не идёт по Дороге, а стоит, как Дерево, и живёт, как Трава, – единственное, что с ним можно сделать, – это вырубить или выкосить, да и то только до будущей Весны – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Но подумайте, мог ли я быть бескорыстным, если бы вы не любили меня? Нет, ибо то, что связывает одних, неизменно оборачивается против других. Любые Связи агрессивны и порочны – вот так и мы, в Связи со своим Эгоизмом напоминаем Горный Обвал, ломающий Руки Деревьев – и в этом есть Молитва о Равновесии.
< Время без Сердца… > Я тот, кто начинает новый Род. Я боготворю Разрыв в Линии всей Династии, но я должен знать, что я порываю не только со своим Прошлым, но и с Будущим – ибо я зачёркиваю Надпись на Стене «Происхождение подтверждается» – и в этом есть Молитва о Равновесии.
Я устал, как целый Свет, и кроме Болезни для меня нет иного Русла.
Голова замирает на Золотой Подушке, и её страшно повернуть – не хочется нарушать Гармонию больной Земли. Я добрался до Выступа, увидел Свет и снова полетел вниз – падая, я не почувствовал Боли, потому что за то Время, пока я лез к Солнцу, на Дне Ямы выросла густая Трава Тоски по моему Бегству. Так была услышана Молитва о Равновесии – ибо худшее, что может быть в Мире, – это Потеря Равновесия, и, напротив, лучшее, что можно найти во Вселенной, – это Место, где мой Мозг прохладен и спокоен. Это Место, где у меня не закружится Голова.
Это Место, где я могу различить Черты Вселенной в Движении о самом себе.
Четвёртая Молитва о Равновесии. Красная площадь Египта
Если мы признаем Архитектора Вселенной высшей Властью, то духовное Братство – это звёздное Небо наших вечных Исканий. Таким образом мы отрицаем Предсказуемую Бесконечность и выбираем Стремление к Богу Невозможного – мы выбираем новый Уровень Градуса в глубину Земли. Уровень строительства египетский, но не до конца раскрытый, словно затерянный в Мечтах Древнего Царства.
Уровень, слегка воплощённый в движение Великих Пирамид, – высоко вверх и глубоко вниз – как предчувствие одновременного Начала и Завершения всей Жизни – возможно, как Предупреждение, как Указание последующим Строителям, в какую Сторону направить Стремление Камня, чтобы сократить Смысл существования не только на Поверхности Земли, но и в её Глубине. Не так ли обречённый на бесконечное Заточение в каменном Тупике Узник – Младенец, уже не способный пробиться ударами ещё не рождённого Тела сквозь глухие Стены похоронной Камеры, всё же находит новый Уровень Градуса и, спускаясь по каменным Ступеням в Глубину Земли, поднимает ранее возведённые сакральные Храмы ещё на большую Высоту, придавая прежде сотворённому Миру новое Пространство.
Крест Гермеса – не о добре и зле. Крест Гермеса о Равновесии между Добром и Злом. Крест Гермеса о том, что ни одна Звезда, даже самая гуманная, не может быть единственной на Небосклоне Звёздного Неба. Точно так же ни один Божественный Учитель, рождённый из человеческого Воображения и провозглашённый земными звуками, не может быть Архитектором Вселенной, ибо Невозможное вот Бог, и только невозможное может быть Богом.
Вселенский Смысл рождает каждый Звук и каждое отсутствие Звука, каждый Знак и каждое отсутствие Знака, Всякий Свет и всякое отсутствие Света, Любую Веру и Любое Отсутствие Веры, Цвет Истины и Цвет Заблуждения. Из Вселенского Смысла возникли и Солнце и Земля – и какая Разница, Земля вертится вокруг Солнца или Солнце кружится вокруг Земли, если и Солнце и Земля вращаются вокруг Вселенской Мысли. Любая Истина, любая Нелепость – Часть Вселенского Смысла.
И если Смысл рождает Бессмыслие, точно так же Бессмыслие рождает Смысл. И если Смерть Красоты рождает Безобразие, точно так же Смерть Безобразия рождает Красоту. И так во всём. Возникновение рождает Исчезновение – Исчезновение рождает Возникновение. Но Бесконечное, будучи Черным или Белым, Честным или Лицемерным, Чёрствым или Милосердным, – Бесконечное, будь оно каким угодно, рано или поздно становится Адом для всего Сущего на Свете. Поэтому Вселенский Смысл – это неизбежное Завершение Бесконечного Ада и одновременное Начало Невозможного Избавления от бессмысленных Повторений Небесного Света на жесткой Поверхности Земли.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: