Александра Крючкова - ИСПОВЕДЬ ПРИЗРАКА. Игра в Иную Реальность. Премия им. Ф.М. Достоевского

Благодарности:

Автор сердечно благодарит

Председателя Московской городской организации

Союза писателей России

Владимира Георгиевича Бояринова,

Директора

НП "Литературная Республика"

Ольгу Бояринову,

а также:

замечательных друзей и добрых знакомых

из деревни Урануполи

(полуостров Афон, Греция)

за многогранную поддержку

и интересные рассказы

о чудесах и реальной жизни

на Святой горе Афон

и в её окрестностях!

При оформлении обложки использованы материалы

по лицензии агентства Shutterstock.com,

иллюстрации в тексте по лицензии Pixabay.com

Печать осуществляется по требованию

Шрифт Sans 9 Prose

Возрастной ценз 18+

Поделитесь с автором впечатлениями о книге

после её прочтения, написав по адресу:

alex50476@mail.ru

Читайте все романы из серии

"Игра в Иную Реальность"

© Александра Крючкова, 2021

ISBN 978-5-0050-0627-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Есть книги, которые принадлежат вечности, и это – одна из них… Такие романы не забываются. Их можно перечитывать в разные периоды жизни и находить для себя что-то новое. Возможно, самый главный герой… так и остался за кадром. Он молча наблюдает за читателем с неба и улыбается автору…»

«Эта книга – окно в Иную Реальность. Она пропитана вселенской любовью и дарит надежду каждому, кто по-настоящему в неё верит… Сюжет действительно захватывает, пытаешься распутать клубок вместе с главной героиней, но он всё время выскальзывает из рук и держит тебя в напряжении до последнего…»

«Читается легко и интересно, а главные герои становятся настолько „родными“, что хочется поехать на Афон, зайти в Тёмную Башню и за чашкой астрального чая пообщаться с призраком Джойс…»

«Удивительно тонкое переплетение ниточек уникального полотна. Прекрасный литературный язык и самоирония автора. Нестандартный сюжет и непредсказуемый финал, в котором „все ружья выстреливают“…»

«Добрая светлая книга, без пошлости и грязи. Для тех, кто предпочитает настоящую литературу, готов открывать для себя что-то новое, смотреть на мир пытливым взглядом, переживать и со-чувствовать, читать между строк и делать для себя соответствующие выводы…»

«Современный роман, но он же – вне времени. В нём много мудрых мыслей, если не сказать „истин“. Он лёгок и глубок одновременно. Сказочен и реалистичен. В нём нет идеализированных персонажей и аксиом, но он излучает незримый свет Иного мира… По ходу чтения, параллельно и как-то автоматически, проводишь ревизию своей жизни, делая тот самый „шаг в сторону“. Происходит пересмотр ценностей и возникает непреодолимое желание кардинальных изменений в собственной матрице…»

«Исповедь Призрака» – уникальный в своём роде роман, который побуждает поразмышлять на темы Иной Реальности и земных видений души, посмертного бытия и смертного времени, подумать, шагая с автором по его Небесной Лестнице вниз и вверх, над тем, над чем в общем-то думать и не приходилось.

И вот мистика (что, впрочем, и бывает с мистическими книгами) – листок с моими заметками, как только я решил написать отзыв, исчез. То же самое у меня было несколько лет назад с книгой Даниила Андреева «Роза мира».

Обе книги («Исповедь Призрака» и «Роза мира») похожи, поскольку их авторы описывают посещение миров и пространств, которые, вполне возможно, существуют, но проявляются лишь в сознании людей, как и жизнь после смерти – в преобразованном индивидуальном сознании или во всеобщем космическом разуме (или банке информации). И это поразительно, что каждый из нас после смерти может оказаться в уникальном пространстве, которое открывается только ему. Во всяком случае, ни до, ни после Даниила Андреева, насколько мне известно, не было очевидцев описанных им миров. Как никогда не встречал я и очевидцев миров и пространств Александры Крючковой. Хотя, наверное, не всем открываются, как Даниилу и Александре, такие специфичные области. Видимо, это связано с нашими прижизненными интересами и знаниями, которые и прокладывают нашу дорогу Там.

Так, героиня романа Александры Крючковой, воплощаясь на Земле, проходит Небесную Лестницу по коридорам 12-ти астрологических Домов, символизирующих сферы жизни в Лабиринте Судьбы, а затем возвращается в небо по той же Лестнице, но уже совершенно иным путём – через православный греческий Афон, поскольку автор явно разбирается в астрологии и жила на границе с Афоном. Но какой-нибудь святой, вроде Святого Антония, читая при жизни истории об искушающих человека бесах и чудовищах и наблюдая их в своих снах, и после смерти наверняка продолжает видеть именно их и с ними же бороться. За 30 лет моей работы в журнале «Природа и человек», где я курировал публикации на аномальные и духовные темы, мне неоднократно приходилось сталкиваться с присылаемыми в редакцию подобными видениями (или откровениями) различных святых, но мы их не печатали, поскольку отсутствовала привязка к действительности. А видения человека и его реальная жизнь, как правило, тесно взаимосвязаны.

На первый взгляд, фиксировать индивидуальные миры так же бесполезно, как и движения шамана, вызывающего дождь своим танцем вокруг костра, с ударами в бубен, криками или песнопениями, взмахами рук, подпрыгиванием и телодвижениями, которые актуальны лишь «здесь и сейчас». Завтра всё будет иным: и погода, и почва, и костёр, и шаман. Тем не менее, некоторые люди фиксируют подобные моменты, как и Александра Крючкова зафиксировала 40 ступенек своей Небесной Лестницы при движении по ней в обе стороны. И я считаю, что фиксация имеет сокровенный смысл.

Зодчий Брунеллески не оставил чертежей строительства купола знаменитого собора Санта Мария дель Фьоре во Флоренции. Говорят, что мастер вообще не пользовался чертежами (как и любой шаман не имеет при себе во время обряда никаких текстов). К счастью, один из недругов Брунеллески, завидовавший его таланту, каждый день наблюдал за строительством и тайком заносил все этапы и даже разговоры мастеров и рабочих в свои бумаги, благодаря чему современные ученые шаг за шагом восстановили этапы строительства и открыли для себя невероятный для нашего времени факт – каждый день Брунеллески сверял несколько точек растущего купола собора с проекцией бутона цветка, близкой к золотому сечению.