Сергий Чернец - Проповеди, сочинения

Христианство «новое» в том, что открывает доступ к огромным знаниям, которые заложены в Библии: «Суета сует, – сказал Екклезиаст, – суета сует, всё суета!… Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: „смотри, вот это новое“, но это было уже в веках, бывших прежде нас». И тогда, зачем человеку искать ответы на свои вопросы в посторонних языческих учениях? Церкви давно знают все ответы, ибо учение Церкви – это учение Священного Писания – Библии. Особенно человеку трудно найти себе друзей в этом мире. Есть золотое правило из Библии на этот счет: как ты хочешь, чтоб с тобой поступали люди, так и ты поступай с ними. А по русской пословице: как аукнется, так и откликнется.

Но сколько бы мы не знали поучений и наставлений – всё же слаб человек и все люди грешные – даже написано: нет праведного ни одного. И далее: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он (Бог), будучи верен и праве простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Вот откуда имеет Церковь таинство исповеди.

Родившийся человек, младенец, имеет и душу чистую, маленькую, как белый платок. Но с ростом человека и душа увеличивается и не с платок, но как простынь белая больничная. Грех же человека пятном, чёрной мазутной кляксой падает на душу его. И платок души уже не выглядит белым и чистым, а весь в пятнах мазутных. В протяжении жизни настолько грешен человек, что носит грязный плащ души своей, с которого стекают каплями мазута грехи его. И в каком виде собираемся мы предстать перед Богом: в грязной одежде даже на брачный пир не пускают; об этом рассказал нам притчу Иисус Христос. В Евангелии от Матфея 22 глава 1—14: «Царь, вошед посмотрел возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду. И говорит ему: как ты вошёл сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».

«Остановитесь на путях своих», – говорит нам Господь. Оглянитесь на свои грехи и покайтесь. И много призывов к покаянию слышим мы со всех сторон. И названием христианин говорят нам сектанты разных мастей. До 50 различных сект в нашей стране. О том же и пророчествовал Сам Христос, о том же говорили нам и апостолы – ученики Его.

«Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос, или «там», – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот. Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он, в потаенных комнатах», – не верьте» (Матфея 24:23—27).

Церковь православная не прячется, как сектанты по квартирам. И молитвами сопровождает человека от рождения его – до смерти. Увидим книжку Требник, по которой священники молятся за человека, и есть там молебны и о крещении, и о болящих, и в путешествие хотящим…. Как апостолам дал власть на земле быть ходатаями за людей сам Иисус Христос, так и апостолы поставили после себя епископов. Поэтому и Церковь Православная – Апостольская. И живет и учит Церковь по учению Христа, переданному через апостолов. «Симон же Петр отвечая сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр (камень), и на сем камне создам Я Церковь Мою, и врата ада не одолеют её, и дам тебе ключи Царства Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Почему и говорят, если «Церковь венчает мужчину и женщину, то брак их заключается и на небесах!» Из учения же Апостольского узнаем о нас самих сказанное: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь…, это не есть мудрость… свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое…. Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений…. Посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные… смиритесь пред Господом и вознесёт вас…. Вы по своей надменности тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иакова 3:13—18 и 4:1—17).

Если мы увидели себя как в зеркале, увидели грехи свои – то пойдем и исповедуемся, покаемся и начнем новую жизнь, стараясь добрыми делами отбелить душу свою и загладить грехи прежние свои. Близок Бог и ожидает: «приходящего не изгоню вон». Пришёл Господь не праведных спасать, но грешников с покаянием!

Слава Отцу и Сыну и святому Духу, всегда, ныне и присно и вовеки веков.

Учение христианское известно по всему миру, но, приступив к нему, человек сталкивается с трудностью понимания. За две тысячи лет усложнилось Церковное учение настолько, что неясно стало человеку, где же истинно Христово учение. Много книг написано, много обрядов придумано, да так, что к Богу в храме нельзя подступиться, ибо нужно и свечку купить и поклониться трижды здесь, трижды там, а то и не знаем, сколько икон в Храме и у каждой свечи ставить или не ставить. А в жизни как быть христианину? И на стол облокачиваться нельзя, и к священнику, раболепно кланяясь, не знай, как обратиться. И здесь не стой, и туда не ходи, к этому не прикасайся, а этого и не думай трогать. Чем только думают те самые «книжники и фарисеи, «которые стоят в Храмах. Не о том ли предупреждал нас Христос ещё 2 тысячи лет назад, и не о том ли говорили нам ученики Его – апостолы?

«И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся: они примут тем большее осуждение». И апостолы Христовы учат тому же: «Ибо написано: „погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну“. Где мудрец? Где книжник? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» И не безумно ли от утра до вечера стоять в храме человеку?! Все эти хождения священников, диаконов из алтаря к народу и обратно имеют символический смысл. Но народу этим мы ставим претыкания. Не может организм человека терпеть естественную нужду от 8 утра до 14 часов – а в Храме куда идти, если ещё больной человек: «цистит», например?? Так что на богослужениях больным людям очень сложно присутствовать. И столько мудреного в этих богослужениях приходящий человек видит, – что впору задуматься – это какой-то цикл из колдовства и волшебства вся эта «месса»?! Но ведь не в многой мудрости проповедь о Боге.