Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
- Название:Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447449117
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 краткое содержание
Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
5. Если во время духовной практики дзен-террориста посещают нечистые мысли, необходимо запирать их в зеркале. Для этого надо приобрести небольшое зеркало. Каждый раз, когда во время духовной практики в голову приходят нечистые мысли, их надо произносить вслух перед зеркалом. После этого зеркало надлежит промыть водой со стиральным порошком.
6. Каждый день размышляй о духовном, стоя на голове.
7. Каждую пятницу по часу в день читай святые писания: Библию, Коран, Гиту и так далее. Репертуар желательно менять. Читать эти книги надо так, словно читаешь детектив, женский роман, фантастический роман, юмористический роман, эротический роман… и так далее.
8. Каждую субботу читай наиболее глупые журналы и газеты, но так, словно в них содержится, чуть ли не вся человеческая мудрость.
9. Одним из важнейших условий развития духовности почему-то считается отказ от секса. Отказывайся от секса каждый день с 15—00 до 15—30 по местному времени.
10. Выполняй все перечисленные упражнения так, словно это вопрос жизни и смерти.
– Что такое дзен-терроризм?
– Игра в прятки с Буддой.
– Что такое дзен-терроризм?
– Это грохочущая тишина и беззвучный грохот.
– Что такое дзен-терроризм?
– Мои руки пусты, а карманы свободны.
Однажды Август к застал ученика, склонившимся перед глиняной статуэткой Будды.
– Что ты делаешь? – спросил Август к.
– Молю Будду дать мне прозрение.
– Разве кусок глины – это Будда? – удивился Август к.
Ученик поднялся на ноги.
– Почему ты перестал молиться?
– Глупо молить кусок глины даровать прозрение.
– А разве кусок глины – это не Будда?
– В чем есть суть? – спросили Августа к.
– А в чем ее нет? – ответил он.
Как-то раз Августа к попросили рассказать о Будде.
– О каком из них ты хотел бы услышать? – спросил он.
– А разве их было несколько? – удивился вопрошающий.
– Их тысячи.
– Так много! Тогда выбери кого-нибудь сам.
– Много?! Будда един! – ответил Август к.
Несомненно, сегодня правительство необходимо, и это говорит о нашем вопиющем варварстве.
Чаще всего под духовностью принято понимать тупое следование бредовым традициям.
МАКСИМ МАКСИМОВИЧ
В детстве Максимка любил ходить по воде, и не только ходить, но даже бегать и прыгать. Однажды к нему в руки попало Евангелие. Прочитал он Евангелие и перестал ходить по воде. Вместо этого научился Максимка плавать, как все остальные дети. Так уже в юном возрасте он был осмотрительным и дальновидным.
Однажды, возвращаясь из школы, увидел Максимка, как его соседа избивают пьяные злые милиционеры. Стоп! – сказал себе Максимка, – мы пойдем другим путем.
Когда величие Максима Максимовича стало общеизвестным, к нему часто начали приходить журналисты. «Максим Максимович, когда вы стали великим?» – спрашивали они. «Ну что вы, я никогда не становился великим», – отвечал он. Журналисты писали о величайшей скромности величайшего человека. Сам же Максим Максимович говорил так потому, что он родился великим, но об этом он никому не говорил: Максим Максимович знал, какой должна быть скромность.
Ленин любил детей. Петр Ильич Чайковский тоже любил детей. Любил детей и Максим Максимович, но иначе. Он никак не проявлял свою любовь к детям. Не любить детей он не мог – такой человечище!
Нельзя сказать, чтобы в школе Максим Максимович учился очень хорошо. Объясняется это достаточно легко: учителя были обычными педагогами, неспособными увидеть и оценить величие тогда еще просто Максима.
На Максима учителя косились еще из-за Ленина. Будучи человеком искренним, Максим не мог удержаться от несколько покровительственно-ироничной улыбки, когда речь заходила о величии вождя. Максим-то знал, кто на самом деле велик, но учителя этого не знали.
Однажды кто-то из приятелей Максима Максимовича пожаловался в его присутствии на неловкость отца. «Не жалуйся там, где должен благодарить», – сказал ему Максим Максимович, – «будь твой отец более ловким, как знать, может быть, тебя бы и на свете не было».
То, что женщина не берет деньги, еще не значит, что она занимается благотворительностью, – сказал Максим Максимович в другой раз.
Я могу возлюбить ближнего. Двух, трех, десяток… Но всю двуногую сволочь!.. – сказал он как-то по случаю. Это опять таки характеризует Максима Максимовича, как кристально честного человека: мог бы соврать что-нибудь более «благопристойное».
Ничто так не поможет тебе облапошить ближнего, как репутация кристально честного человека, – любил повторять Максим Максимович своим друзьям и близким.
Если бы писания действительно написал Бог, они были бы похожи на сборники тонких, рафинированных анекдотов, – так Максим Максимович выразил свое отношение к религии.
К мату (матерному языку) Максим Максимович относился с большой любовью. Он ставил мат в один ряд с таким человеческим достижением, как математика. Математика, – говорил он, – это особый язык, позволяющий легко и компактно выражать свои мысли. Тоже верно и для мата. Так, например, смысл почти любой многочасовой пафосной речи можно уместить в трех словах: «ну, бля, пиздец!»
Вот некоторые его изречения:
Отношение к знаменам можно по праву считать верхом человеческой глупости, которая делает окрашенный кусок материи чем-то в несколько раз более ценным, чем человеческая жизнь, или даже человеческие жизни.
Мало осознать собственную глупость. Надо суметь ее принять.
Самым долгим получается путь к себе. И ни одного такси.
Все говорят о вере в бога, а мне так хочется поверить в доброго милиционера.
Ничто так не сокращает жизнь, как стремление сделать ее наиболее долгой.
Чем древнее «слова истины», тем сильнее они устарели.
Как-то раз во время утренней прогулки Максим Максимович набрел на странного проповедника. «Религия учит вас быть овцами, – кричал тот, – но мы не овцы, мы люди! И если ты не овца, сдай сейчас же свою овечью шкуру!» Странно, подумал Максим Максимович, если я не овца, где я возьму овечью шкуру? И пошел дальше.
Что? Десять заповедей? О чем вы? Какие могут быть заповеди! Я что, похож на того, кто станет слушать человека, разговаривающего с горящими кустами?
Однажды Максим Максимович гулял по парку. Ты, городской дурачок, тоже был там. Увидев Ты, Максим Максимович вдруг понял, что они похожи, как две капли воды. Понял это и Ты. А, поняв, они дружно рассмеялись. Максим Максимович пригласил Ты в гости. Со временем они подружились. А еще чуть позже поняли, что могут легко «переодеваться» друг в друга. С тех пор, встречая кого-нибудь из них, люди терялись в догадках: Ты перед ними или Максим Максимович.
«Нам спешить некогда», – заметил в другой раз Ты или Максим Максимович.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: