LibKing » Книги » russian_contemporary » Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009

Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009

Тут можно читать онлайн Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Contemporary, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
  • Название:
    Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785447449117
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 краткое содержание

Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - описание и краткое содержание, автор Валерий Михайлов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
«Дневник дзен-террориста» – это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор… Короче говоря – это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте, и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Валерий Михайлов
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но пришло время, и заговорил с людьми Змей, живущий у Дерева. Уговорил он Еву вкусить плод от Древа Познания. И вкусила она, и поняла, чего лишал ее тот, кто величал себя Богом. И поняв, как это хорошо, уговорила Адама вкусить от Дерева Познания. И вкусил он от Дерева, и понял, как это хорошо.

Испугался тогда тот, кто называл себя Богом, что коснется людей Познание и Вечная Жизнь. И наложил он заклятие на людей, запечатал уста человеческие печатью Греха и Раскаяния, и назвал он дорогу к Дереву срамом. Изгнал он людей из сада того, но вместе с людьми изгнал он и Дерево, ибо неотделимо оно от Змея и человека.

Если знаешь, вкушай от Дерева плодов Познания. И вкушай тех плодов рубиновых, каждый раз, когда Земля будет в объятиях лунных.

В этих словах ключ…

ПИСЬМО АВГУСТУ К

Милый Август к!

Мне кажется, я понял, о чем идет речь в том отрывке, что ты мне прислал. Он же помог мне ответить на твой вопрос: «Почему хлеб и вино? Почему плоть и кровь?». Мне кажется, Иисус объяснял ученикам, как надо вкушать плоды от Дерева. И не воду он превращал в вино, а кровь, созревающую как плод. Получается, что вино – это кровь особенная, а хлеб – это плод от плоти. Вкушая хлеб и вино те, человек приобщается к Спасителю, который есть ни что иное, как… Думаю, ты понимаешь, о чем я говорю.

ЦИРЦЕЯ. КОНТРОЛИРУЕМОЕ СУМАСШЕСТВИЕ

Идентифицируя в раннем детстве организм как игрока, Цирцея приступает к действию. Для этого она пропускает организм через ряд учреждений (детский сад, школа, армия, институт, работа), первоочередной задачей которых является создание Зоны игры. Нас превращают в нормальных людей, и эта нормальность страшней любого сумасшествия.

Понимая это, дзен-террорист всеми силами культивирует осознаваемое помешательство. Он думает, как псих, действует как псих, чувствует, как псих, при этом он понимает, что это маска или игра, и что на самом деле он лишь актер, играющий психа в нашем безумном мире. Дзен-террорист ни в коем случае не должен считать себя нормальным! Нормальность – это социально приемлемый вид психического состояния, при котором вся психическая деятельность игрока осуществляется в рамках игрового поля.

Дзен-террорист принимает себя таким, какой он есть, причем он понимает, что культивированное сумасшествие – это неотъемлемая его часть.

Дзен-террорист вненормален!

Когда дзен-террорист чувствует себя достаточно сумасшедшим, он бросает вызов Цирцее. Он возвращается в общество. Надевая маску нормальности, дзен-террорист ни на мгновение не должен забывать, что нормальность – это всего лишь следующий шаг в его безумии. Дзен-террорист «становится» совершенно нормальным. Он может вступить в партию, может начать ходить в церковь, может поступить работать в учреждении. При этом с одной стороны он должен быть искренне нормальным, с другой понимать, что это не более чем очередной виток безумия, и что разум – это нечто перпендикулярное плоскости безумие-норма, и, следовательно, нечто принципиально отличное как от безумия, так и от нормы.

Дзен-террорист никогда не принимает и не отбрасывает ни одной гипотезы, ни одного предположения, ни одной теории, какими бы маразматическими они ни казались на первый взгляд. Понимая, что ни одна теория не в состоянии описать реальность как таковую, дзен-терроритст практикует гипотетический подход. Вместо того чтобы ломать голову над тем, верна данная теория или нет, дзен-террорист пытается понять, какого рода практические задачи он сможет решить, опираясь на эту теорию.

В этом наш взгляд похож на взгляд ученого.

Если подходить к вопросам о смысле жизни и нашего места во вселенной с «координатной стороны», можно сделать массу интересных выводов. Фактически, в этом случае задача сводится к определению искомой (искомых) координаты относительно системы отсчета или системы координат. Но здесь появляется ряд вопросов:

1. Что принять за центр системы отсчета?

2. Где и в какой системе отсчета расположить нашу систему отсчета? Где и в какой системе отсчета расположить эту систему отсчета, и так далее.

3. Неучтенный вариант.

Можно, конечно, предположить, что где-то существует универсальная или абсолютная система отсчета, но данное предположение среди разумных людей применимо разве что для разговора за пивом или для фантастического рассказа.

Фактически, любая система отсчета является условной, вопреки утверждениям религиозных и иных догматиков, которые «знают» единственно верную абсолютную систему отсчета.

Следовательно:

1. Мы можем задать любую систему отсчета.

2. Количество систем отсчета не ограничено.

3. Каждая из данных систем является условно верной.

4. Каждая из этих систем является условной.

5. Нет ни малейшей необходимости отказываться от гибкого подхода в отношении системы отсчета.

6. Неучтенный вывод.

И здесь наиболее важно понимать, КТО И ДЛЯ ЧЕГО задает систему отсчета!

ИСТОРИЯ О ТРЕТЬЕМ ГЛАЗЕ

Один человек, отличающийся любовью к порядку, решил пронумеровать свои мысли. Осознав, что номер – это тоже мысль, он понял, что необходимо пронумеровать также номера, номера номеров, номера номеров номеров… Когда он понял, что мозги вот-вот закипят, он уговорил знакомого хирурга имплантировать в голову кулер.

Недавно я понял, что так называемые неправильные решения могут быть намного вернее правильных.

Например, утверждение 2х2=4 верно только в контексте решения математических задач, тогда как 2х2=5 может быть верным в целом ряде случаев. Например:

1. Говорящий хотел «сумничать».

2. Необходимо дать ответ, независимо от его правильности. (Философия и религия)

3. Необходимо обмануть собеседника.

4. Необходимо разыграть из себя дурака.

5. Неучтенный вариант.

Параллельным называется такой мир, в котором всем все параллельно.

Август к.

Поистине демократия – изобретение дзен-террориста. Так благодаря демократическим выборам, правительство превратилось в элемент моды: что носить, что слушать, за кого голосовать… Из Бога на Земле правитель превратился в «политический костюм», отданный на суд толпе.

Цирцея, именно ей принадлежит роль кутюрье, больше не скрывает, что реальная власть в Мире принадлежит далеко не тем, кому она вроде как принадлежит.

Фактически, Цирцея сама указывает ищущим дорогу к контригре.

ПС. Богоподобие былых тиранов! Сколько иронии содержит сама эта роль! Принимая роль Бога, тиран сам расписывался в собственной метафоричности. Кем был бы Бог без толпы верующих?! Кем был бы тиран без страждущих тирании подданных?!

Тонкий, рафинированный юмор Цирцеи вызывает у меня восхищение.

Принимая во внимание, что мы имеем дело не с реальностью как таковой, а с моделью (моделями) или координатной системой (системами), описывающими реальность, можно прийти к интересному выводу: Так, например, христианин-фундаменталист живет в мире, созданном богом за 7 дней около 5000 лет назад, а рационалист-эволюционист – в мире, появившемся случайно несколько миллиардов лет назад. При этом можно всю свою жизнь проторчать в одной из моделей реальности, можно гибко путешествовать, меняя их как перчатки или как инструмент, а можно попытаться полностью выйти за любое описание, включая и описание выхода. Это и есть путь дракона.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Валерий Михайлов читать все книги автора по порядку

Валерий Михайлов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009 отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник дзен-террориста. 2004 – 2009, автор: Валерий Михайлов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img