Валерий Михайлов - Дневник дзен-террориста. 2013—2015

Другими словами, для эффективного существования корпораций необходим достаточно высокий уровень развития населения, причем как материальный, так и профессиональный, то есть интеллектуальный. Опять же, в отличие от государств, корпорациям нет особой нужды контролировать частную жизнь сотрудников, так как это требует лишних затрат и не приносит особой выгоды.

Если же говорить о переходе от государства к корпорациям, то здесь нас ждет еще та жопа, как минимум по 2 причинам:

Государство будет всячески цепляться за власть, в результате мы уже наблюдаем потакание наиболее реакционной части населения (в частности религиозным фундаменталистам) и попытки максимально сократить число прав и свобод граждан.

Для перехода к постгосударственному миру необходима отмена государственных границ, перед чем необходимо нивелировать, как материальный, так и культурный уровень жизни населения всех стран, а иначе после открытия границ развитые страны попросту смоет поток дикарей из нищих частей света. Выравнивание уровня может быть осуществлено либо за счет «разбавления» цивилизованного мира дикарями (что мы видим сейчас) и, как следствие, отбрасывание назад в развитии цивилизованных стран за счет этого разбавления с очевидным ухудшением качества жизни местного населения; либо путем физического устранения особо дикой части населения (идея сокращения численности населения до 1 миллиарда); либо комбинацией этих методов.

Самозванец Валерий. Специально для Шизофренического Вестника Имени Бреда Пита.

О ПОЛЬЗЕ И УДОВОЛЬСТВИИ

Со времен появления первых живых существ, главными направляющими инструментами природы были страдание и удовольствие. Удовольствие организм испытывал в результате правильного поведения, а страдал в результате неверного выбора. Отсюда следует, что избегание страданий и поиск удовольствия – это наиболее верная жизненная стратегия, что доказано миллиардами лет эволюции.

Исходя из этого, полезным следует считать все то, что позволяет нам избегать страдания и получать удовольствия, а вредным то, что приносит страдания и лишает нас удовольствий. Понятно, что в чистом виде полезных или вредных вещей практически не существует, поэтому каждую вещь можно оценить, как больше полезную или больше вредную. При этом уровень полезности определяется привлекательностью той или иной вещи, а уровень вреда от нее – определяет цену, которую нам предстоит за нее заплатить. Отсюда следует, что эффективность или правильность нашего поведения определяется степенью адекватности оценки оптимального соотношения цены и привлекательности и наиболее точной оценки самих удовольствий с точки зрения их привлекательности и цены. Оценочным критерием эффективности поведения человека следует считать уровень его счастья.

Что же до противоречащих этому принципу моральных требований, то они либо приносят скрытое (невротическое) удовольствие, либо служат механизмом паразитирования, в результате действия которого удовольствие от каких-либо деяний получает не сам человек, а паразитирующие на нем люди, чье удовольствие тем выше, чем более несчастными или самоотверженными готовы быть объекты паразитирования. Поэтому подобные требования следует рассматривать, как вредные.

Также на пути к удовольствиям следует учитывать и то, что противоестественное воспитание выработало у нас в какой-то степени противоестественное отношение к удовольствиям, поэтому для большей эффективности нашей жизни нам необходимо научиться быть более естественными.

Если в твоей жизни появился Смысл – значит тебя крупно наебали.

На обочине лежала монета 50 копеек и блестела, как 10 рублей. Вот уж поистине понты.

Нашел у Александра Розова отличное определение разврата: Разврат – это занятие сексом без удовольствия.

Церковь необходима для того, чтобы окончательно лишить человека свободы воли, которую якобы дал ему бог.

ГЛАЗАМИ ДЗЕН-ТЕРРОРИСТА. ИНТЕЛЛИГЕНТЫ.

Обычно принято приравнивать интеллигентов к интеллектуалам и считать их антиподами дураков. Мне же кажется, что антиподом интеллектуала следует считать именно интеллигента.

Так интеллектуал или человек действительно разумный – это человек, способный проникать пониманием в суть вещей, добывать и перерабатывать нужным образом информацию и делать эффективные умозаключения для решения стоящих перед ним задач. Интеллектуал – человек практичный, и даже к таким, казалось бы, непрактичным вещам, как трансформация собственного сознания интеллектуалы подходят крайне практично. Ярким примером такой практичности является описанная Кастанедой деятельность дона Хуана.

Дурак, если разобраться, того же поля ягода, что и интеллектуал, только со значительно слабее развитым интеллектом.

А вот интеллигент, как они себя называют, – это человек нравственный, то есть человек с принципиально иным функционирующим сознанием. Так если картина Мира интеллектуала состоит из области знаний, области предположения (гипотез) и области неизвестного, то картина Мира интеллигента состоит исключительно из нагромождений зачастую не имеющих ничего общего с реальностью идей и нравственных норм. Благодаря этой, мягко говоря, далекости от реалий бытия интеллигенты становятся своего рода членами одной секты. Для интеллектуалов они – придурки с набитой говном головой; для более пролетарской публики – ботаны-придурки, которых прикольно бить. Кстати, интеллектуалы практически не бывают ботанами, так как до них быстро доходит, что в жизни есть масса более прикольных вещей, чем зубрежка школьного говна. Компенсируя свою социальную дезадаптацию, интеллигенты возвели свою недоделанность в ранг высшей добродетели, назвали ее духовностью и провозгласили наивысшим достижением человечества. Себя же они возвели в ранг адептов этой самой «духовности», и теперь трахают мозги ею всем, кому только можно. Кстати, всевозможные секты набиты, прежде всего, интеллигентами благодаря идеологическому приему, позволяющему человеку гордиться собственной недоделанностью.

Думаю, без поддержки сильных мира сего интеллигенты бы вымерли или скатились на самое социальное дно, но сформировавшаяся благодаря регулярному получению в табло и набору херни в голове самоотверженность в виде готовности практически бесплатно пахать ради описанной красивыми словами идеи сделала их крайне удобными в эксплуатации людьми. Поэтому сильные мира сего не только взяли интеллигентов под свое крыло, но еще и позволили им создать такую систему образования, которая максимально забивает голову ребенка интеллигентским говном, чтобы потом меньше ему платить.