Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья
- Название:В поисках любви и счастья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448316623
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья краткое содержание
В поисках любви и счастья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Практика Слова, конечно, также связана и с построением субстанциального основания. Мы живём на благо других и одновременно делаем приношение Богу, вся наша жизнь – это приношение Богу. Самое интересное, что если я больше отдаю, то я могу больше и получить; если же я не отдаю, то я не могу ничего получить. Если мы зарабатываем средства, и они все уходят на еду, на повседневные заботы и не находится средств для приношения Богу, тогда начинается застой. Деньги это часть энергии и они тоже должны участвовать в действии отдавания-и-принятия. Если мы ничего отдали, то мы подобны наполненному до краёв сосуду и Богу становится сложно что-либо новое отдать нам. С внешней точки зрения кажется, что если мы что-то отдаём, то мы это теряем, но в отношениях с Богом действует совсем другой закон – духовный, и работает он по-другому: чем больше отдаёшь, тем больше приобретаешь. Любое приношение помогает развивать наши отношения с Богом, приношения можно делать на совершенно разных уровнях: на уровне всего сущего (деньги), на уровне физического тела (практические дела любви, аскетический образ жизни), на уровне души (молитва и контроль мыслей) и на уровне сердца (сострадание и милосердие).
Построение субстанциального основания – это отношения «я» – «ты». Что я могу сделать по отношению к другим людям? Это любая моя жизнь на благо других. Жизнь на благо других это, например, предметная молитва, молитва за какого-то конкретного человека. Я молюсь не о себе, не о своих отношениях с Богом, а за другого человека, чтобы у него всё было хорошо. Своё время, свои мысли я посвящаю другому человеку. Кроме этого, можно взять ответственность за какого-то человека и заботиться. Когда предметно молишься о людях, то сразу приходит определённое вдохновение и видение пути, которым этот человек мог бы прийти к Богу. Этому можно позвонить, к этому сходить, кому-то цветы подарить; мы начинаем видеть, какой подход применять к тому или иному человеку. Если мы не молимся за человека, то когда видим, что человек «трудный» и не принимает нас, тогда становится сложно преодолеть свои ограничения в любви и хочется просто разорвать все отношения с ним. Однако если я молюсь и призываю на свою сторону высшие силы, то могу продолжать любить вопреки любым обстоятельствам.
Когда я что-то отдаю на любом уровне, то делаю вклад в развитие субстанциального основания. А что мы можем получить от других людей? В любом случае, каждый человек образ и подобие Бога, поэтому у каждого мы можем чему-то научиться. Через каждого человека Бог может нам, что-то показать. Случайных встреч в нашей жизни не бывает, поэтому следует быть очень внимательным к другим. Если мы проявляем истинную, бескорыстную любовь по отношению к человеку, то рано или поздно он откликнется! Бывает такое, что люди откликаются сразу, тогда можно сразу почувствовать стимул от этого, а бывает, что человеку требуется определённый вклад с моей стороны, прежде чем он откликнется, вот тогда и понадобится источник энергии, который есть внутри нас – это наши отношения с Богом. Я делаю приношение Богу, и в Боге я черпаю энергию, я чувствую тем больше сил, чем больше строю отношения с Богом. Ко мне приходит вдохновение, и я могу отдавать, отдавать и отдавать.
Поэтому чтобы любить каждого человека, важно задавать себе два вопроса: «Если этот человек представитель Бога, то что хорошего я могу сделать для него? Если этот человек создан по образу и подобию Божьему, то чему хорошему я могу у него научиться?»
Глава 5 Сила искренней молитвы
Отчаявшиеся люди всегда молятся. Они молятся, даже не осознавая этого, даже если не вполне уверены, к кому обращена их молитва, и слышит ли её кто-нибудь. Оказавшись в безвыходной ситуации, люди взывают к Богу. Молятся переживающие развод супруги, родители пропавших детей и пациенты, которым врач сообщил о наличии у них злокачественной опухоли. Нет ничего плохого в том, чтобы молиться в момент кризиса. Но можно поразиться смирению Бога – ведь Он принимает всех, кто взывает к Нему из глубины отчаяния, невзирая на то, что они годами Его игнорировали. Для многих людей духовная жизнь начинается именно с молитвы отчаяния. Но чтобы духовно возрастать, таких молитв недостаточно. Часто мы вспоминаем о молитве лишь во время кризиса или страданий, всё остальное время полагаясь на собственные силы и умение. И это громче всяких слов свидетельствует о нашем истинном отношении к молитве. В размеренной повседневной жизни мы не уверены, что молитва действительно что-то меняет. Бывает так, что нам кажется, что молитвы вообще не способны повлиять на Божьи деяния, тогда зачем же молиться? Такие чувства могут легко прийти к каждому из нас.
Думая, что всё произойдёт так, как произойдёт, независимо от того молимся мы или нет, мы делаем молитву психологически невозможной для самих себя. В лучшем случае, молитва становится просто ритуалом.
Каждый из нас родился мужчиной или женщиной. Возможно, для кого-то вы родитель или ребёнок, а для кого-то – брат или сестра, но кем вы являетесь, прежде всего? Прежде всего, вы – человек. До того, как стать ребёнком, братом или сестрой, мужем или женой, родителем, вы уже были человеком. А кто такой человек? По основному определению, человек – дитя Бога. Бог – незримый Родитель, и человек – Его дитя. Отношения между Богом и человеком должны строиться по формуле «родитель – ребёнок». Самый важный и основополагающий момент в том, что вы – человек. И лишь в отношениях с Богом человек может быть человеком в истинном смысле слова. То есть, если у нас нет отношений с Богом, то мы даже не совсем люди в каком-то смысле. Внешне выглядя, как люди, утратив отношения с Богом, мы таковыми не являемся. Потеряв Бога, человек теряет смысл жизни, перестаёт понимать её значение и утрачивает радость от ощущения себя человеком. Потеряв Бога, человек перестал быть самим собой. Важно обрести утраченное, человек должен найти Бога. Таким должно быть самое главное стремление человеческого сердца. Это и есть молитва. Не восстановив эти отношения, человек и не живёт в истинном смысле этого слова.
На глубокие размышления о смысле жизни меня наталкивают фильмы и книги о возможных катастрофах и катаклизмах. Конечно, далеко не факт, что всё будет происходить по такому сценарию, но уже сейчас человечество сталкивается с множеством глобальных проблем. Перед лицом цунами, землетрясений, наводнений, глобальных финансовых кризисов, терроризма и войн многие вещи, к которым мы все стремимся, не так уж и важны. Погибнуть могут все: и те, кто выиграл, и те, кто проиграл, богатые и бедные, люди всех религий, всех рас без исключения. Не важны деньги, слава, власть, аптеки и больницы, школы, курсы повышения квалификации, страховки, машины, квартиры – всё гибнет вместе с цивилизацией. Остаются только вопросы: «Достаточно ли я любил своих близких? Подготовил ли я себя к встрече с Богом? Не стыдно ли мне за бесцельно прожитые дни, недели, месяцы и годы?» Ведь если человек что-то не успел, то в момент крушения привычного мне мира уже поздно, что-либо исправлять и менять! Никто не знает сколько времени ему отведено, поэтому важно задумываться о том, на что мы тратим бесценные часы и минуты своей, Богом данной, жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: