Дмитрий Соснин - Времена и судьбы

– Ну что, немец, почему тебя в Москве давно не видно? Все строишь свое поместье или от меня прячешься? Мне о тебе, мало что ведомо. Вот Малюта говорит, ты хворать стал.

– Хворь моя недолгая, Государь. Мокрый сезон сейчас. Судака-рыбу ловим, солим, сушим, вялим. К Вашему столу судачка, да копченых угрей доставил, и целый мешок раков, живьем. Если позволите, передам стряпчим Вашим на кухню.

– Ты погоди об угощении. – Иван подтянул себя в кресле и несколько смягчился в голосе.

– У меня разговор к тебе не об угрях, а о других змеях.

Царь умолк, обдумывая как сказать немецкому инженеру главное. С иностранцем в «лоб» нельзя: насторожится – пропало дело. Но и преамбула к беседе не должна быть долгой – пройдет трепет перед владыкой.

– Ты как-то в преданности мне клялся, а таких со мной все меньше. Ты с кем теперь, Кротик?

Инженер опешил и опустил глаза к полу. Он не предполагал, что царь мог в нем усомниться. Но царь Иван молчал, ожидая ответа. И Андрей сказал:

– Я понимаю Ваши сомнения, Государь. Вокруг Вас немало тех, кто забыл свой долг. Но мне можно верить.

– Пожалуй, так, – про себя подумал царь и вслух продолжил:

– Я тебе верю. Только вот, кругом одна измена. Князь Турунтай-Иван Пронский, старый приятель. Удача всегда держала его за ухо. Во всех сражениях был тверд и успешен. За что приближал его к себе во всех войнах. И тот, подлый его дух, предался смуте. Пришлось утопить.

Помолчав немного, царь снова заговорил.

– Или полководец князь Петр Щенятьев. Сказался больным. Прознал от Скуратова, что обозвал я его трусом. Решил спасти свою шкуру бегством. Отрекся от мира, от семьи, от имения, принял подстриг в Белозерском монастыре и стал святым Пименом. Малюта нашел беглеца и поджарил его на огромной сковороде.

Царь снова поменял позу в кресле и сел поудобнее.

– В котлах варить, живьем сжигать, на кол сажать, топить, четвертовать, – все это былое, да и не я придумал. В Европе такие дни – давно праздники. – Царь немного помолчал и снова продолжил.

– Боясь царской кары, воры и изменники надумали по монастырям прятаться. В подстриг облачатся, а святость не тронь. Под куполом церкви все схимники – ангелы, значит. Так вот я и решил: пусть эти ангелы улетают на небо, – царь внимательно посмотрел на инженера, и закончил так:

– С твоей, крестник, помощью…

Андрей Крот насторожился. Что кроется за новой идеей царя, он никак не мог взять себе в толк. Но зная вспыльчивость своего хозяина, продолжал молчать.

– Что насупился, Кротик? Дело для всех новое, а для тебя нехитрое. Оно вот в чем. Есть у меня воевода Никита Голохвастов-Казаринов. Удрал из Москвы на Оку и опять в монастырь, где принял подстриг. Монахи из страху его выдали. Теперь он под стражей сидит дома. Твоя задача, Андрюша, так законопатить для него бочку с порохом, чтобы его подлая душонка в один миг отлетела на небо, а требуха собакам. И чтоб при этом фейерверк был поярче.

Инженер остолбенел. Стеклянным взором он уперся в переносицу Ивана Грозного и, как оглушенный ударом грома, продолжал молчать.

– Ну как, сможешь? – уже строго спросил царь. – Инженер понял, что дальше молчать нельзя, и он открыл пересохший рот:

– Дело действительно нехитрое, Государь, но… – Молчи, гражник, – перебил его царь. – Еще одно слово и будешь конопатить две бочки. Ты все понял, немец? Иди и делай свое дело. Казнь на той неделе. Ступай с глаз моих вон.

На берегу Москвы-реки, на косогоре, в царском сельце Коломенском установлен деревянный помост на подобии эшафота, но виселицы нет. Вместо нее, посреди стола прибита к полу огромная железная бочка на полсотни ведер с двойным дном. На днище бочки опричники засыпают порох с промасленными опилками. Под столом аккуратно сложены сухие березовые поленца. На косогоре, в отдалении огромная толпа людей. Перед толпой походный деревянный трон царя. Пока пуст. Но вельможи подле трона уже собрались. Четверо опричников в красных кафтанах ведут к бочке воеводу. Усаживают вовнутрь бочки, привязывают руки и ноги к железным скобам и плотно набивают бочку вонючей требухой.

По тропинке от колокольни вслед за сворой собак идет царь Иван Грозный в окружении небольшой свиты. Звонят колокола. Царь садится на трон и говорит немецкому инженеру Маулвурфу, который сзади.

– Поджигай Крестник, посмотрим салют в честь воеводы Казарина.

От дымящегося фитиля Маулвурф поджигает пороховой шнур, тянущийся под бочку с порохом на помосте. Шнур шипя, разгорается, и пламя ползет по нему все ближе и ближе к месту казни. Через пару минут раздается взрыв, мастерски направленный минером точно вверх. Из бочки в небо вылетает белое облако и расплывается в жирный гриб. От воеводы не осталось и следа. Под столом разгораются поленца. Белый дым сменяется ярким костром. Разносится запах паленого мяса. Толпа ревет от страха и восторга. Из под помоста начинают выстреливать фейерверки. Свору голодных собак спускают с привязей. Царь встает и говорит на ухо подошедшему Маулвурфу:

– Теперь ты, как и Я проклят небом. – Уходит.

Так русский инженер немецкого происхождения, выполнив грозный приказ царя Ивана, стал невольным соучастником сатанинских его оргий. Здесь уместен вопрос: почему благородные люди, приближаясь к деспоту, не могли устоять против злой воли Царя и сами становились сатанистами?

Есть версия: за Иваном Четвертым долгие годы тянулся шлейф родового проклятия. И Небо мстило не только Ивану, но всей его царской рати. Может быть, и Андрей Кротик не исключение?

В старину говорили: «С небом не спорят – там живут боги». Вот поучительная история. Царь Василий Третий решил насильно подстричь в монахини свою верную, но бесплодную супругу Соломонию, чтобы взять в жены Елену Глинскую. Нужно было получить дозволение на новый брак от высших чинов православной церкви, трех патриархов: Константинопольского, Александрийского и Иерусалимского. Все трое, царю отказали, а Феолипт, Патриарх Константинопольский, пояснил причину отказа: «Нам открылось, что если дерзнешь вступить в законно преступное супружество, то будешь иметь сына с лютостью зверя. А род твой сгинет».

Царь Василий не внял пророчеству патриархов и тем навлек на себя и свой род гнев божий. Так Глинская родила ему сына, который против естества, став великим князем в малолетстве, а потом и царем всея Руси, своей лютостью и изуверствами затмил всех своих предков, за что получил в истории нелестное имя – Иван Грозный.

В назидание царю Василию, Небо подарило монахине Соломонии крепкое здоровье, и она вскоре родила прелестного мальчика, судьба и отец которого истории неизвестны.

Однако, этим все не кончилось, и проклятие перешло на детей царя Ивана. В порыве бешенного гнева, царь ненароком убил железным посохом своего любимого старшего сына Ивана, прямого наследника трона, и впоследствии, на престол взошел слабоумный Фёдор. Это был последний царь из династии Рюриковичей. Сам Иван Грозный скоропостижно, без видимых причин скончался 18 марта 1584 года, когда ему было всего 54 года. Как гласит легенда, день смерти был предсказан свыше. Спасти род Рюриковичей от вымирания мог бы последний сын Ивана IV, царевич Дмитрий. Но через 7 лет после смерти Ивана, царевича Дмитрия, еще младенцем, зарезали в Угличе. Безвольный и больной царь Федор не уберег брата от гибели. А после его смерти на Русскую землю пришла смута. Церковь спохватилась, но было поздно, оставалось одно: замаливать перед Богом грехи царя Василия и его сына Ивана и возвести царевича Дмитрия в святые. Казалось бы, что на этом Небо смирится. Но не помогло. Проклятие переметнулось с семейства и дел Ивана Грозного, на тех лиц, с которыми царь Иван творил свои оргии. Да, с небом лучше не спорить.