Алексий Лебедь - Эстафета духа. Дубль 2, в притчах и рассказах

Ответ возникает не сразу. Требуется глубокое сосредоточение в результате концентрации внимания и длительного созерцания идущей на анализатор информации. Но запрос послан и нужно ждать…

Ага, вот, есть идея! Смотрите. Аккумулятором энергии для человека является не только ясное солнышко, но и грозовые тучи. Её, конечно, не может использовать солнечная батарея. Но, зато, способен подключиться сам человек, чтобы преобразовать её потенциал в духовную субстанцию. Вопрос этот, конечно, спорный и требует экспериментальной проверки. Поэтому предвижу среди читателей множество оппонентов, которые бездоказательно будут утверждать, что это невозможно. Ведь найдётся не так уж много операторов по управлению хотя бы биологическими потоками энергии, а ещё меньше – эксперт-операторов, готовых подключить свои тонкие и духовные проводники для подобной работы.

Но, зато, что же получается? Группа таких вот профессиональных операторов способна будет не только нейтрализовать скопившийся многовольтажный грозовой разряд, но и обратить его в духовное качество потенциальной энергии. Хотя, поле каждого из этих операторов будет подобно всего лишь напряжению 12-вольтовой лампочки.

Поэтому, предвижу необходимость разработки для подобных целей понижающего трансформатора, который тоже должен состоять из коллективной человеческой цепи, обладающей, соответственно, высокочастотным полем духа, с частотой мозга и сердца не менее 24 Гц.

И ещё! Не следует забывать о том, что включение в планетарное поле даёт возможность считывания только планетарной информации, на уровне ноосферы, по определению терминологии академиком Вернадским В. И.

Так-так! Уже кое-что…

Да, кстати, лев просто растаял. Я бы сказал, дематериализовался, если бы он обладал не виртуальной, а материальной природой. Значит, направление выбрано верное.

Одного жаль, что сейчас ещё зима и проверить новую теорию на практике не представляется возможным. Но, зато, у нас есть время для формирования родственных полей, готовых для подобных экспериментов. Причём, если мы сформируем не один такой слой, а несколько, на разных частотах, то это и будут те самые, понижающие витки… Давайте попробуем вместе.

Случилось однажды одному восточному императору со свитой своих мудрецов проезжать через земли российские. И решил он остановиться на денёк-другой в одном едва ли чем-то знаменитом селении. Ни богатом, ни бедном, а таком, какой и была вся Киевская Русь. Следует здесь уточнить 4 4 И этому факту вы не найдёте места ни в одном историческом документе. , что император этот имел весьма большое пристрастие до путешествий. А мудрецы, сопровождавшие его, должны были всё время показывать ему на преимущества устройства его великой империи перед теми странами и государствами, которые находились за пределами его границ. Поэтому и самим мудрецам надлежало изучать даже быт и обычаи жителей этих государств, чтобы выявить все их недостатки.

А возле того селения, почти рядом, находилась обитель с монашествующей братией. И случилось так, что как раз на ту пору послала братия своего собрата-послушника в селение, чтобы приобрести немного продуктов для пропитания. Вот и встретились на дороге восточный мудрец и монах-послушник.

Не станем чинить им препятствий в виде языковых барьеров. И потому я, как автор, могу предположить, что император, прежде, чем отправиться в столь дальнее путешествие, уже заранее позаботился об устранении этого препятствия в своём окружении. Поэтому и наш послушник мог спокойно общаться со встретившим его мудрецом на своём родном языке.

Собственно, особой охоты для общения у нашего молодого послушника и не было. Его задачей было приобрести в селении немного еды, а ум занимала молитва, которая помогала устранить путавшиеся в голове мысли. Вот так и шёл он по дороге, погрузившись в безмолвное молитвенное созерцание.

И вот встречает его императорский мудрец, которому всё любопытно. Да и перед великим императором хочется выслужиться, хоть как-то блеснув своей надменно-величественной учёностью.

Поздоровались они, поприветствовали друг друга, как полагается в подобных случаях. Монах-то наш был скромен и не болтлив. А мудрец – весь в хозяина. Одно показушное бахвальство!

Вот и завели они разговор прямо на том месте, где пересеклись пути их маршрутов. Первым беседу и начал мудрец, решивший, к тому же, немножко посмеяться над молодым монашествующим путником.

– Скажи, мил человек, это правда, что ваши монахи гордятся тупым безмыслием? Ведь каждый из наших мудрецов знает, что разум, если его не использовать, покидает голову вместе с волосами. А ты, я вижу, уже острижен, не дожидаясь, пока волосы выпадут сами!

– Достопочтенный мудрец, – ответил наш путник, – ты гордишься своим умом, а того не знаешь, что для Бога мозги и тысячи мудрецов, что жидкая кашица в твоём котелке! А если я своё сердце смогу раскрыть для Бога, то оно обретёт разум тысячи и одного мудреца. Так вот, я ещё только учусь монашеской жизни и не смею себе забивать голову великой мудростью.

– Как же ты, юноша, впустишь туда столь много мудрости, не унимался мудрец, если сам, наверное, не прочёл ни одной мудрой книги? Ведь, я слышал, что вы, монахи, не интересуетесь даже трудами наших великих философов.

– Согласен, – ответил молодой монах, что человеческая мудрость полезна для тех, кто стремится получше устроить своё местечко под солнцем. Но мы, монахи, не ищем славы людской и не любим блистать начитанностью о человеческом опыте. Есть у нас книга, именуемая Библией. Если читать её сердцем, то даже разум она сделает сердечным, а сердце обретёт мудрость разума. А когда я читаю молитву, то вместе с божественной благодатью и плоть моя обретает силу духа. Но вот только, если Дух Господа моего найдёт, что и сердце свободно от нечистых мыслей, то Он Сам даст мне разума, о котором только и мечтают ваши мудрецы.

Оторопел восточный мудрец от таких слов и даже лишился дара речи. Нечего было ему сказать в ответ на такую глубину ответа совсем уж юного монаха. На том и раскланялись встречные путники. Долго ещё размышлял мудрец над словами русского юноши. Если даже в начале пути они питаются мудростью Бога, то какой же тогда палатой ума обладает такой монах, который достиг высот просветления Духом Святости?