Александр Царёв - Элитарная философия. Интеллектуальный философский триллер с криминально-любовным сюжетом

– Не бойся. – Сказал я.

– Я и не боюсь.

Из мерса вышел Валера. Он не выключил зажигание, поэтому музыка продолжала играть.

– Здравствуйте. – Сказал Миша и протянул руку.

– Ну и тачку ты себе прикупил. – Говорю я.

– Да, мне тоже нравится. – Валера пожал нам руки. Уголками губ он показал легкую улыбку. Он закурил, я тоже. Миша еще немного постоял, поторговал лицом и ушел.

– Не нравится мне этот молокосос. – Сказал Валера.

– Слушай… – Я сделал паузу. – Он всего на два года меня младше.

– Ты же говорил, что он еще студент.

– Он в армии служил, а потом уже поступил. И на самом деле плохо, что он тебе не нравится потому, что я обещал его устроить к тебе на работу.

– А что, ты ему, как курьеру, мало платишь? – Валера усмехнулся.

– Ему просто еще деньги нужны. Сессия ведь скоро.

– Ну, к себе я его не возьму. Разве что в «Праздник» могу похлопотать.

– В «Праздник» и я похлопотать могу. Хотя хорошая идея. Пожалуй, я его туда и устрою.

Еду домой. Внезапно меня торкает, я сворачиваю к бордюру. Откидываюсь на спинку сидения и проваливаюсь, во вчерашнюю ночь.

Я, с двумя подругами, сижу на кухне в их квартире. Играет клубная музыка, люстра слегка, освещает помещение, синим цветом, плюс две синих лавовых лампы на подоконнике. На столе бутылка водки «Finlandia», которую мы пьем со льдом и спрайтом. Одна из девушек с монголоидными чертами лица и коричневыми волосами, к сожалению, не помню, как ее зовут, достает маленький пакетик и высыпает содержимое на две салфетки, одну из которых подвигает ко мне. Я отрицательно качаю головой.

– Почему? – Она смотрит на меня удивленно и хлопает большими карими глазами. – Ты что, пай-мальчик? – Она кладет свою руку поверх моей. Я усмехаюсь, и передвигаю салфетку ко второй девушке, огненно-рыжей бестии с ярко красными губами. Правда, из-за освещения, все ее вызывающие атрибуты кажутся коричневыми.

– Дорогая, я знаю кое-что получше. – Обращаюсь я к первой. По-моему, ее зовут Аня.

– Интересно что же? Поведай нам. Мне очень любопытно. – Говорит она. Ее рука все еще лежит на моей. Я убрал свою руку и отпил еще глоток водки со спрайтом.

– Эту вещь, нужно размешать с водой. – Говорю я. На этом мои воспоминания обрываются.

Я начинаю сомневаться в том, что эта ситуация вообще происходила. Ведь нет никакой гарантии, что я это только что не придумал. А с другой стороны, нет никакой гарантии, что то, что происходит со мной сейчас, происходит на самом деле.

Я уже вышел из машины и стою возле дома. Я не помню, как доехал, но это меня не беспокоит. Я отчаянно пытаюсь вспомнить вчерашнюю ночь, но все попытки тщетны. А что, если я был в другой реальности, и это все происходила в параллельной вселенной. Просто мое сознания вчера переместилось в другого меня. Точно так же, как мы перемещаемся во сне. Ведь вполне возможно, что существует множество параллельных миров, с бесконечным аналогом нас самих. И каждый нам дает возможность войти в себя самих в другом мире. Изведать, что происходит там, и чем это отличается от нашей жизни. Но ведь бывает и такое, что мы во сне умираем. Значит, наше сознание перемещается, что бы Цициренко Виктор Сергеевич жил в этой вселенной.

Вхожу в свою квартиру. От таких мыслей голова начинает раскалываться. Чтобы не сойти с ума, мне надо что-нибудь перекусить. Я разогреваю жареную курицу с картошкой и делаю себе прохладительный напиток.

Сижу на диване, положив ноги на журнальный столик, а в руках держу стеклянный поднос, на котором множество маленьких колесиков, винтиков, дисков – это все элементы механизма, моих часов, которые я зачем-то разобрал. Свет, падающий из окна, начал гулять, вокруг меня, солнечными зайчиками, когда под его луч, попал серебряно-металлический ремешок. Внезапно сидящий рядом Цезарь, как пуля, срывается с дивана и бежит к двери. Вероятно услышал шаги. Через пару мгновений раздается звонок. Иду встречать гостей. Это мои протеже пришли. С ними мы будем разбирать несовершенство этого мира, сегодня в особенности.

– Мне уже не терпится начать. – Чуть ли не с порога заявляет Евгений, Алена держит на руках Цезаря и гладит, он в ответ, мурлычет.

– Бери императора с собой, будет с нами обсуждать! – Шутливо говорю я, ей.

Проходим в студию, я разливаю чай и достаю персиковый лед. Интересный напиток получится, если смешать эти два ингредиента. Замечаю, что Евгения, трусит от нетерпения. Не буду заставлять его ждать. Отпиваю чай и закуриваю.

– Без прелюдий. – Делаю пузу. – Какие у вас ассоциации возникают со словом «Стихийный материализм».

– Ну, наверное, это материализм, который связан со стихиями. – Отшучивается Евгений. Смотрю он потихоньку учится.

– Это форма материализма, которая отождествляет материю с одной из стихий, такими, как: вода, земля, огонь, воздух. – Как диктор, выпаливает Алена.

– Верно. – Говорю я. – Но сегодня мы не будем искать первоначало в огне. Хочу конкретно остановиться на слове «Стихия» и «Учении о четырех элементах». – Мои протеже, оба, молча, хлопают глазами. Это не удивительно, ведь вопрос, был риторический. – Четыре стихии… Сейчас мы знаем их как огонь, вода, земля, воздух. По ним придумывают мифы, сказки, снимают фильм, проводят духовные практики и прочую ерунду. Но с чего люди взяли, что этих стихий всего 4?

Все началось еще с Фалеса, который первоосновой увидел воду. Продолжил Героклит, который увидел ее в огне. Впоследствии, концепцию 4 стихий начал разрабатывать Эмпедокл, продолжил Аристотель. Он, скажем так, рассудил все своих предшественников, обозначив, что в каждый из этих элементов составляет первооснову материи. Но к чему я веду? Все-таки, почему их всего четыре? А если бы какой-то философ нашел начало в ветре, тогда было бы уже пять стихий. Да, мы знаем, что ветер относиться к воздуху, но кто это знал тогда? А если бы кто-то, нашел начало в траве или листве на деревьях, было бы уже шесть. Опять-таки мы знаем что эти процессы совмещенные вода, земля и воздух, но кто это знал тогда? 3000 лет назад? Раз уж пошла такая пьянка, то давайте подумаем, а сколько было этих первоначал? 12, 16, 23, 69?

Откуда я сделал такие выводы? Без проблем давайте объясню. Мы считаем, что знаем все об античной, в частности греческой культуре. Но этот миф нам внушили, как не крути. На самом деле все, что мы знаем об античной культуре – о философах, о поэтах, о писателях и т.д., мы знаем из трудов всего 2 человек: Диогена Ларэтского и Аристотеля. И все друзья, на этом все!!! Христианство, в своё время, уничтожило больше 95% античных философов, очагов культуры: храмов и библиотек. Мы даже представить себе не можем, сколько авторов было на самом деле. Вдруг Фалес был совсем не первым, а 122, мы это не можем сказать. Все документы, которые подтверждают это – только труды Аристотеля. Да и то, я полагаю, если бы Аристотель не понравился Фоме Аквинском, у нас бы и этого не было!