Олег Яненагорский - Не только об Украине и Польше… Размышления с вкраплением социальной сатиры

Вечером встречаемся с соседями и приятелями. Общее чувство бесправия и брошенности.

Поделом вам: не поддержали Петлюру, – говорят одни.

– Что Петлюра, – возражают другие. – Петлюра-то нас и продал. Нужно было за большевиками идти.

– А коммуна?

– Ну и коммуна! Пес с нею. На то мы и крестьяне, чтобы землю по-своему делить. Или паны тебе землю дадут? Большевикам все равно, так ли, этак ли землю устраивать – они городские. Сегодня говорят коммуна, а завтра перестанут. И то – какая там коммуна! Бернадек из Одессы приехал – нигде никакой коммуны не видал. Докторка в Москве была – говорят, и там про коммуну не слышно. Одно есть: панов выгнали, инженеры с заводов ушли, – это правда.

– Подождем, вот Деникин придет, еще хуже будет, – поощрительно соображает третий.

Молчат.

Приехал к себе в усадьбу сосед-помещик, отставной генерал П. Пошептался с начальником отряда, оставил какие-то списки и уехал. На следующий день был отдан приказ по селу сносить в общественный амбар разобранные во время свобод помещичьи вещи. Несут книги, посуду, белье, мешки с зерном. Получают расписки от начальника отряда и уплачивают штраф, кто зерном, кто полушубками, кто деньгами.

Мебелью солдаты топили печи в помещичьем доме. Хлеб продали скупщикам. Книги частью раздарили крестьянам же, частью сожгли. А через месяц тот же помещик взыскивал с крестьян двойные штрафы за уже возвращенные вещи.

Через село проходят карательные отряды. Во главе некоторых – местные поляки-помещики. И те же каратели скупают хлеб для польской армии и сбывают свой, взыскивая его с крестьян. По всей округе расправы с членами земельных и сельских комитетов. В селе М. – пятьдесят ударов. В Вол. – двадцать пять. В других местах без счету, пока не назовет имена неблагонадежных. Хорошо, что хоть не убивают. Есть сведения о казнях в районе Шепетовки и в Проскурове.

Перед рождественскими праздниками офицеры галлеровского отряда собрались на охоту. Старосте отдан приказ: прислать для охоты полдюжины мальчиков от десяти до двенадцати лет.

– У нас «хартов» нет с собою, – сказал офицер, – пусть побегают холопские дети.

Глубокое впечатление у крестьян: тяжелее побоев и реквизиций.

Соблазняют девушек – пробуют купить вещами, отобранными у соседей. В С. – два случая насилия. Изнасилованная молодая женщина плюнула в лицо обидчику. Он подозвал товарища, ее положили на скамью, обнажили и исполосовали нагайками.

У соседа Саввы солдаты уничтожили сложенные в теплом сарае ульи с пчелами.

Берут скот, хлеб, молоко, яйца, масло. Либо совсем не платят, либо платят гроши. Бабы и девки ходят к ним на поденную работу – мыть белье, варить обед, прислуживать.

– Погодите, будет хуже, – говорят крестьянам солдаты в ответ на жалобы.

– Что же может быть хуже? – гадают крестьяне. Разве панщина? И родится уверенность, что польская власть принесет с собою восстановление крепостного права.

Крестьяне рассказывают, что в Антонинах, имении гр. Потоцкого, при встрече с помещиком приходится становиться на колени и целовать руку. С другой стороны, кн. Сангушка за бесценок распродает свои леса – значит, не верит в прочность польской власти. И день и ночь тянутся мимо нас нагруженные стройными соснами сани, и их теплые красноватые тона так радуют глаз в оснеженной степи…

Проснулся я от того, что прекратился дождь и какие-то звуки привлекли мое недремлющее внимание. И только потом понял, что разговаривали две овцы, отбившиеся от стада, и пережидавшие ночной дождь в той же рощице, где вечером была установлена палатка.

– Ты слышала, новый Пастух объявил выборы в нашем стаде. Первые общедемократические выборы…

– Ты так думаешь? Я ничего не поняла из его слов…

– Это потому, что он говорил по-английски. Но ведь потом помощник Пастуха все перевел на местный говор… Мы должны путем всеобщего и равного голосования, с соблюдением законной процедуры, выбрать себе нового руководителя. Свобода! Свобода и независимость!! Свобода, независимость и процветание нашего стада!!!

– И что уже есть кандидатуры?

– Да, Пастух предложил выбрать руководителем или Козла или Волка. Козел обещал новые тучные стада… на Востоке, а Волк предложил Новую Продовольственную программу, при которой все овцы будут сыты, а волки будут работать над улучшением рациона…

– Как-то мне не по себе от этих новшеств… Может лучше бы мы жили по-старому… А еще вспомни… кто-то говорил что путь на Восток лежит через скотобойню…

– Ты ничего не понимаешь! При новом руководстве мы войдем как равные в европейские стада! Нас будут стричь по новому!! Мы сможем громко блеять на всех свободных овцесобраниях…

– А можно выбрать какого-нибудь барана… или… или даже овцу?

– Не ты одна такая умная! Несколько наших овец предложили избрать руководителем самого тучного барана. Он тут же заявил, что знает хорошие места на западных склонах и что, как самый умный и опытный, он уже приготовил там себе запас кормов. Но тут его прервала одна молодая овца, заявив, что «не кормом единым живы овцы» и что козлам она не доверяет… И что, мол, старый баран больше ни на что не способен… Там, на Востоке, по ее словам есть заблудшие овцы, которых надо спасать… Она сама поведет наших овец в битву за спасенье сестер и братьев по шерсти и уму!

– А что Пастух?

– Пастух сказал, что можно выдвигать любых лидеров в любом количестве, но если мы не изберем нужного, то выборы автоматически будут признаны не состоявшимися из-за многочисленных нарушений…

Этот момент послышался лай пастушьей овчарки и она выскочила на поляну… Разговорчивые и свободолюбивые овцы тут же дисциплинированно побежали в стадо…

Мудрый Натан Эйдельман, как-то много лет назад заметил, что у общества есть замечательная способность к самоочищению.

Полностью разделяя это мнение, должен отметить, что история полна примерами того, что происходит, когда уникальные механизмы самоочищения социума портятся в результате внешнего воздействия или в силу внутренних причин.

Тогда общество распадается и остатки его исчезают… иногда почти не оставляя следов своего бытия…

Читая украинские новости последних месяцев и дней, трудно не думать о том, что если украинское общество не начнет в ближайшее время процесс самоочищения, то его ждет печальная участь – распад и исчезновение как социума…

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.