Сергей Пустовойтов - Совершилось. Духовные откровения

Почему со мной это произошло, я знал точно, и впервые говорю это тебе! Когда я стрелял в человека, пусть по приказу, пусть по уставу, должен был жалеть его и внутри где-то, не хотеть этого делать. А я хотел… «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» Я не стал инвалидом, хотя многие после таких операций становятся. Я не комиссовался, хотя мог бы. Я не взял в руки палку-костыль, хотя нога болела, (напоминает о себе на погоду, иногда, и сейчас) я продолжил службу и стал офицером и служил ещё тринадцать лет. Но службу я сменил на ту, которая спасает людей. И теперь я рисковал собой ради других и всегда помнил: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» На тушении крупного пожала на нефтеперерабатывающем заводе в Самаре, рядом обгорел и потом умер зам начальника пожарной части, в облаке газа на моих глазах погибла лаборантка, а меня Бог хранил, я знал Его пусть ветхий (старый) закон, но закон, который работает: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога, за ногу!» Откуда это появилось во мне, я не знаю, но только мне стало легче жить. Это ещё не была благодать, но было приближение к ней. Это не было еще верой в Бога, но это был опыт. Опыт приобретения на собственных ошибках навыков духовного сосуществования в социуме. Сложно сказал?

– Нет, я поняла! Получил опыт, как жить среди людей по-хорошему для них и для себя.

– Правильно поняла! Ты, что философом была в прошлой жизни?

– А, что такое возможно?

– Для Бога, нет ничего невозможного!

– Скажи, что самое важное в любви?

– Доверие и верность! Они связаны неразрывно.

– Я поражаюсь твоему знанию истины, дочка!

– Спокойной ночи!

– А, как же наша беседа?

– Уже поздно.

– Ну, хотя бы немного!?

– Хорошо. Тогда слушай дальше. Приближалось моё тридцатитрехлетие, я произвольно грешил с посторонними женщинами, попирая любовь, доверие и верность, как ты правильно подметила. Оправданий такому поведению у меня находилось множество потому, что сам себя я не судил ни как. Совесть утомилась в борьбе со мной и отдала меня в руки страха. Именно тогда я увидел домового и держал его за ухо, именно тогда я впервые, чтобы не умереть читал строки Святого Благовествования, и именно тогда я осознал (через страх), что есть тёмный мир, а значит – есть и светлый, и что с тёмным миром мне не по пути.

Именно тогда 28 июня 1992 года я впервые за свою жизнь сказал Богу: « Здравствуй! Прости меня за всё и возьми в число своих детей, я устал биться сам за себя. Помоги мне! Я весь твой, управляй мной!» И всё мое нутро наполнилось до краёв благодатью божественного прощения. Покаявшиеся хоть раз в жизни грешники знают, что это такое, сбросить непосильную ношу греха и ощутить воспарение новорожденной души. Сердце наполнилось радостью, улетучился страх и переживания за завтрашний день, захотелось всему миру рассказать, как это хорошо быть прощёным. Я вышел на проповедническое служение – это была проповедь Евангелие о спасении души.

– Почему Евангелие, а не Корана? Он же моложе?

– По-твоему, что моложе то и лучше? Есть разные секты, все они еще молоды, младенцы просто и это совсем не добро. Добро – это Бог любви! Не строгий судья, каким Его видят верующие других религий, а сама любовь…

БАПТИЗМ

В христианстве более двух тысяч течений, одним из которых является баптизм. Именно в этой среде христиан славящих Бога, я впервые совершил покаяние. Я не хочу останавливаться на догматах учения, потому, что если тебе это интересно, ты отыщешь в Интернете ответы на все вопросы или прочтешь «Библейский справочник», в котором Генри Геллей великолепно раскрывает догматы и историю церкви. Просто хочу сказать, что это общение было прекрасной школой, в которой отпадали у верующих сами по себе курение, употребление спиртного, наркотиков, враньё, воровство и еще многие греховные привычки, совершенно не мешающие человеку живущему вне этой общины. Состояние духа христиан баптистов отображало одну сторону Бога очень явно. А именно, что Он строгий Отец, лучший Учитель и справедливый Судья. Некий симбиоз школы и суда. В одежде мужчин это выражалось обязательно застегнутой верхней пуговицей рубашки и отсутствием галстука. Причем любой вновь обращенный мужчина мог, если проявлял дар, проповедовать с кафедры уже сразу после крещения. Помню много курьезных случаев с такими молодыми проповедниками. Однако, никто в зале среди слушающих не подавал вида, а просто прятал улыбку, когда слышал от восемнадцатилетнего проповедника такое: « Вы знаете, дорогие братья и сестры, что такое внуки? Вот я вам объясню….» Община приучала к дисциплине, порядочности, чистоплотности во всем и желанию постоянно изучать Библию. Буквально все дни на неделе были заполнены мероприятиями в доме молитвы. Впервые у баптистов я услышал слово гомилетика. Гомилетика или обучение методике проповеди подразделялось на три части:

– части самой проповеди

– приготовление к проповеди

– исполнение проповеди.

Сама проповедь состояла из трех частей:

– библейского текста

– темы проповеди

– плана проповеди,

а план из:

– введения

– изложения

– заключения.

Проповеди готовились по шести принципам:

Первый: Разъяснение,

Доказательство,

Применение.

Второй: Негатив – позитив.

Третий: Возможность, необходимость, действительность.

Четвертый: Возникновение, свойства

(цель, проявление), происхождение, развитие.

Пятый: Вчера, сегодня, завтра.

Шестой: Свидетельство о случившемся.

– Думаешь, для чего я всё подробно рассказываю? Просто – это основы ораторского искусства! Твой дедушка, который никогда не ходил к баптистам, получив эти основы, за полчаса написал прекрасную проповедь, а я ее сохранил.

Дорогие братья и сестры, начать свою проповедь я хочу со стихов из песенника: «Помни Господа всегда ты… Он источник всех даров. При удачах и утратах прославляй Его любовь».

В 27 псалме Давида, стих 1, говорится: «К тебе Господи взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня…» Обратите внимание, на две первые строчки этого стиха, как Давид, буквально, в две первые строки высказал свою любовь к Господу. «Твердыня моя!» – вдумайтесь в это высказывание, произнесите его еще и еще раз и вы почувствуете, как успокаивается ваше сердце и воспаряет ваш дух. Ибо, эта твердыня и есть, та духовная опора, на которой прочно стоит наша вера. Эта вера, такая как у Давида, позволяет раскрываться нашим сердцам навстречу Господу, навстречу его учению и абсолютной истине. « Не будь безмолвен для меня…» – о чем, говорят эти строки? О том, что мы в молитвах за своих близких, желаем получения ответа, а не безмолвия. Мы просим указать нам путь, как жить, чтобы приготовить сердца для встречи, чтобы стать праведными, ибо, Врата Господа, только для праведных открыты. И Господь учит человека, взывающего к Нему, как отец учит сына. Он помогает распознавать Его волю и ходить путями Его, исполнять Его заповеди, и бояться огорчить Его. Не проводить жизнь пустую и беспечную, а по зернышку собирать в себе мудрость, исходящую из уст Божиих. Не торопиться на подвиги, а тщательно все взвешивать. Он предупреждает: «Если кто даёт обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить всё, что вышло из уст его», – книга Числа 30:3. Подумайте, почему Бог так печется о таком человеке, предостерегает его от неверного шага? Не потому ли, что любит и желает, чтобы мы были исполнителями слов своих, а не пустозвонами молотящими воздух и ничего не предпринимающими. Чтобы мы не просили водительства Божьего, пока не будем готовы исполнить. Бог всегда желает одного, чтобы цели наши были ясными и понятными, в первую очередь нам самим. Чтобы наша любовь к Нему была добровольной и осознанной. Любите Бога, верьте каждому Его слову и за всё вам воздастся братья и сестры!