Виктор Дрожжин - Записки о базарной войне. Некоторые постулаты

И действительно, не будь плодов производимых природой человек не сумел бы выжить. Все чем живет и жив человек продуцирует природа и потому плоды живительных сил природы, мы называем ее «живой» продукцией. А все то, что она произвела в качестве «живой» и «мертвой» продукции, мы называем продукцией произведенной природой, несмотря на то, что плоды эти порою не только не съедобны, но даже частенько и не по зубам человеку: например металлы, мрамор, базальт, кристаллы типа корунда, алмаза и так далее.

Лишенная разумного начала, способность природы производить продукцию, которую человек всегда рассматривал как необходимые жизненные средства собственного существования, тем не менее закономерно подводила человека к мысли о возможности встав на сторону природы самому попробовать повторить то, чем занималась природа. Она как истинно бескорыстная мать, предлагала ему на деле стать творцом. А когда ежедневно, ежечасно, ежеминутно перед глазами примеры творения, то поневоле возникает желание с достаточной долей успеха, на практике, повторить увиденное. И чудо свершилось. Человек обратил таки внимание на свои руки, на свою наблюдательность и отличную память, то есть на свою замечательную способность хорошо запоминать увиденное. Вторя продуцирующей природе, он попытался воспроизвести то, что до него производила природа. Не всегда и не во всем, но это ему удавалось. И это радовало, придавало новые силы и побуждала на следующие творческие попытки. В конце концов удалось многое. Но главное, что удалось человеку так это обрести удивительную способность и умение производить самостоятельно, своим трудом уповая на милости природы.

Конечно, продукция производимая самой природой в ее живом воплощении как мир всего живого, осталась исключительной прерогативой самой природы. Но для человека, природа оставила другую часть своей сущности, мир безжизненной, мир мертвой материи, которую сама она оказалась неспособной «оживить». Зато ею человеку дозволено было вдохнуть в этот мир неживой природы свою человеческую сущность. Именно этот мир и стал миром творческих исканий и производительных устремлений человека и никого более. Но, в своих актах творения, он брал примеры только у продуцирующей природы, ибо ему не у кого было больше учиться.

Если природная продукция совершает все стадии метаморфоза, из себя в себя течение всего единого и полного цикла естественных превращений, то метаморфоз нечеловеческой или бесчеловечной природы в очеловеченную протекает через цикл неестественных – и только благодаря человеку – искусственных преобразований.

Метаморфоз неживых, природных материалов – продукция природы – в «оживленную», в очеловеченную, тоже протекает через ряд искусственно преобразующих последовательных фаз. И таких, преобразующих природный материал, фаз, мы насчитываем три. Первая – когда естественный материал неживой природы (природная продукция (, вовлекается принудительно в неестественный (трудовой (процесс его преобразований из одной (естественной (формы в другую (неестественную (, из естественной природной в искусственную, очеловеченную. Вторая – когда вовлеченный в преобразования природный материал тем самым превращается в предмет труда, объектом неестественных производительных (физически принудительных (преобразований. Третья – когда преобразуемый производительными усилиями, природный материал, постепенно под нажимом менял свои естественные формы на искусно придаваемые ему человеком, превращается в изделие рук человеческих, в плод производительного человеческого труда окончательно готовый к человеческому потреблению.

Однако сама природа творит не единый, а великое множество различных плодов, способных принести жизненные блага не только человеку, но и всему живому на земле. Точно так и человек. Научившись производить множество разнообразнейших «плодов» называемых нами массой произведенной человеческим трудом продукции, человек, по ряду причин, оказывается не способен «поглотить» их все в одиночку, если он произвел их с избытком. Именно поэтому, он и стремится поделиться ими взамен плодов сотворенных другими людьми. И тогда, мы наблюдаем процесс превращения метаморфоза произведенной человеком продукции в товар, а товара в продукт потребления. Как и сотворившая плод природа, который есть ее продукция, предлагает его кому ни попадя, так и человек сотворивший свою продукцию предлагает ее всякому встречному поперечному в качестве жизненного блага, в качестве жизненного средства, а, по сути, в качестве продукта потребления. Таким образом, в условиях развитых рыночных отношений, метаморфоз материала природы из сырья в продукт человеческого потребления, тоже протекает в три стадии. Первая – материал природы, сырье, превращается в произведенную человеком продукцию (изделие). Вторая – произведенная продукция превращается в товар. Третья – тoваp превращается в продукт потребления, в средства существования, в жизненные блага. И отсюда, само собой становится понятно, что первые три промышленные фазы превращения материала природы в готовое изделие, протекающие в производительно-производственных процессах, сливаются в одну первую стадию метаморфоза в цикле превращения неживого природного материала в продукт человеческого потребления. Вот каким образом и почему материал неживой природы негодный к человеческому потреблению в своем естественном виде, вдруг становится жизненным благом для человека, мы и рассмотрим последовательно в меру наших сил и возможностей.

Продукция.

Видимо нет никакой необходимости объяснять насколько облегчают путь к достижению цели подручные и попутные средства. Даже самая заурядная ворона, чтобы разбить похищенное ею яйцо, подыскивает и использует для этого увесистый булыжник. Самостоятельный ребенок желающий сорвать высоко висящий плод, тянется к палке. Слон, дабы избавиться от назойливых мух, предварительно искупавшись, осыпает себя тучею мелкого песка и пыли, которая словно броней покрывает его кожу. Множество природных примеров убеждает нас в том, что использование «подручных» средств, не есть изобретение только человека. Но, человек следуя природе пошел еще дальше. Благо на это у него была своя голова.

Наличие в природе средств способствующих успешным устремлениям человека – большая редкость. Найти подручное средство полностью отвечающее запросам человека, согласно законов вероятности, удача; почти невозможная, а потребность в таких средствах исключительно велика. Тем более, если средство это становится привычным, а, по сути, традиционным. И тем не менее, если найти еще одно такое средство становится почти невозможно, то видимо вполне возможным оказывается скопировать его, как это делает сама природа снимая копию следующего своего плода с предыдущего. Было бы умение, а к умению терпение, а к терпению желание. Ну а там где присутствует сильное желание, в достижении цели, всегда проявляется упорство порождающее терпение. Упорство и терпение научат всему, даже умению копировать неизведанное. Желание – вот тот мощный природный движитель, который учит всему даже самому немыслимому.