Сергей Панфилов - Батурино – гнездо родное

Поели, помолились и тихо-мирно разошлись по домам, чтобы жить дальше в этом грешном мире, лежащим во зле, крепко помня, что и с ними также будет. То-то и оно…

Неподалелеку от деревни Батурино, близь двух озер – Кабанского и Онюче, расположилось село Кабанское. Когда-то здесь обитали кочевники-башкиры. Но в середине 17-го века сюда, на берега озерные, прибыли русские казаки-землепроходцы. По сердцу пришлась братам-казакам окружающая природа – озера чистые, прозрачные, рыбные, земли пригодные для хлебопашества. Поселились в этих местах казаки, основали село и наименовали его по названию озера – Кабанское. Баяли старожилы, что прежде здесь водилось много диких кабанов-секачей, да перевелись они понемногу. А память о них осталась в названии озера. Вот и село наименовали – Кабанским.

Казаки – воинство православное. Без Веры Православной и казаков-то – нет. Вот и кабанские казачки построили в своем поселении православный храм – простой, деревянный. Алтарь, Престол, святые иконы. Есть куда верующей душе прийти, помолиться, исповедоваться в грехах, причаститься Тела и Крови Христовых, поставить на канун заупокойную свечку.

К храму села Кабанского приписали жителей деревеньки Батурино. Батуринцы по воскресным и праздничным дням добирались, кто как мог, до храма села Кабанского и молились в нем на Богослужениях. А как же иначе? Заповедь Божию – «шесть дней работай, а седьмой день, воскресный, посвящай Богу» никто не отменял и не отменит. Потому что это не человеческое установление – от своего грешного ума, а заповедь Божия. Есть она – дана свыше. Будь добр – исполняй! А не захочешь, не станешь – на себя тогда пеняй, если с тобой, по твоей гордыне, неразумию, своеволию, что-то недоброе приключится. Помни грехопадение первых людей – Адама и Евы! Так вот…

В то время, в Сибирь-Зауралье, приходили на жительство русские люди, православные христиане, хотевшие жить здесь, в суровом краю и своей жизнью угождать Богу.

В 1692 году в селе Меркушино, отстоящим от города Верхотурья на пятьдесять верст, возле местного деревянного храма во имя Архангела Миxаила, Господь явил великое чудо. По воле Божией, силой Божией, из кладбищенской земли вышел на поверхность гроб. Кто-то из меркушинцев первым обнаружил его, заглянул в гробовые щели и увидел внутри нетленные останки человека. Он удивился своему открытию и побежал созывать народ. Люди, услышав о чудесном явлении, во множестве сбежались к храму Божию.

– Вот, православные, – говорил первооткрыватель явившегося из глубины земельной гроба с нетленными останками человека, явно праведной жизни, – смотрите и дивитесь чуду Божию. Господь открыл нам, грешным, мощи праведника. Этот человек жил рядом с нами. А мы, неблагодарные, имени его не сохранили. Человече святый, имя твое Бог весть, прости нас, грешных, и моли Бога о нас!..

И вот, местные жители, благоговея, начали молитвенно обращаться за помощью к явленному из могилы праведнику, лежащему нетленными мощами в гробу. И, о милость Божия, получать эту помощь… Молва о явлении гроба с нетленными мощами праведника в селе Меркушино стала распространяться по сибирскому краю…

А вскоре, слуга воеводы Антония Савелова, Григорий, страдавший расслаблением всех членов тела, по его слезной просьбе, был привезен в село Меркушино. В храме священник Иоанн сын Андреев отслужил молебен Архангелу Михаилу, а над гробом праведного – панихиду. Силы у Григория прибавилось. Он взял земельку с гроба праведного и обтер ей свои больные ноги и руки. Телесная немощь тут же оставила больного. Он получил полное исцеление и воскликнул радостно:

– Слава Тебе, Господи! Слава тебе, Архангеле Михаиле! И тебе слава, новый угодниче Божий, имя твое Бог весть!..

Так Господь начал прославлять новоявленного чудотворца…

Через некоторое время, молитвами к меркушинскому праведнику, земелькой с его гроба, получил исцеление от глазной болезни раб Божий Илья – слуга сибирского воеводы Андрея Федоровича Нарышкина. Впоследствии, тоже от болезни глаз, исцелилась дочь воеводы Нарышкина – девица.

В 1693 году клирик Тобольского архиерейского дома Матфий выехал из Тобольска. Высокопреосвященнейший Митрополит Тобольский и всея Сибири Игнатий, только что прибывший в Сибирь, благословил его на путешествие для обозрения Епархии, для миссионерской проповеди среди инородцев и раскольников, для утверждения благочиния церковного. Матфий, помолясь Господу, отправился в долгий и трудный путь.

Посетив город Верхотурье, он узнал здесь об удивительном проишествии, случившимся в селе Меркушино. Ему рассказали-поведали, что возле местного храма, Божией силой, был извлечен из кладбищенской земельной тьмы на свет Божий гроб с мощами нетленными подвижника, по молитвам к которому начались чудеса помощи, исцелений.

Тобольчанин Матфий сильно удивился, услышав такую новость. Он захотел, не медля ни минуты, побывать в Меркушино, посмотреть на гроб с мощами новоявленного чудотворца и помолиться неизвестному святому.

…Дорога до Меркушино закончена. Матфий слезает с возка. Его встречает отец Иоанн, староста церковный, местные жители. Важный приезжий просит провести его к гробу меркушинского чудотворца. Отец Иоанн ведет высокого гостя к храму и показывает ему гроб. Матфий внимательно осматривает, заглядывая в щели, нетленные человеческие останки – мощи. Он удивлен. Батюшка рассказывает ему о известных чудесах, произошедших по молитвам к неизвестному праведнику.

– Отцы! – говорит Матфий, – я обязательно доложу о меркушинском чудотворце Владыке Игнатию. А вы пока поставьте над гробом сруб – «голбчик», чтобы ни дожди, ни снега не тревожили мощи неизвестного нам, пока, чудотворца. Будет воля Божия, даст Бог, и откроются о нем какие-либо сведения. Так отцы, братия и сестры?

– Спаси тебя, Господи! – говорит отец Иоанн, – сделаем все, как ты повелел. Бог тебе в помощь на обратный путь…

Вернувшись из поездки в Тобольск, клирик Матфий доложил Владыке Игнатию о явленном в селе Меркушино гробе с мощами праведника, о чудесах. Митрополит Игнатий слушал, дивился услышанному, дивился силе Божией, являемой в чудесах…

В декабре 1694 года Митрополит Тобольский и всея Сибири Игнатий объезжал со священством свою, Богом ему врученную для управления, Епархию. Владыка побывал в городе Пелыми. Здесь он освятил два храма Божия – во имя Архистратига Михаила и во имя пророка Илии. По освящении храмов правящий Архиерей выехал из Пелыми. Путь его лежал в город Верхотурье. Здесь ему предстояла еще одна работа во славу Божию – освящение соборного храма.

Владыка сидел в возке. Лошади дружно бежали, выстреливая из ноздрей клубы морозного пара, отбрасывая копытами комья снега. Вокруг расстилалось безбрежное снеговое безмолвие. То стеной вставали могучие, раскидистые сосны, опушенные серебристым снегом, то начинались поля, покрытые толстым чистым снежным покровом, то блестела ледяным стеклом замерзшая река. Сибирь-матушка! Наш родной богатый край!