Сергей Панфилов - Батурино – гнездо родное

Новый консул пишет в Петербург донос, клевещет на Владыку Кирилла, сообщая о его аморальном образе жизни, и просит, чтобы вместо Епископа прислали в Иерусалим простого архимандрита, известного своей добродетельной жизнью.

Донос уходит в Петербург. Ему верят. Император Александр огорчен. Синод решает перевести Епископа Кирилла в монастырь Казанской Епархии. Государь утверждает решение Синода. И Владыка, растерянный, оскорбленный, потрясенный до глубины души, с горечью в душе прощается с Иерусалимом, возвращается в Россию и поселяется в Казанском Спасском монастыре. Клеветники и дьявол торжествовали… Владыка Кирилл, испытав страшные удары, не смог перенести клеветы, своего изгнания из Иерусалима. Он заболел и 10-го феврале 1866 года умер… Упокой, Господи, Епископа Мелитопольского Кирилла (Наумова) в селениях праведных, прости ему все согрешения, вольные или невольные и даруй Владыке Царство Небесное. Сказано Господом в Нагорной проповеди: "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное".

Русскую Духовную Миссию возглавил архимандрит Леонид (Кавелин), в прошлом гвардейский офицер, монах, воспитанник Оптиной пустыни. Он пробыл на своем посту около года. С отцом Леонидом повторилась та же печальная история, что и с Владыкой Кириллом. Клевета, доносы, восстание братии против своего начальника. И вот, отец Леонид уезжает в Константинополь – настоятелем посольской церкви. А на его место приезжает архимандрит Антонин, чтобы разобраться в случившихся нестроениях.

Середина сентября. Одно из лучших времен года в Иерусалиме. Жара спадает. Начинают созревать фрукты. По ночам в черно-угoльном небе горят, переливаются россыпи лучистых звезд. И невольно на ум приходит мысль, что такое же небо, такие же звезды светились над Иерусалимом, когда где-нибудь на Елеоне, присев на траву или на камень, подняв голову к небосводу, молился Богу Отцу Господь Иисус Христос. Почти две тысячи лет минуло с той поры, а чувствуется здесь, на Святой Земле, что это было как будто бы вчера…

Поселившись в Святом Граде, отец Антонин, любознательный и опытный путешественник-исследователь, крупный ученый, добросердечный и контактный человек, начинает знакомиться с новым миром, наполненным различными верованиями, с разнообразным бытом местных жителей. Перед ним лежал древний город, камни которого дышат историей, могут рассказать о многом тому, кто захочет прикоснуться к ним, чтобы смахнуть пыль забвения и узнать и услышать сказания прошедших веков.

Но пока, отложив на потом исследовательскую работу, отец Антонин по необходимости начинает заниматься рутинной работой, выяснять обстоятельства, по которым отец Леонид не нашел взаимопонимания ни с русскими, ни с греками.

Дни потянулись за днями. Отец Антонин, мудрый, тактичный, благовоспитанный человек, осторожно, стараясь не досадить никому, распутывал клубок противоречий, хитросплетений, личных амбиций, накрученный, наверченный людьми, научаемыми нечистой, дьявольской силой.

Прошло два месяца с начала расследования, начатого отцом Антонином. Он понял, конечно же ничуть не осуждая, что бывший начальник Миссии допустил несколько ошибок в отношениях с подчиненными, а также с Иерусалимским Патриархом Кириллом Вторым и греческим духовенством. Уяснив для себя суть конфликта, отец Антонин 18-го декабря 1865 года пишет и отправляет в Синод свое послание о неустройствах в Духовной Миссии.

Отправив свою депешу в Петербург, отец Антонин успокаивается. Следствие закончено. Он никого не осудил. Он – временно исполняющий обязанности начальника Духовной Миссии. Сколько времени продлится его назначение – неизвестно. Поэтому нужно пользоваться тем, что Господь привел тебя в Святой Град и поселил здесь на жительство.

Отец Антонин понимал, что пребывать во вражде с людьми, живущими в Иерусалиме, Патриархом Кириллом, с греческим священством – немыслимо. Ибо – даже худой мир лучше доброй ссоры. Он, обладая миролюбивым серлцем, начал выстраивать добрососедские отношения со Святейшим Патриархом, со Святогробским братством. Владение в совершенстве греческим языком, высокая культурность, знание множества исторических, археологических, актов текущей жизни, неподкупная честность, сильно помогали отцу Антонину в его трудах, покоряя души человеческие.

Но и о своей родине, о России, о Батурино батюшка не забывает. Да и не мог не забывать. Потому что и память его, и любовь его были искренни и не лицемерны. 22-го марта 1866 года отец Антонин, вспоминая своих почивших родственников, отца, брата, племянника и Преосвященного Епископа Кирилла, запишет в своем дневнике: "О день достоплачевный! О, возлюбленный наш и ненаглядный и ненаслушный, всякой цены дражайший родитель! Уже целый год, как нет тебя! Ах, ах, ах… после обедни служили сегодня панихиду по рабам Божиим, новопреставленном Епископе Кирилле (Наумове), иерее Иоанне, Николае и Иоанне, т.е. голубчике Ванюшке, которому послезавтра двухлетняя память. О, сколько уже ран нанесено сердцу!".. А еще через несколько месяцев он узнает о смерти любимого дяди – Преосвященного Епископа Ионы…

И тем ни менее, жизнь продолжалась. Текущие дела, необходимость их разрешения, заполняли дни отца Антонина. Кроме того, он – монах. И монашеские правила ему никто не отменял. Келейная молитва. Чтение Псалтири, Евангелия, Иисусова молитва. Будь добр – исполняй! И отец архимандрит исполняет. Добросовестно. Как все, за что он принимался. И Господь помогает ему в трудах…

Постепенно отец Антонин нашел ключик к сердцу Патриарха Кирилла. Святейший Владыка оценил достоинства русского архимандрита, стал помощником ему в делах. Отношение доверительности выстроились у отца Антонина с братством Святого Гроба. Греки восхищались отцом Антонином – он любит Элладу, он изучает греческое Бoгocлужение, пишет и публикует статьи о нем. Это ли не дивно? Исполла эти деспота! – многая лета господин!..

3-го августа 1868 года Святейший Патриарх Кирилл, за горячее благочестие и пламенную ревность о Гробе Господнем, награждает архимандрита Антонина крестом с частицей Животворящего Древа и возводит его в рыцари этого ордена. Эта высокая награда – признание заслуг отца архимандрита.

Но дьявол – враг всего доброго, продолжал разжигать вражду против Русской Духовной Миссии. Консульство и Палестинская Комиссия, образованная из Палестинского Комитета после того, как Великий Князь Константин Николаевич получил новое назначение и уехал на служение в Варшаву, отстранило Духовную Миссию от серьезных дел, стараясь превратить ее во второстепенную организацию, лишенную прав и подчиненную государственным чиновникам.

Комплекс Русских Построек, созданннй по проекту архитектора М.И.Эппингера на Мейамской площади, находился под опекой Консульства. Отцу Антонину запрещали вмешиваться во внутреннюю жизнь богоугодных заведений – и представители консульства и распорядители Палестинской Комиссии. Он огорчался, недоумевал и писал в своих посланиях из Иерусалима в Россию: "Миссии никто не поставил ни в право, ни в обязанность руководить поклонников, посещающих святые места… Заикнись теперь Духовная Миссия о своей пригодности к пасению словесного стада нашего на лугах Святой Земли, ее и свои, и чужие приравняют несомненно к волку"…