Сергей Панфилов - Батурино – гнездо родное

Преосвященный Иона взглядывает на небосвод, что раскинулся над монастырем, спокойно думает, что скоро ему идти к Господу. Надо готовиться, заканчивать дела земные…

22-го июня Преосвященный Иона составляет свое духовное завещание. Пишет какие деньги из его средств пожертвовать на дела благотворительности. А денежные суммы послать в Москву, его племяннику – священнику Платону Ивановичу Капустину. Он все управит, как надобно.

– Вот и все! – облегченно сказал Преосвященный Иона, – с земными делами покончено. Будем готовиться к вечности…

13-го ноября 1866 года Епископ Иона (Капустин) исповедовался в своей келье духовнику, получил отпущение грехов и благоговейно причастился Тела и Крови Христовых. После причастия над Владыкой совершили Таинство Елеосвящения, в котором прощаются человеку его забытые грехи.

Очищенный телесно и духовно Таинствами, просветленный, Епископ Иона лежал на постели. Он дышал все тише и тише, все реже и реже. Наконец, вздохнув в последний раз, он выдохнул и больше не вздохнул. Его душа, ликуя и веселясь, вышла из тела и, сопровождаемая Ангелами, полетела на встречу с Господом. Бесы, воздушные мытари, не смели приблизиться к ней. Было это 13-го ноября 1866 года.

Есть такое предание Церкви, что душа человека, который исповедовался и причастился Тела и Крови Христовых, и умер после того в течение суток, избавляется от прохождения мытарств.

Тело Епископа Ионы приготовили к погребению, внесли гроб и поставили в Свято-Успенском храме… Целую неделю простоял гроб с телом Владыки Ионы под святыми сводами. Оно не издавало запаха тления. С Епископом Ионой приходило прощаться много людей. Приезжали из разных приходов. Те, кого он облагодетельствовал, жертвуя щедрую милостыню из своих средств. Стояли, молились, желали Владыке Царствия Небесного.

20-го ноября 1866 года Епископ Екатеринбургский Митрофан, приехавший в Далматово, отслужил со священством и монашеством Божественную Литургию и панихиду по приснопамятному, новопреставленному Епископе Ионе (Капустину). Молились горячо, с чувством. Пели вдохновенно – "вечная память, вечная память, вечная память". Вместе со священством и монашеством пели и приезжие, и паломники, и странники. В храме было светло и торжественно.

Тело Епископа Ионы (Капустина) предали земле в Свято-Успенском храме. Вечная память. Вечный покой. Упокоился и отошел в мир иной еще один из рода Капустиных, оставив о себе добрую память.

Архимандрит Антонин узнает о смерти дорогих его сердцу людей чуть позже. А пока он, 13-го мая 1865 года, отправляется в путешествие по областям Македонии, Фессалии, Эпира, называемые поэтично одним именем – Румелия. Два месяца проведет в этой поездке наш неутомимый исследователь. Он, вместе с тремя спутниками, совершил этот поход, сидя верхом на лошади.

Прекрасна природа Румелии – высокие горы, покрытые снегом, озера, Воденский водопад, монастыри, попадающиеся по дороге, храмы, археологические древности, настенные и надгробные надписи, пергаментные рукописи. Есть к чему приложить свои руки, поработать во славу Божию.

Отец Антонин ведет путевые дневниковые записи. Он описывает встречи с интересными людьми, места, по которым довелось проезжать, пишет свои рассуждения и наблюдения.

Отец Антонин посетил остров Корфу, возле которого русский флот под командованием адмирала Федора Ушакова, ныне причисленного к лику святых, разгромил турецкую армаду. На Kopфy находятся нетленные мощи Святителя Спиридона Тримифунтского Чудотворца и мощи святой Царицы Феодоры, которая боролась против ереси иконноборчества и за восстановление почитания икон. Ведь каждая икона – это окно в мир иной.

Морской ветер овевает лицо отца Антонина, развевает его кудри-пейсы. Русский архимандрит входит в храм и, обращаясь к священнику-греку, просит его отслужить молебен – помолиться святой Царице Феодоре, матушке и попросить ее о сохранении древних мозаичных икон, еще остающихся в некоторых храмах. Грек удивляется такой необычной просьбе русского монаха. Но, видя добрый взгляд русского аввы, слыша его правильную речь на греческом языке, он не может отказать. Он облачается, разжигает кадило, подходит к мощам святой Царицы Феодоры и начинает молебен. Вместе с греческим батюшкой молится и отец Антонин, просит святую, веруя, что она услышит его молитву и поможет… Вот так проявляется вера человека.

Путешествие по Румелии заканчивается в Афинах. Вновь отец Антонин видит древний город, в котором не был несколько лет. Как прежде, он проходит по афинским улицам, слышит говор греков, обходит знакомые места, любуется Парфеноном.

В Свято-Троицком храме отец Антонин служит обедню. Пять лет трудов положено здесь, чтобы храм восстал из руин, и явился в том виде, в котором пребывает ныне, блистая изяществом и новизной отделки.

Да, многое связано у отца Антонина с Афинами, с Грецией. Часть жизни прошла здесь. Она принесла свои плоды. Но жизнь не закончена. Она продолжается. Господь явлет о человеке Свой Промысел, ведет его по жизненному пути.

В Пирее – морском порту Афин, отцу Антонину прислана депеша. Его срочно вызывают в Константинополь. Приходится завершать свою поездку по Румелии и отправляться в Константинополь.

Здесь он узнает, что Святейший Синод направляет его в Иерусалим в качестве временно заведующего Иерусалимской Духовной Миссией – после вынужденного ухода архимандрита Леонида (Кавелина).

Отец Антонин крестится, опускает голову. Ему уже 48 лет. Господь сказал, что время жизни человека – семьдесят или восемьдесят лет. Можно считать, что две трети земной жизни прожито. Худо ли, бедно ли – не ему судить, а Господу. И вот – новое назначение. Снова надобно готовиться в дорогу, прощаться с Константинополем, с Византией. Что ждет его впереди? Одному Господу ведомо. Но он, архимандрит Антонин, готов принять из рук Божиих все, что ему уготовано, и сказать: «Слава Богу за все!»

Отец Антонин поднимает голову, смотрит за окно. Константинополь – древняя столица Византии. Бухта Золотой Рог. Плещутся морские волны. Воссияет ли над Святой Софией православный крест? Это дело Божие. А теперь – в дорогу! Путь его лежит в Иерусалим – один из древнйших городов человеческой цивилизации. Город, в котором проповедовал о спасении, умер на Кресте и воскрес на третий день из мертвых Господь наш Иисус Христос – Истинный Мессия… 11-го сентября 1865 года, после долгого пути, отец Антонин прибыл на Святую Землю, вошел в Иерусалим…

Со времени, когда равноапостольный Великий Князь Владимир, Креститель Руси, свергнув идолов-демонов, принял спасительную Православную Веру, православные русские христиане, прознав про Святую Землю, про град Иерусалим, в котором находится храм Воскресения Христова, про реку Иордан, где Христос принял крещение от рук Иоанна Крестителя, про другие святыни Палестины, захотели увидетъ эти далекие, манящие места. Странники, калики перехожие, со Христом в сердце, с молитвой на устах, утремились в Святую Землю. Они шли, плыли на кораблях, возложив свою печаль на Господа, прося помощи у Матушки Пресвятой Богородицы, Святителя Николая, чтобы увидев в голубой дымке град Иерусалим, осенить себя крестным знамением и благодарно выдохнуть – "слава Тебе, Господи! Привел… дошли…»