Ольга Крючкова - Три символа власти

И увидел он Идзанами, в теле которой копошились черви. И испугался Идзанаги, и тотчас же обратился в бегство. Богиня же, рассерженная его непослушанием, послала за ним в погоню ведьм преисподней.

Но Идзанаги сорвал с головы сетку из виноградной лозы, что держала его волосы, и бросил им под ноги. Как только сетка упала, на пути ведьм тотчас выросли виноградные побеги. Они принялись пожирать их плоды. За это время бог успел далеко убежать.

Но ведьмы вновь бросились за ним в погоню… Тогда Идзанаги вытащил из волос бамбуковый гребень и кинул им под ноги. И едва гребень упал на землю, как тотчас из него выросли бамбуковые побеги. Пока ведьмы пожирали их, Идзанаги успел далеко убежать.

Тогда богиня Идзанами отправила вслед за супругом несметное воинство. Идзанаги выхватил свой меч и принялся отбиваться им от преследователей. Когда погоня достигла его, он сорвал три персика с росшего поблизости дерева и бросил их в своих преследователей. Испугалось воинство преисподней и обернулось вспять.

И произнес тогда Идзанаги, глядя на персики:

– Вы помогли мне сейчас. Посему, помогайте в беде и людям.

И назвал он персик Плодом Великих Богов.

Идзанами же, увидев, что её темное воинство вернулось обратно, сама пустилась в погоню за мужем. Но Идзанаги успел покинуть пределы Подземного Царства и преградил выход из него огромной горой. И после этого, он произнес слова, расторгающие его брак с богиней.

И ответила ему богиня Идзанами:

– О, мой супруг! Коли ты так поступаешь, то буду я каждый день умерщвлять по тысяче людей в твоей стране.

И промолвил тогда Идзанаги:

– О, моя супруга! Коли ты так поступишь, буду я каждый день строить по полторы тысячи домиков для рожениц.

С тех пор так и повелось на земле. Каждый день по тысячи человек умирает, и по полторы тысячи рождается.

Вернувшись из Подземного царства, бог Идзанаги воскликнул:

– Побывал я тёмной стране, и теперь должен омыть свое тело, дабы очиститься от скверны.

И тогда он вышел на равнину, что в земле Химука, Обращенной к Солнцу. И направился Идзанаги к устью реки, дабы совершить обряд очищения. Приблизившись к воде, отбросил он посох, и из него родилось Божество Запретных Дорог. Затем, Идзанаги отбросил пояс, и родилось из него Божество Дальних Дорог. Когда же бог Идзанаги отбросил свои одежды, из них возникло злое божество по имени Сеятель Невзгод.

Идзанаги погрузился в воду и совершил омовение. Когда он омывал свое левое око, тогда с небес явилась Великая богиня Солнца Аматэрасу, Озаряющая Небо. Когда бог Идзанаги омыл своё правое око, спустился на землю бог Луны – Цукуёми. Когда же Идзанаги омывал свой нос, явился тогда бог Сусаноо.

И Идзанаги воскликнул:

– Многих детей произвел я на свет, но вы трое превосходите всех остальных!

Он снял с шеи яшмовое ожерелье и вручил его богине Солнца, Аматэрасу, со словами:

– Теперь ты будешь владеть и управлять Равниной Высокого Неба.

Цукуёми получил Царство Ночи. А Сусаноо досталась Равнина Моря.

Аматэрасу и Цукуеми принялись управлять вверенными им владениями. И только Сусаноо не пожелал отправиться на Равнину Моря. И тогда Идзанаги призвал к себе непокорного сына и спросил у него:

– Почему ты не желаешь управлять Равниной Моря?

И ответил ему Сусаноо:

– Соскучился я по матушке и хочу удалиться к ней в Подземное царство…

Идзанаги разгневался от его слов и воскликнул:

– Раз так, я запрещаю тебе оставаться на этой земле!

И с этими словами, он изгнал Сусаноо из Срединной Страны Тростниковых Равнин.

Бог бурь и моря же в ответ промолвил:

– Хорошо, я подчинюсь тебе и удалюсь в Подземное царство к матушке. Но перед этим я хочу проститься со своей сестрой, богиней солнца Аматэрасу.

Идзанаги запретил сыну идти к сестре, ибо прекрасно знал его дурной нрав. Но Сусаноо ослушался наказа отца и направился к Аматэрасу, на Равнину Высокого Неба.

Узнав о приближении брата, Аматэрасу подумала:

– Наверняка мой братец пожаловал не с благими намерениями. Видно, желает он отнять у меня мои владения! И я не позволю этому случиться!

И тогда сделала богиня солнца себе мужскую прическу-мидзура: расчесала волосы по обе стороны, связала их в пучки возле ушей и поверх надела сетку из виноградной лозы и драгоценной яшмы. Полы своей юбки она завязала между ногами, словно штаны-хакама 13 13 Хакама – традиционные японские длинные широкие штаны в складку. . Свои запястья богиня украсила яшмовыми браслетами, а на спину водрузила колчан с тысячью стрел. На левую руку она надела защитный кожаный щиток, а в правую взяла огромный лук. И в таком грозном обличье принялась поджидать своего брата…

Когда он пред очами сестры, гневно спросила она:

– С добром ли ты пожаловал? Или замыслил отнять мою страну? Ведь отец и мать уже назначили владения всем своим детям! И каждому определили границу! Ты же оставил свои владения и осмелился явиться сюда?

Но Сусаноо ответил, что не замышляет ничего дурного. И что Идзанаги прогневался на него, за то, что он тосковал по покойной матушке. И изгнал сына в Подземное царство… Но прежде чем уйти, Сусаноо пожелал проститься с сестрой.

Аматэрасу поначалу растерялась. И поразмыслив, она усомнилась в правдивости речей Сусаноо.

Бог Сусаноо обиделся на сестру и промолвил:

– Давай же принесем обет, сестра. И в согласии с ним я непременно произведу детей. Если порождённые мною дети будут девочками, значит, мои помыслы нечисты. А если мальчиками – значит, я никогда не замышлял дурного против тебя.

Аматэрасу приняла его вызов…

И встали Аматэрасу и Сусаноо друг напротив друга на противоположных берегах Тихой Небесной Реки. Аматэрасу взяла у брата его меч, переломила его на три части и омыла их в воде. Затем разжевала и выплюнула на берег. И тогда из пара её дыхания родились три девы-богини.

Тогда Сусаноо взял у сестры одно из её яшмовых украшений. Он ополоснул их в реке, разжевал и выплюнул на берег. И тогда из пара его дыхания родились пять богов – пять сыновей.

Аматэрасу посмотрела на всех детей и сказала: коли сыновья происходят из её украшений, то являются её детьми. А дочери происходят из меча Сусаноо, посему являются его детьми.

Брат не согласился с доводами сестры. Аматэрасу, зная его дурной нрав, надеялась на мирный исход поединка.

Она забрала сыновей, рожденных из яшмы, и стала заботиться о них, дабы в будущем они управляли Равниной неба.