Эдди Штерн - One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Мы можем принять и применить это к различным взаимоотношениям. Идеи из этой сутры помогут сформировать позитивное восприятие наших социальных контактов, даже в отношении тех, кто нас раздражает, злит, из-за чьего поведения мы чувствуем себя справедливо возмущенными. Иногда счастливые люди раздражают нас. Чужое страдание вызывает желание отвернуться. Те, кто занимается замечательными делами в обществе, вызывают зависть, а люди, совершающие ужасающие поступки, возмущают нас. Эта сутра предлагает простое средство работы с этими чувствами. По отношению к тем, кто счастлив, будь дружелюбен; к тем, кто испытывает страдания, выражай сострадание. Ощущай их боль как свою собственную, но не пытайся лечить их. Мы не можем избавить других людей от боли, но можем быть рядом в трудные времена. По отношению к тем, кто творит добро в мире, испытывай сочувствующую радость и ощущай их успех как свой собственный. Труднее всего будет с действительно сложными личностями. По отношению к таким людям Патанджали предлагает проявлять невозмутимость. Старайтесь не раздражаться из-за них. Мы сами страдаем от своего состояния ума и можем избегать страдания, стараясь сохранять ум спокойным. Как говорит Кок во введении к своему исследованию: «Люди, которые испытывают более теплые, живые эмоции, здоровее. Их жизнь отличается большей продолжительностью». Кто отказался бы от этого?

Буддисты называют эти четыре качества «брахма вихара» ( brahma vihara) . Они являются основополагающими практиками любящей доброты. Иногда они называются «четыре безмерных». Благодаря этим практикам ум становится неизмеримым, как космос. Так это описывается в источниках. Эти практики возникли до буддизма и были введены Буддой в его канон. После этого они стали одной из доминирующих практик в современном буддийском сообществе. В действительности медитация любящей доброты в наше время более популярна среди буддистов, чем среди йогинов. Моя жена Джоселин практикует медитацию любящей доброты последние четырнадцать лет в традиции учения буддизма (и практикует йогу последние тридцать лет). Далее я предлагаю вашему вниманию ее инструкции к практике медитации любящей доброты.

Медитация любящей доброты состоит из повторения нескольких простых фраз. С каждым повторением мы выражаем намерение, снова и снова сея семена добрых пожеланий в своем сердце. Любящее сердце делает нас открытыми любому опыту, и все препятствия легко устраняются с нашего пути.

Мы начинаем с того, что направляем эти слова самим себе. Можно повторять про себя или вслух эти традиционные фразы, адресуя их самим себе для своего благополучия:

Мы начинаем с самих себя, потому что в отсутствие любви к себе невозможно любить других. Мы повторяем эти фразы снова и снова, позволяем чувствам проникать в наш ум и тело. Когда вы почувствуете легкость в произношении этих фраз, можно их дополнить.

Ощущение любящей доброты не всегда приходит сразу. Поначалу может быть некомфортно сидеть и повторять эти фразы. Особенно когда мы не понимаем, что делаем. Повторение этих фраз требует усилий и концентрации. Иногда может становиться скучно, может клонить в сон. Не судите себя за это. Обращайте внимание на те моменты, когда вы закрываетесь. Не следует производить искусственную энергию любви. Сама любящая доброта станет тем, что сломает барьер. Когда мы не чувствуем контакт, нужно сделать шаг назад и довериться процессу, вместо того чтобы ощущать свою несостоятельность. Проявите терпение и нежность. Проникнитесь своим умиротворением или прекрасными качествами другого человека, которые трогают ваше сердце. Это и есть контакт – он может возникнуть просто как признание чего-то хорошим.

Мы различны в том, как происходит наше подключение к этому свойству сердца и к энергии умиротворения в нем. Иногда инструкций бывает слишком много, и вам кажется, что они не резонируют с вашим чувством.

Некоторые учителя начинают с практики прощения для очищения сердца, и только после этого они обучают практике любящей доброты. Практика прощения выглядит так.

Вы можете повторять каждую фразу четыре раза, и весь процесс – три раза. Это хороший способ освободить сердце, ум и не оставить места для ненависти.

Важно культивировать намерение, занимаясь этими практиками, чтобы терпение и нежность проявлялись во время повторения этих слов. Контакт установится легче, и затем сердце может открыться. Как только связь установлена, вы почувствуете ощущение легкости. Разделенность исчезнет, и вы сможете испытать чувство настоящей связи. После вам нужно поддерживать связь и подпитывать чувство нежности по отношению к другим. Вы также можете обратить внимание на следующее: что изменяется с энергией доброты? Это чувство может проявляться безусловно в простых моментах. Скажем, кто-то открыл для вас дверь, а вы испытали признательность и ощутили трогательность этого мгновения. Можно уловить, как что-то смещается внутри вас, когда это происходит. Затем можно почувствовать желание открыть дверь для кого-то. Доброта распространяет сама себя. В действительности, не мы распространяем ее!

Если вам нравится, проведите неделю, экспериментируя с практикой любящей доброты.

Начните с дыхательных техник – например, резонансного или унилатерального дыхания. Убедитесь, что вы приняли положение, в котором сможете комфортно находиться в течение следующих пятнадцати минут. Выполняйте практику прощения от десяти до пятнадцати минут. Медленно повторяйте фразы, вызывая в памяти образы и обстоятельства, и старайтесь наполнять слова прощением в процессе.