Ли Дугаткин - Как приручить лису (и превратить её в собаку). Сибирский эволюционный эксперимент

Весьма плодотворным оказалось исследование социально-когнитивных способностей животных. Этим термином обозначают их умение оценивать ситуацию, сложившуюся в группе, к которой они принадлежат, например, в группе шимпанзе в лесу или в группе собак, которых выпустили порезвиться на собачьей площадке. Этологи изучают, как животные реагируют на сигналы, посылаемые их сородичами, равно как и существами других видов: скажем, каким образом собаки могут так точно «считывать» настроение своих хозяев и тому подобное. Именно в этой области изучение одомашниваемых лис могло принести наиболее ценные плоды.

Один из ведущих исследователей социально-когнитивных способностей животных Брайан Хэйр отправился в Академгородок, чтобы поставить эксперимент с лисами. Хэйр в то время еще работал над диссертацией; его научным руководителем был Ричард Рэнгем, с которым они впоследствии опубликовали совместную статью о «самоодомашнивании» бонобо. «Коньком» Хэйра был сравнительный анализ социально-когнитивных навыков у разных видов животных, в частности у собак и приматов {122} 122 B. Hare et al. “The Domestication of Social Cognition in Dogs,” Science 298 (202):1634–1636. Хэйр готовил свою диссертацию, будучи аспирантом Ричарда Рэнгема. Его диссертация называлась «Использование компаративного анализа социально-когнитивных способностей приматов и псовых для моделирования мышления наших миоценовых предков» (Harvard University, 2004). .

Из собственных исследований и работ других авторов Брайан Хэйр хорошо знал, что такие приматы, как шимпанзе и бабуины, демонстрируют сложные формы восприятия социальных связей. Это становилось ясно, например, из того, как они осуществляют взаимный груминг (уход за шерстью) {123} 123 S. Zuckerman. The Social Life of Monkeys and Apes (New York: Harcourt Brace, 1932). . Обливаясь пóтом под палящим африканским солнцем, исследователи вели наблюдения за шимпанзе и гориллами в надежде отметить что-то необычное в их поведении. Однако выяснилось, что многие приматы проводят час за часом погруженными в спокойный взаимный груминг, со стороны напоминающий медитативный транс. Хотя главной задачей груминга является избавление от эктопаразитов, было похоже, что он еще и снимает напряжение внутри группы. У животного-реципиента снижается уровень гормонов стресса, и у обоих участников процесса усиливается циркуляция веществ, вызывающих удовольствие, таких как эндорфин. Часто сложными ритуалами груминга управляет строгое социальное правило взаимности. Уход за шерстью партнера требует немало времени, а в конкурентной «рыночной» среде, господствующей в природе, именно время играет роль своеобразной «валюты выживания». Расходовать ее следует очень осмотрительно. Тратить время на занятия, не обещающие никакого вознаграждения, рискованно, и приматы вполне способны взвешивать все за и против. Приматолог Габриэль Шино, проанализировав результаты 36 исследований социального поведения у приматов, обнаружил, что обезьяны четко отслеживают, кто из сородичей вступает с ними в отношения груминга, и оказывают им ответную услугу. Иногда «платой» за груминг становится помощь в поиске пищи или воды. В мире груминга нужно точно знать, кому можно доверять, и животные чутко реагируют на любые изменения социальной среды в этом аспекте {124} 124 G. Schino. “Grooming and Agonistic Support: A Meta- analysis of Primate Reciprocal Altruism”. Behavioral Ecology 18 (2007): 115–120; E. Stammbach. “Group Responses to Specially Skilled Individuals in a Macaca fascicularis group”, Behaviour 107 (1988): 687–705; F. de Waal “Food Sharing and Reciprocal Obligations among Chimpanzees”, Human Evolution 18 (1989): 433–459. .

Другое исследование показало, что у некоторых видов обезьян выработались особые правила формирования альянсов и коалиций, создаваемых для определенных целей. У бабуинов выстроена система «товариществ», в соответствии с которой животные знают, на кого из сородичей можно положиться, а на кого – нет {125} 125 A. Harcourt and F. de Waal, eds., Coalitions and Alliances in Humans and Other Animals (Oxford: Oxford University, 1992). . В сезон размножения самцы-бабуины низкого ранга ищут помощи друг у друга, чтобы получить доступ к самке, находящейся под охраной доминирующего самца. По наблюдениям Крейга Паркера, это происходит следующим образом: низкоранговый бабуин, делая угрожающие жесты в сторону самца-доминанта, одновременно поглядывает на другого самца, как бы призывая его присоединиться. Иногда этот номер удается, и бабуин, позвавший товарища, который отвлекает внимание грозного самца, получает награду, спарившись с его подругой. Оказавший услугу товарищу самец тоже не остается без награды: когда он окажется в сходной ситуации, ему, скорее всего, также придут на подмогу {126} 126 C. Packer. “Reciprocal Altruism in Papio anubis ”, Nature 265 (1977): 441–443. .

Социальные взаимодействия в животном мире могут включать и обман. Например, карликовые зеленые мартышки, они же верветки, заметив хищника, издают особые тревожные звуки. Некоторые верветки стали использовать эти сигналы для того, чтобы одурачить сородичей и спасти свою жизнь. При встрече двух групп верветок, занимающих соседние территории, между ними нередко происходят столкновения. Приматологи Дороти Чени и Роберт Сейфарт, проанализировав 264 случая таких стычек, выяснили, что иногда самцы низкого ранга в отсутствие хищников издают ложные крики тревоги. Представляется, что они пытаются таким образом переключить внимание на ложную угрозу и избежать участия в межгрупповом конфликте, при котором именно эти низкоранговые самцы наверняка пострадают сильнее других {127} 127 D. Cheney and R. Seyfarth. How Monkeys See the World (Chicago: University of Chicago, 1990). .

По всей видимости, животные гораздо глубже понимают социальную среду, в которой обитают, чем это считалось раньше. Своими исследованиями собак и приматов Брайан Хэйр внес большой вклад в изучение социально-когнитивных процессов. Работы его предшественников показали, что при прохождении так называемого «теста на выбор предметов» – классического метода изучения социальных способностей – шимпанзе даже уступают собакам, которые выполняют его просто блестяще {128} 128 Собственные публикации Б. Хэйра по этому вопросу включают: Hare et al. “The Domestication of Social Cognition”; M. Tomasello, B. Hare, and T. Fogleman. “The Ontogeny of Gaze Following in Chimpanzees, Pan troglodytes , and Rhesus Macaques, Macaca mulatta ”, Animal Behaviour 61 (2001): 335–343; S. Itakura et al. “Chimpanzee Use of Human and Conspecific Social Cues to Locate Hidden Food”, Developmental Science 2 (1999): 448–456; M. Tomasello, B. Hare, and B. Agnetta. “Chimpanzees, Pan troglodytes , Follow Gaze Direction Geometrically”, Animal Behaviour 58 (1999): 769–777; B. Hare and M. Tomasello. “Domestic Dogs ( Canis familiaris ) Use Human and Conspecific Social Cues to Locate Hidden Food”, Journal of Comparative Psychology 113 (1999): 173–177; M. Tomasello, J. Call, and B. Hare. “Five Primate Species Follow the Visual Gaze of Conspecifics”, Animal Behaviour 55 (1998): 1063–1069. . Суть теста в том, что на стол ставят два непрозрачных контейнера, в один из которых незаметно для шимпанзе помещается еда. Опыты показали, что шимпанзе практически не улавливают визуальных сигналов, подсказывающих, в каком из контейнеров находится пища. Вы можете указывать на нужный контейнер взглядом или пальцем, касаться его или класть на него какой-нибудь предмет – все будет без толку. Шимпанзе не воспринимают эти подсказки и не руководствуются ими при выборе. Зато собаки справляются с подобным заданием поистине гениально, реагируя на то, что обезьяны полностью игнорируют {129} 129 A. Miklosi et al. “Use of Experimenter-Given Cues in Dogs”, Animal Cognition 1 (1998): 113–121; A. Miklosi et al. “Intentional Behaviour in Dog- Human Communication: An Experimental Analysis of Showing Behaviour in the Dog”, Animal Cognition 3 (2000): 159–166; K. Soproni et al. “Dogs’ ( Canis familiaris ) Responsiveness to Human Pointing Gestures”, Journal of Comparative Psychology 116 (2002): 27–34. .