Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Тут можно читать онлайн Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Биология, издательство АСТ, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности
Автор:

Со Ёсон
Жанр:

Биология
Издательство:

АСТ
Год:

2021
Город:

Москва
ISBN:

978-5-17-123279-5
Рейтинг:

3/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
60

1

2

3

4

5

Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности краткое содержание

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - описание и краткое содержание, автор Со Ёсон, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Со Ёсон – южнокорейский ученый, доктор наук, специалист в области изучения немецкого языка и литературы, главный редактор издательства Корейского общества Бертольда Брехта, исследующий связи различных дисциплин от театрального искусства до нейробиологии.
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Со Ёсон

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

А. Уайтхед, Наука и современный мир. Пер. О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 232.

Под метафизикой понимается область около физики или следующая за физикой (прим. автора).

Г. Харди, Апология метематика. Пер. Чжон Хисон, Изд. Сеси, 2008. С. 142.

C. P. Snow, The Two Cultures. Пер. О Ёнхван, Sciencebox, 2009. С. 124.

Кун Т. С. Структура научных революций. Пер. Ким Мёнчжа, Изд. Качхи, 2008. С. 128.

Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness by Bruce Rosenblum and Fred Kuttner. Пер. с кор., 2012. С. 104.

C. P. Snow, The Two Cultures, пер. О Ёнхван, Sciencebox 2009, 165 cтр.

Х. Арендт, Человеческая ситуация. Пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо, Изд. Хангильса, 2010. С. 51.

W. Heisenberg, Reality and Its Order. Пер. Ли Пхиллёль, Изд. Таним, 1994. С. 48.

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 143.

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011, С. 103.

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 107.

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 108.

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи. Изд. Оннури, 2011. С. 120.

Устойчивое состояние в химии – это ситуация, при которой все переменные постоянны, несмотря на продолжающиеся процессы, которые стремятся это состояние изменить (прим. переводчика).

W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи. Изд. Оннури, 2011. С. 125.

Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание. Пер. Ли Чжончжин. Изд. Альма, 2014. С. 25.

Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach. Пер. Ким Мисон. Изд. Сигмапресс, 2006. С. 347.

Gilles Deleuze, Felix Guattari, What Is Philosophy?. Пер. Ли Чжоним, Изд. Хёндемихакса, 1995.

Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? Пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо 2006. С. 44. Примечание автора: размер нейрона, насколько нам известно, находится где-то между молекулой и атомом.

Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau. Пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 23.

Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau, пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 24. Примечание автора:: Древние китайцы не уделяли много внимания головному мозгу. Иными словами, считалось, что головной мозг «трансформируется под воздействием сперматозоидов, вырабатываемых яичками» (С. 22). Древние китайцы считали, что эякуляция является одним из главных показателей здоровья, а выработка спермы напрямую влияет на деятельность мозга. С другой стороны, органом, отвечающим за разум, они считали сердце. При этом они верили, что человеческий организм и разум – это различные субстанции.

Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau. Пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 12.

Чхве Мёнгван, Идеи Декарта и современная наука. Идеи науки. Номер 2. 1992, С. 162.

Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 92.

А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса. 2008, С. 313.

Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010, С. 70.

А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 55.

Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 60.

Х. Арендт, Человеческая ситуация. Пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо. Изд. Хангильса, 2010, С. 54.

Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 11.

Peter Düweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung, Hanser, Munchen, 2001. С. 31.: daß ich eine Substanz bin, deren ganzes Wesen oder deren Natur mur darin besteht, zu denken und die zum Sein keines Ortes bedarf, noch von irgendeinem materiellen Dinge abhängt, so daß dieses Ich, d,h, die Seele, durch die ich das bin, was ich bin, völlig verschieden ist vom Körper, ja daß sie sogar leichter zu erkennen ist als er und daß sie, selbst wenn er nicht wäre, doch nicht aufhörte, alles das zu sein, was sie ist.

Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 67.

Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 62.

Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 84.

Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010. С. 36.

Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010. С. 57.

Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen. 2001, С. 20.: Die Leistungen des Korpers gehen nicht von sich selbst noch vom Korper aus () Die Ursache fur die Verrichtungen des Korpers ist die Seele.

Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок, Изд. Муне, 2011. С. 93. Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen.2001, С. 22.: Automat.

Хокинг С., Млодинов Л. Высший замысел. Пер. Чжон Дэхо, 2010. С. 33.

Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen, 2002. С. 21.: ein hauchfeiner Strom aus Teilchen.

А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 101.

Рене Декарт, Размышления о первой философиии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 115.

Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 29.

А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 101.

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 76.

Там же. С. 77.

Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 93.

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 124.

Там же. С. 166.

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 98.; Чхве Мёнгван, Идеи Декарта и современная наука. Идеи науки. Номер 2, 1992. С. 160.

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 184.

Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 81.

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 24.

Хотя прямой перевод названия его работы звучит как «Страсти души», в контексте данного исследования мы будем называть теорию Декарта не «теорией страстей», а «теорией сознания» (прим. автора).

Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 19.

В оригинале Декарт обозначает их как «Sens commun», что дословно можно перевести как «общие чувства» (прим. автора).

Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 354.

Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён, Изд. Муне, 2013, С. 46.

Ё Инсик, «Проблема мозга и теория Ламетри о человеке-машине», Медицинская философия, Номер 7, 2009. С. 86.

Рене Декарт, Рассуждение о методе, пер. Ким Чжинук, Изд. Помуса, 2009. С. 81.; (Прим. автора) Аристотель считал сердце центром биологических процессов в организме. Он рассматривал сердечное тепло как основу жизни и души.