Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности
- Название:Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-123279-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности краткое содержание
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
90
Чжон Дэхун, «Декарт», Изд. Кунни, 2001. С. 68, 83.; (Прим. автора) Современный нейробиолог Кох критикует предположение о том, что вместилищем разума является шишковидная железа. Во-первых, Декарт считает шишковидную железу центром разума в связи с тем, что пытается найти единый, непарный орган, который бы агрегировал поступающие в него данные и создавал бы единое сознание. Во-вторых, он считал, что шишковидная железа присутствует в головном мозге каждого человека. (Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 311.).
91
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён, Изд. Муне, 2013. С. 45.
92
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 330.
93
Christof Koch, Consciousness, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 132.
94
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 237, 241.
95
Там же. С. 237, 342.
96
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд. Хангильса, 2005. С. 237, 75.
97
Там же. С. 237, 71.
98
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. С. 79.
99
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. с. 10.
100
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C 95.
Dies Ding ist also in der Tat nur weiß, an unser Auge gebracht, scharf auch , an unsere Zunge, auch kubisch, an unser Gefühl usf. Die gänzliche Verschiedenheit dieser Seiten nehmen wir nicht aus dem Dinge, sondern aus uns.
101
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 193. Vernunftinstinkt.
102
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg 1952, 186c.: Das, wvoran die Dinge erkannt werden, ist ihm [diesem Suchen und Beschreiben] wichtiger als der übrige Umfang der sinnlichen Eigenschaften, welche das Ding selbst wohl nicht entbehren kann, aber deren das Bewusstsein sich entübrigt.
103
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 223. der handelnden Wirklichkeit des Bewußtseins.
104
Там же. С. 227.: an und für sich selbst.
105
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 294.: nur ein Moment, etwas für es, (Прим. Автора) Мышление Канта также подчеркивает субъективное сознание и в этом сходится с Гегелем. Человек не просто воспринимает чувственную информацию, но и активно обрабатывает ее. Иными словами, мы применяем интеллект или законы математики к материи, которую мы постигаем с помощью чувств. Наш интеллект не просто обнаруживает какие-либо природные законы, но даже самостоятельно определяет их и навязывает природе, обретая таким образом «истинное знание (episteme)» (Карл Поппер, Предположения и опровержения, пер. Ли Хангу, Изд. Минымса, 2001. С. 190.).
106
Славой Жижек, Параллаксное видение. Пер. Ким Сонён. Изд. Матхи, 2009. С. 98.
107
Bergson, H.; Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness, Изд. Аканет, 2011. С. 51.
108
Bergson, H.; Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness, Изд. Аканет, 2011. С. 23.
109
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 21.
110
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 26.
111
Там же. С. 207.
112
Там же. С. 59.
113
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 39.
114
C. P. Snow, The Two Cultures, пер. О Ёнхван, Sciencebox, 2009. С. 124.
115
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 298.
116
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 323.
117
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 17.
118
William James, “Does consciousness exist?”. Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods Nr 1, 1904. 447 p.
119
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 41.
120
Anne Meredith Stiles, Neurological fictions: Brain science and literary history 1865–1905, University of Califomia, Los Angeles 2006 ixx c.; (Прим. автора) Вундт твердо убежден в существовании связи между сознанием и телом. Например, он считает, что сумасшествие вызывается повреждениями или расстройствами головного мозга.
121
William James, Psychology, Henry Holt, New York 1908, 3: Mental facts cannot be properly studied apart from physical environment (…) the great fault of the older rational psychological was to set up the soul as an absolute spiritual being.
122
Anne Meredith Stiles, Neurological fictions: Brain science and literary history 1865–1905, University of Califomia, Los Angeles 2006, 1c.; soulless machine.
123
H. Schulze, Germany: A New History, пер. Пан Сонван, Изд. Чживасаран, 2000. С. 199.
124
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 194.
125
Ким Санхён, Проблема подлинности народных материалов и феномен Ленина, Ноономунхак, Номер 2, 2008. С. 378.
126
Lena Tumolskaia, “Was nun mit Lenins Gehim?”, Die Zeit, 1994.
127
Klatzo, Cécile and Oskar Vogt, The Visionanies of Modern Neuroscience, Springer, Wien/ New York, 2002. 32 p.
128
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 249. Недавнее исследование показало, что мозг Эйнштейна был более сложен, чем считалось, но пока неизвестно, что это значит. (Маджид Потухи, Между левым и правым полушарием, Изд Торнадо, 2014. С. 63.).
129
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 230.
130
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge 1998 пер. Чхве Чжечхон, 2008. С. 62.
131
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 121.
132
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 91.
133
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 166.
134
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 199.
135
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 207.
136
В. Гейзенберг, Порядок действительности, пер. Ли Пхиллёль, Изд. Таним, 1994. С. 26.
137
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 317.
138
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009, 149с. / Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 202.
139
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 57.
140
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 259.
141
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 312.
142
Там же. С. 95.
143
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 20.
144
Там же. С. 24.
145
Ли Чжунхо, В ночь, когда сияет наука, Изд. Чхусупат, 2014. С. 140.
146
Интервал:
Закладка:
