Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

В целом, в науке различные понятия дополняются и расширяются при включении их в систему понятий классической физики. Вырабатываемые нами законы Вселенной должны объяснять количественную подлинность вещества, движущегося как часовой механизм. Так появилась новая теория организма, в рамках которой считается что все отдельные существа окружающего мира находятся под воздействием глобальных законов, например, законов вселенной. Это вновь напоминает возрождение философского идеализма. Другими словами, теперь считается, что материя не просто существует как таковая, а между ее элементами наблюдается активное взаимодействие, при этом ее существование имеет определенную цель. Конечно же, убедительным кажется суждение о том, что материя не просто существует в пространстве и времени. Кроме того, материя делится на внутреннюю реальность и внешнюю реальность, и считается, что между ними существует определенное взаимодействие. Таким образом, материя изменяется, сохраняя свои свойства. Материя движется в рамках взаимодействия с чем-то внутри нее, и это состояние можно понимать как самоидентификацию.

Кроме того, в данном случае также становится важным понятие времени. Классические физики утверждают, что, даже с течением времени, состояние материи всегда остается неизменным. Но в физике после XIX века категория времени представлена уже внешней сущностью, и старые представления начали меняться. Поэтому также стала популярна теория эволюции, которая утверждает, что со временем организмы изменялись. При этом они эволюционировали не бесцельно, а переходили в своем развитии от простых к более сложным структурам. Однако объектом и теории эволюции и теории организма является биологический организм.

Однако те же свойства и предпосылки к изменениям имеются и у неживой материи. Согласно взглядам Уайтхеда, это сходство не обусловлено временем. Когда материя, которая сначала находилась в моменте времени А, а потом находится в момент времени B, сохраняет не только все свои свойства и структуры, но и факторы, воздействующие со стороны окружающей среды. Предшествующие свойства и далее будут передаваться материи, которая продолжает свое существование во времени и пространстве, если только не изменятся внешние условия этого существования.

Поскольку электроны очень похожи друг на друга, между пусть даже совсем различными видами материи обнаруживается тесное сходство. Их сходство – это не что иное, как борьба за существование, такая же, как та, что ведется в биологическом мире. При этом с этой же целью, что и живые существа, элементы неживой материи объединяются в определенные структуры и сотрудничают. Поэтому те объекты, которые нацелены на подрывание законов существования этой среды, обречены на исчезновение. Так, по законам борьбы за выживание и естественного отбора, живые существа борются за создание благоприятной среды друг для друга.

Закон тяготения Ньютона действует как для яблок, падающих с деревьев, так и для Луны, вращающейся вокруг Земли, и даже звезды Млечного Пути не могут избавиться от его воздействия. В таком случае, как же тогда законы физики действуют на человеческие существа, являющиеся высшими биологическими организмами на Земле? Человеческая идентичность гораздо более абстрактна, чем идентичность, которую составляют электроны, молекулы или другие мельчайшие частицы. Причина тому – это человеческое сознание и разум [116] А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 323. . Человек приспосабливается к окружающей среде при помощи своей индивидуальности. Индивидуальность делится на сферу восприятия внешней среды и на сознание, которое все это воспринимает, совместно эти два процесса постигают реальность.

Поэтому, кажется, что выражение Декарта: «Я мыслю, значит, я существую» – надо переосмыслить следующим образом. Причина, которая делает возможным такое бытие, в рамках которого возможно состояние «я думаю», не исчезает мгновенно, есть причина, которая предшествует этому, есть причина, которая предшествует этой причине, и так далее, всегда есть некое предсуществование. Если говорить точнее, то перед мышлением появляется импульс, а перед импульсом нейрон, перед ним что-то еще и так далее. Равным образом и существование не является чем-то раз и навсегда установленным, оно развивается последовательно, по цепочке, основываясь на причинно-следственной связи. Поэтому, стало быть, не существует четких понятий мышления или существования. Тем не менее, только по поводу сознания мы точно можем сказать, что оно существует.

Философия, основанная на доверии к приобретаемому опыту, также способствует рождению науки, опирающейся на эмпирические исследования, одной из которых является физиология, а другой – психология. В обеих дисциплинах психика понимается как обработка процессов, проходящих в организме, и она не зависит от разума. Другими словами, хотя психическая сфера сводит разум к одной лишь функции познания, его подлинный характер еще не полностью раскрыт. В то же время связь существующих отношений между субъектом и объектом меняется. Объект – это часть внешней среды, которая не только сохраняет самоидентификацию, но также и обладает двойственностью, которая меняется в зависимости от отношения наблюдателя. Но в рамках субъекта не существует независимой реальности, которую когда-то воспринимали как настоящую.

Однако, если рассматривать психологию и физиологию с точки зрения материалистической науки, то их области исследования диаметрально противоположны. Материалистическая наука начинается с признания двух независимых реальностей, а именно ума и материи. Психология и физиология, с другой стороны, исследуют человеческий организм, который соединяет в себе обе эти сущности. Они также учитывают достижение иных наук, в процессе развития которых были обнаружены атомы и электроны, которые являются более фундаментальными частицами, чем молекулы.

Физические явления, которые происходят в рамках реальности, не обладают самоидентификацией или стремлением к самосохранению. Но электроны в живых существах имеют иные области деятельности, нежели те же электроны, но входящие в состав неживой материи. Это обусловлено особенностями строения биологических организмов. Тело имеет обыкновение быть связанным с разумом. Именно поэтому теория организма стала популярной.

Благодаря достижениям в области физиологии и психологии существует связь между философским дуализмом и научным монизмом, которые были разделены в течение долгого времени, еще с XVII века. Разум и материя начинают пониматься не изолированно, а в их взаимосвязи, которая не является чем-то перманентно зафиксированным. Материя понимается теперь как организм, а разум понимается как функция организма. Психика, показывая, что из себя представляет явление, предполагает процесс осознания явлений, происходящих в нашем теле. Пространство и время – это сцена, где происходят явления физического мира, и организм в конечном итоге претворяет в жизнь ценность.