Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Поэтому он пришел к выводу, что отношения между разумом и мозгом не были ни простыми, ни постоянными, однако мозг проецирует нашу психику в качестве действий, направленных вовне, или воспринимает окружающий мир с помощью чистого восприятия, направляя полученную информацию внутрь себя. Бергсон предполагает, что в зависимости от того, каким образом работает головной мозг, определяется психологическая жизнь человека или его ментальный стиль. Мысль может и связана с материальным мозгом, но разве люди не теряют таким образом чистоту разума? В данном случае Бергсон говорит, что люди действительно страдают от бессознательных и эмоциональных порывов. Однако ему кажутся убедительными утверждения о том, что люди могут регулировать и контролировать их и на этом уровне обладают определенной независимостью или свободной волей. Таким образом, бесконечная независимость разума, которую выдвигали на передний план идеалисты, вошла в некоторое согласие с материальными утверждениями, которые делались в рамках естественных наук.

Началом классической физики считают исследования Ньютона. Он является тем самым представителем классической физики, который открыл законы физической науки, однако они отличаются от современных естественнонаучных теорий. В своей книге «Принципы» (Principia, 1687), которая стала поворотным моментом в истории физики, Ньютон объясняет, что все во Вселенной движется в соответствии с определенным законом. Он называл гравитацию одним из таких законов, управляющих вселенной. Кроме того, когда Ньютон касается вопросов движения физических тел, он утверждает, что положение и скорость объекта в настоящем определяет положение и скорость объекта в будущем. При этом Ньютон рассматривает физические тела как наиболее объективную и независимую часть окружающего мира и использует их в качестве основы для формулировки выдвигаемых им физических законов. Физическое тело, с его точки зрения, представляет собой материал, свойства которого невозможно изменить, и конкретным свидетельством этих свойств является атом.

Следовательно, даже планетарное движение уже заранее предопределено, и положение, скорость и масса физического тела могут быть точно описаны. Пространство и время в этом контексте не связаны между собой, но считается, что они, в свою очередь, тоже следуют определенным закономерностям. Физическое тело имеет фиксированную массу и закрепленное положение в пространстве, при этом, однако, существует сила, которая противоположна массе. Также важным является и принцип физических исследований, заложенный Ньютоном, в рамках которого событие может быть проанализировано в рамках причинно-следственных связей. Физические законы Ньютона начинаются с конкретных наблюдений, но далее переходят к абстрактным формулам, благодаря которым обеспечивается модель для формулировки научного закона.

Физика Ньютона в рамках развития науки была принята как доктрина. Данный факт предсказывает появление теории детерминизма уже в более позднюю эпоху. Согласно теории Ньютона, свет – это поток мелких частиц, но улавливается он только в сетчатке глаза субъекта. Тем, кто еще сильнее, чем Ньютон, доказал могущество физических законов, был французский математик Пьер-Симон Лаплас (P.S. Laplace). Он утверждал, что любой момент в будущем полностью определяется состоянием Вселенной. Лаплас не верил ни в какое вмешательство внешних сил и был основателем теории научного детерминизма, в рамках которого он утверждал, что изменяющаяся физическая величина точно соответствует физической реальности.

Лаплас первым четко сформулировал принцип научного детерминизма: учитывая состояние Вселенной в некое время, полный набор законов определяет как будущее, так и прошлое [113] С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 39. .

Лаплас также следует традиции классической механики, говоря, что знание текущего положения и скорости частиц во Вселенной говорит нам о прошлом и будущем этой Вселенной. Концепция пространства, времени, материи и причинности унаследована современной физикой от классической физики. В классическом подходе нет понятия неопределенности, поэтому человеческое сознание считается отражением материи и действует в соответствии с законами природы. Таким образом определяется и поведение человека, и каждое событие в рамках такого видения не может не быть предопределенным.

Но ученые эпохи Просвещения, высоко оценивая работу Ньютона, добавили науке метафизическое значение, выделяя понятие «ньютоновской моральной науки» (moral science) [114] C. P. Snow, The Two Cultures, пер. О Ёнхван, Sciencebox, 2009. С. 124. . Естествознание XIX века ставит вопрос о том, можно ли объединить принципы Вселенной всего лишь несколькими математическими формулами. В отличие от своих предшественников те, кто работал в XIX веке, уже подвергали сомнению положение о том, что знание начального положения и скорости планеты не раскрывает положения и скорости планет в прошлом или будущем. Поэтому подвергается критике четкое соответствие между причиной и следствием и теория о том, что все предыдущее развитие Вселенной, в том числе ее текущее состояние, были определены с самого начала.

Из-за того, что материя разделена на материалы и силы (энергию), в детерминистической теории Лапласа, основанной на неизменчивости массы, возникает противоречие. Оно обусловлено тем, что масса в действительности меняется со временем. Например, феномен света противоречит теории Ньютона, если принимать, что свет – это не поток частиц, а эфирная волна, распространяющаяся в пространстве [115] А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 298. . Благодаря этому теория о различии между формой и материей, которую описывал Аристотель в своих трудах, была сначала вытеснена из научного дискурса, а затем вновь привлекла к себе внимание научного мира. Рассматривая энергию как ключевой элемент, она получает большее внимание как нечто имеющее массу.

Кроме того, в 1900 году французский математик Анри Пуанкаре (H. Poincaré) утверждал, что необходимо точно установить информацию о начальных условиях явления, чтобы предсказать его будущее. Если в исходное значение закрадется небольшая ошибка, то и поведение материи в дальнейшем предсказать будет невозможно. Таким образом удалось доказать, что измерения могут быть неточны, и, следовательно, детерминистское мировоззрение не всегда верно. И так на сцену научного дискурса выходит теория хаоса. Однако стоит отметить, что в данном случае термин «хаос» должен пониматься именно как явление в рамках определенной закономерности, и он разрушает не причинно-следственную связь явлений, а, скорее, подвергает сомнению предсказуемость Вселенной.