Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Сознание и деятельность разума – это пространственные и временные события в организме, можно сказать, статистически определяемые. Очевидно, что наше тело – это подобие машины, которая подчиняется законам природы, но экспериментально было доказано, что движениями тела управляем именно мы, а не какая-то внешняя сила. Тело похоже на сложный механизм, где миллионы клеток работают, общаются и взаимодействуют друг с другом в рамках каких-то немыслимых структур. При этом между клетками генерируются электрохимические импульсы, которые мгновенно изменяют структуру соединения клеток. Данные импульсы и их действие проходят через нейроны и двигают мышцы внешних органов.

Согласно теории Шредингера, мир существует объективно. Таким образом, мир познается только тогда, когда есть сознание, то есть определенные явления, происходящие в мозге. Тем не менее, не вся нервная деятельность в мозге связана с сознанием. Во-первых, в физиологических процессах, которые не сопровождаются сознанием, возникает рефлекторная деятельность. Во-вторых, повторяющиеся повседневные действия, которые связаны с ощущением, восприятием и действием, также могут выполняться неосознанно. То же самое верно для регулярного обучения, но даже при повторяющемся рутинном поведении сознание возвращается, как только обстоятельства или условия деятельности меняются. Это бессознательное состояние привычной и повторяющейся активности нейронов сходно с принципами биологической активности, такими, как пищеварение или частота сердечных сокращений. Даже в случае болезни или другой физической дисгармонии сознание вновь возвращается.

Расхождение между сознательным и бессознательным является коренной причиной появления многих культур. Этическое сознание возникает как решение конфликта между необходимостью и волей. Оно связано с появлением импульсивного «Я», которое мешает сознательной жизни. Категорический императив Канта заключается в двойственности человеческой натуры, в данном случае имеется в виду то, что люди постепенно развиваются от эгоистичных до социальных животных [133] Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 166. .

Более убедительным аргументом, чем квантовая теория Шредингера, является принцип неопределенности Бора или Гейзенберга. Этот принцип заключается в том, что частицы, такие как фотоны или электроны, координаты или импульс которых неизвестны, образуют Вселенную и природу как таковую. При этом микрочастицы, связанные с фотонами, также содержат наблюдения ученых. Недавно появившаяся квантовая физика также в ходе своих исследований рассматривает акт наблюдения объекта, то есть ситуацию, в которой объект получает свет и отражает его в направлении глаза или устройства наблюдения. При «контакте» наблюдателя и объекта происходит определенный обмен энергией. Даже Бор в своей копенгагенской интерпретации говорит, что каждый раз, когда микро (атомный масштаб) объект взаимодействует с макро (крупномасштабным) объектом, формируется наблюдатель [134] Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 199. . Наблюдение, с точки зрения философии, не означает акт созерцательного наблюдения объекта субъектом, а вопрос встречи или столкновения одного объекта с другим объектом. Но наблюдение в квантовой физике предполагает, что существует потенциальное состояние, состояние возможности или даже более микроскопическое состояние.

Давайте снова обратимся к философии Декарта. Его философский подход, который опирается на постоянное сомнение в процессе познания, сводит даже существование материи к мысли или деятельности идей. Только имея сознание, можно признать существование материи, говорит Декарт. Физически для Декарта атомы – это тоже сознание. Наука существует только на основе того, что человек может познать и только на основе того, что он может осмыслить.

Однако квантовая физика не следует теории Декарта, которая говорит о том, что материя фактически не существует прежде, чем кто-либо обнаружит ее, и она станет частью чьего-то сознания. Однако с точки зрения квантовой теории, материя существует даже тогда, когда мы ее не можем обнаружить. Процесс доказательства существования материи в квантовой физике, то есть наблюдение, невозможно без специального оборудования, потому что субатомные частицы слишком малы, чтобы их различить. Поэтому некоторые физики говорят, что субатомные частицы в общем-то не имеют отношения к физической реальности, и отрицают их существование, так как их размеры слишком малы, как и размер их поля. Однако измерительный прибор, называемый счетчиком Гейгера, все равно будет давать нам сигнал каждый раз, когда электрон входит в частицу, вне зависимости от того, насколько они малы. Кроме того, доказательство существования материи в рамках квантовой физики зависит не от реальности, а от ее влияния на другие предметы. Поэтому квантовая физика позволяет нам иначе взглянуть на научный подход классической физики, которая предполагает только реальную материю. Мы не можем сказать, что что-то существует, но оно может представлять собой некую сущность, но мы можем сказать, что что-то не существует, хотя оно при этом имеет место. Следовательно, определение физической реальности сегодня должно быть пересмотрено. Квантовая физика отслеживает объекты, которые скрыты не только от человеческих чувств, но даже от большинства имеющихся приборов. Это доказывает, что физическая реальность относится не только к видимым вещам, но также и к невидимым вещам, и к вещам, которые тем или иным образом влияют на другие вещи. Поэтому Бор делает следующее утверждение: нет никакого квантового мира. Есть только абстрактное квантово-физическое описание. Неверно думать, что задача физики состоит в том, чтобы открывать, что собой представляет природа. Физику интересует, что мы можем сказать о природе [135] Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 207. .

В классической физике фундаментальной единицей материи был атом, а взаимодействие координат, скорости и энергии доказываются и записываются только математически, но на самом деле они далеки от объективной реальности. В реальности атомы были вне законов времени и пространства. Согласно квантовой теории, были открыты частицы, характеризующиеся таким понятием, как вероятность. И в таком случае классическая физика может быть сведена к только одной из нескольких связующих частей понимания мира. Таким образом, может существовать одна лишь материя, соединенная и сотканная по законам, называемым реальностью [136] В. Гейзенберг, Порядок действительности, пер. Ли Пхиллёль, Изд. Таним, 1994. С. 26. . Незавершенность традиционных научных знаний, продемонстрированная в копенгагенской интерпретации, вызывает вопросы к исследованиям лауреатов Нобелевской премии Эйнштейна или Шредингера.