Анатолий Молчанов - Население Земли как растущая иерархическая сеть

Универсальная история (универсальная эволюция, глобальная эволюция) – это новое междисциплинарное направление, рассматривающее физическую, химическую, биологическую и социальную эволюцию от Большого взрыва до наших дней как единый непрерывный процесс.

Для нового направления существуют разные названия, которые обозначают, по сути, одно и тоже. Это универсальный эволюционизм (Н. Моисеев, Россия), Космическая эволюция (Cosmic Evolution), Универсальная или Большая история (Big History) (англоязычная литература), История мироздания (Weltallgeschichte) (германоязычная литература), Мегаистория (Mega-historia) (испаноязычная литература).

Читая статью Цирель, не понимаешь какую эволюцию описывает автор: геологическую, языка С, эволюцию гоминид или «эволюцию Борна». Его работа включена в сборник, посвященный универсальной и глобальной истории, и писать он должен был в первую очередь об универсальной эволюции.

В таком случае его утверждение о том, что универсальная эволюция – это эволюция «пульсирующая, замедляющаяся, ускоряющаяся», является ошибочным. Ведь то, что справедливо для развития, эволюции, в обычном понимании смысла этого слова, может оказаться совершенно неприемлемым при описании универсальной эволюции.

Так, закон Седова, на который опирается Цирель в своих чисто умозрительных построениях, описывает эволюцию иерархических систем и не подходит для описания систем высшей сложности, таких, например, как биосфера в целом. Не пригоден он также и для описания Большой истории.

Для описания универсальной эволюции наиболее всего, на наш взгляд, подходит понятие авангардной системы эволюции петербургского философа Александра Болдачева. Авангардная система эволюции – это вид, клетка, нуклеиновые кислоты, ядра атомов, элементарные частицы… Т. е. та система, которая эволюционирует в данную эпоху, и в качестве которой в настоящее время выступает человеческий социум:

«В каждый момент времени движения Мира эволюционирующей системой является верхняя, последняя по времени формирования, высшая по уровню развитию ступень в иерархической лестнице… Для подчёркивания уникальности, выделенности эволюционирующей системы я ввёл термин «авангардная система» или «авангард эволюции».

«Не появлялись новые физические взаимодействия, новые химические элементы (а если и можно говорить о таких явлениях, то только как о продуктах деятельности вышестоящей авангардной эволюционной системы). Биологическая эволюция осуществлялась исключительно за счет прироста новых, высших по уровню классов, а не как непрерывная модификация имеющихся видов. Все биологические классы, виды, возникнув в момент своего нахождения на верхней ступени эволюции, в дальнейшем уже не претерпевали принципиальных (не адаптивных) модификаций. Все изменения видов происходили и происходят сейчас либо в рамках уровня, определенного на момент их появления, либо вообще в направлении деградации (атрофирование органов, утеря некоторых способностей и т. д.)» А. Болдачев «Новации. Суждения в русле эволюционной парадигмы» Изд. СПб. Университета 2007 г.

Ускорялась или замедлялась универсальная эволюция от Большого взрыва до того момента, когда появилась жизнь? Существуют различные мнения на этот счет. Но нет сомнения в том, что эволюция авангардных систем биологической и социальной эволюции, т. е. клетки, позвоночных, млекопитающих, гоминид, рода Homo, человеческого социума от неолита до наших дней как единый, многоэтапный процесс – всегда только ускорялась .

Не отличая качественно универсальную эволюцию от эволюции, например, геологической, которая может замедляться, поскольку давно перестала быть авангардной системой, Цирель описывает и универсальную эволюцию как «пульсирующую, замедляющуюся, ускоряющуюся». Ускорение развития человечества, последней по времени авангардной системы универсальной эволюции, ни у кого в наше время сомнения не вызывает.

Об ускорении истории пишет историк И.М. Дьяконов в своей книге «Пути истории», где говорится о сокращении периодов исторического развития. С.П. Капица отмечает во всех своих работах ускорение, и только ускорение, исторического времени по закону прогрессии со знаменателем примерно равным трем.

Ю.В. Яковец в своей книге «История цивилизаций. М., 1997» показал, что длительность существования мировых цивилизаций сокращалась по закону прогрессии с коэффициентом ускорения примерно равным двум. В нашей работе была сделана попытка обобщить все эти исследования.

С.П. Капица был первым, кто обнаружил связь гиперболического роста населения Земли с циклическим, по закону прогрессии, сокращением исторического времени. Он был первым, кто связал концы с концами и показал, что оба эти процесса, длившиеся тысячелетиями и напрямую никак не связанные, завершаются одновременно во второй половине XX века.

Он первым показал, что все мы живем в эпоху, по сути, исторической сингулярности, когда историческое время сжалось до предела, когда на наших глазах происходит коренная ломка всех установившихся в течение тысячелетий законов развития:

«Мировой демографический переход продолжается всего 84 года. Однако за это время, составляющее всего 1/50000 истории человечества, происходит коренное изменение характера нашего развития… Острота перехода в значительной мере связана с синхронизацией процессов развития…» [1].

Цирель же, не только безосновательно дискредитирует фундаментальное исследование Форстера, но также пытается перечеркнуть все достижения теоретической демографии С.П. Капицы. Поэтому это сочинение техника Цирель на тему эволюции представляется чрезвычайно вредным для любого читателя. (Еще вчера С.В. Цирель делил напряжение в балке на модуль Юнга и получал сжатие опорной конструкции. Сегодня же он пишет статьи по демографии, экономике, политологии, теории эволюции… Какой, однако, многостаночник!)

Никакой явной критики работ именитого автора его статья, конечно, не содержит, но все что он пишет полностью противоречит основным положениям «Общей теории роста человечества» С.П. Капицы. Во-первых, это относится к антимальтузианскому принципу демографического императива Капицы, согласно которому рост численности человечества во все времена не зависел ни от каких ресурсов, а определялся развитием и зависел лишь от внутренних свойств системы и, прежде всего, от самой этой численности.

Эта основополагающая, чрезвычайно простая и в то же время очень емкая идея С.П. Капицы состоит в том, что для популяции Homo sapiens, единственной популяции в природе, представители которой обладают сознанием, такие ресурсы необходимые для продолжения роста и развития всегда могли быть найдены и использованы: